Mon compte
Wishlist
Panier 00:00

Anders, Gunther

L' Homme sans monde

1.0

(2)

  • L' Homme sans monde
  • L' Homme sans monde
  • L' Homme sans monde
  • L' Homme sans monde
  • L' Homme sans monde
  • L' Homme sans monde
  • L' Homme sans monde
  • L' Homme sans monde
Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Présentation Si l’un des gestes les plus significatifs de Günther Anders fut d’accepter de sortir du langage technique de la philosophie académique en raison de l’urgence qu’il y avait à penser et à intervenir devant la destruction à l’œuvre dans le siècle, on aurait tort d’oublier que sa conception de l’obsolescence de l’homme repose d’abord sur une tentative de discernement de ce qu’est cet humain qui n’a plus cours. Le présent volume se présente donc comme prolégomènes et socle de ce qui deviendra la critique impitoyable de son époque, qui est aussi la nôtre. L’anthropologie philosophique dont il est question ici, dans le sillage de Max Scheler et de Helmut Plessner est une façon d’échapper à l’analytique existentiale de Heidegger. À la différence de l’animal, immergé dans un monde qui lui est donné comme un matériaua priori, l’homme, d’abord sans monde, « libre de monde », n’accède à un monde qu’après coup, en devenanthomo faberet en construisanta posteriorile monde qui lui manque. Absolument libre, cet homme fait en même temps l’expérience d’une absence irréductible de liberté. S’il peut disposer librement de son moi, le fait d’êtrecemoi le dépasse. Il est irrévocablement lui-même et personne d’autre, mais cette existence en tant que moi est en même temps hautement contingente. D’où un problème d’identification avec soi. Chez l’athée qu’est Günther Anders, l’homme ne se sauve pas de ces tentatives d’identification ratées par un saut dans la foi, à la manière de Kierkegaard, mais par un saut dans l’action. Penser l’homme comme étranger au monde, commea posteriori, l’oblige à envisager la relationa prioridu vivant au monde et à thématiser un «a priorimatérial » qu’il explore à travers des objets comme l’instinct, le besoin, la veille et le sommeil. Mais le parcours d'Anders ne s'arrêtera pas là, puisqu'il insiste finalement sur les limites d'une telle anthropologie, et remet en cause l'anthropocentrisme dont elle peut procéder. Il ne peut que constater la tension voire la dimension « schizophrénique » dont sera marqué sa pensée, entre une distance envers l' anthropocentrisme et son intérêt fervent pour une humanité parvenue au stade de la survie. Afficher moinsAfficher plus

Anders, Gunther

L' Homme sans monde

1.0

(2)

20,95 €
22,50 € -6%
Sélectionnez la condition
 
Il ne reste plus que 1 exemplaire(s) en stock
20,95 €
22,50 € -6%

Le Pitch

Présentation Si l’un des gestes les plus significatifs de Günther Anders fut d’accepter de sortir du langage technique de la philosophie académique en raison de l’urgence qu’il y avait à penser et à intervenir devant la destruction à l’œuvre dans le siècle, on aurait tort d’oublier que sa conception de l’obsolescence de l’homme repose d’abord sur une tentative de discernement de ce qu’est cet humain qui n’a plus cours. Le présent volume se présente donc comme prolégomènes et socle de ce qui deviendra la critique impitoyable de son époque, qui est aussi la nôtre. L’anthropologie philosophique dont il est question ici, dans le sillage de Max Scheler et de Helmut Plessner est une façon d’échapper à l’analytique existentiale de Heidegger. À la différence de l’animal, immergé dans un monde qui lui est donné comme un matériaua priori, l’homme, d’abord sans monde, « libre de monde », n’accède à un monde qu’après coup, en devenanthomo faberet en construisanta posteriorile monde qui lui manque. Absolument libre, cet homme fait en même temps l’expérience d’une absence irréductible de liberté. S’il peut disposer librement de son moi, le fait d’êtrecemoi le dépasse. Il est irrévocablement lui-même et personne d’autre, mais cette existence en tant que moi est en même temps hautement contingente. D’où un problème d’identification avec soi. Chez l’athée qu’est Günther Anders, l’homme ne se sauve pas de ces tentatives d’identification ratées par un saut dans la foi, à la manière de Kierkegaard, mais par un saut dans l’action. Penser l’homme comme étranger au monde, commea posteriori, l’oblige à envisager la relationa prioridu vivant au monde et à thématiser un «a priorimatérial » qu’il explore à travers des objets comme l’instinct, le besoin, la veille et le sommeil. Mais le parcours d'Anders ne s'arrêtera pas là, puisqu'il insiste finalement sur les limites d'une telle anthropologie, et remet en cause l'anthropocentrisme dont elle peut procéder. Il ne peut que constater la tension voire la dimension « schizophrénique » dont sera marqué sa pensée, entre une distance envers l' anthropocentrisme et son intérêt fervent pour une humanité parvenue au stade de la survie. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
L'homme sans monde: Ecrits sur l'art et la littérature
Auteur
Anders, Gunther
Editeur
Fario
Format
Broché
Publication
11 juin 2015
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
253
Taille
20.1 x 13 x 2 cm
Poids
295
ISBN-13
9791091902168

Auteur

Anders, Gunther
Voir les livres de Anders, Gunther
Livré entre : 11 janvier - 14 janvier
Disponible chez le fournisseur
Impression à la demande
Expédition immédiate
Chez vous entre :
Les délais de livraison ont tendance à s'accélérer ces dernières semaines, le temps indiqué peut être plus court que prévu. Les délais de livraison ont tendance à s'allonger ces dernières semaines, le temps indiqué peut être plus long que prévu.
Livraison gratuite (FR et BE) à partir de 20,00 € de livres d'occasion
Retour GRATUIT sous 14 jours.
Image to render

Revendez-le sur notre application!

Acheter la série complète

Anders, Gunther

( livres)

Voir toute la série
Total-

Aller plus loin

Vous pouvez également aimer

Récemment consultés