Athènes et Jérusalem face à la naissance de la philosophie

Name: Athènes et Jérusalem face à la naissance de la philosophie
Brand: Grosos, Philippe
SKU: NW-9791041305087
Price: 22.0 EUR
Availability: InStock

Le Pitch

4e de couvertureL’avènement de la philosophie au tournant des v et ivesiècles avant notre ère estun événement majeur del’histoire de la pensée. Il l’est pour la culture de la Grèceantique elle-même ; mais il l’est également pour lemonothéisme juif qui le précède,puis pour celui, chrétien, qui lui succède. Or pour le penser, il ne suffit pas deparlerd’un « miracle grec ». Si l’expression est fameuse, elle ne fait toutefois, sous prétexted’admiration, quejeter un voile trouble sur le commencement et la destination de cettediscipline. Occultant les facteurs matériels etculturels qui ont préparé sa naissance,elle ne permet pas davantage de prendre la mesure des sources nonphilosophiquesauxquelles la philosophie s’est adossée après avoir quitté son berceau grec.L’enjeu de l’ouvrageconsiste donc à reprendre le problème à nouveau frais. Qu’enest-il d’Athènes et de Jérusalem face à la naissancede la philosophie ?Afin de répondre à cette question, quatre axes d’étude sont ici mis en place :l’analyse de laviolence politique au sein de laquelle la philosophie grecque naît ;l’appropriation progressive de ce savoir nouveauainsi que de son mode d’énonciationpar le monothéisme ; l’apport et l’irréductibilité du judaïsme et de sestraditionsnarratives ; la transformation mutuelle des traditions philosophiques et religieuses,entre métaphysiqueset foi, au sein du christianisme.Établi sous la direction de Philippe Grosos, Camille Riquier et Sylvain Roux,cetouvrage intègre les contributions d’Olivier Boulnois, Rémi Brague, CatherineChalier, Vincent Delecroix, Jérôme deGramont, Anthony Feneuil, Anne Merker, JacobRogozinski et Anca Vasiliu.,PrésentationL’avènement de la philosophie au tournant des v et ivesiècles avant notre ère estun événement majeur del’histoire de la pensée. Il l’est pour la culture de la Grèceantique elle-même ; mais il l’est également pour lemonothéisme juif qui le précède,puis pour celui, chrétien, qui lui succède. Or pour le penser, ilne suffit pas deparlerd’un « miracle grec ». Si l’expression est fameuse, elle ne fait toutefois, sous prétexted’admiration, quejeter un voile trouble sur le commencement et la destination de cettediscipline. Occultant les facteurs matériels etculturels qui ont préparé sa naissance,elle ne permet pas davantage de prendre la mesure des sources nonphilosophiquesauxquelles la philosophie s’est adossée après avoir quitté son berceau grec.L’enjeu de l’ouvrageconsiste donc à reprendre le problème à nouveau frais. Qu’enest-il d’Athènes et de Jérusalem face à la naissancede la philosophie ?Afin de répondre à cette question, quatre axes d’étude sont ici mis en place :l’analyse de laviolence politique au sein de laquelle la philosophie grecque naît ;l’appropriation progressive de ce savoir nouveauainsi que de son mode d’énonciationpar le monothéisme ; l’apport et l’irréductibilité du judaïsme et de sestraditionsnarratives ; la transformation mutuelle des traditions philosophiques et religieuses,entre métaphysiqueset foi, au sein du christianisme.Établi sous la direction de Philippe Grosos, Camille Riquier et Sylvain Roux,cetouvrage intègre les contributions d’Olivier Boulnois, Rémi Brague, CatherineChalier, Vincent Delecroix, Jérôme deGramont, Anthony Feneuil, Anne Merker, JacobRogozinski et Anca Vasiliu. Afficher moinsAfficher plus

Grosos, Philippe

Athènes et Jérusalem face à la naissance de la philosophie

22,00 €

Le Pitch

4e de couvertureL’avènement de la philosophie au tournant des v et ivesiècles avant notre ère estun événement majeur del’histoire de la pensée. Il l’est pour la culture de la Grèceantique elle-même ; mais il l’est également pour lemonothéisme juif qui le précède,puis pour celui, chrétien, qui lui succède. Or pour le penser, il ne suffit pas deparlerd’un « miracle grec ». Si l’expression est fameuse, elle ne fait toutefois, sous prétexted’admiration, quejeter un voile trouble sur le commencement et la destination de cettediscipline. Occultant les facteurs matériels etculturels qui ont préparé sa naissance,elle ne permet pas davantage de prendre la mesure des sources nonphilosophiquesauxquelles la philosophie s’est adossée après avoir quitté son berceau grec.L’enjeu de l’ouvrageconsiste donc à reprendre le problème à nouveau frais. Qu’enest-il d’Athènes et de Jérusalem face à la naissancede la philosophie ?Afin de répondre à cette question, quatre axes d’étude sont ici mis en place :l’analyse de laviolence politique au sein de laquelle la philosophie grecque naît ;l’appropriation progressive de ce savoir nouveauainsi que de son mode d’énonciationpar le monothéisme ; l’apport et l’irréductibilité du judaïsme et de sestraditionsnarratives ; la transformation mutuelle des traditions philosophiques et religieuses,entre métaphysiqueset foi, au sein du christianisme.Établi sous la direction de Philippe Grosos, Camille Riquier et Sylvain Roux,cetouvrage intègre les contributions d’Olivier Boulnois, Rémi Brague, CatherineChalier, Vincent Delecroix, Jérôme deGramont, Anthony Feneuil, Anne Merker, JacobRogozinski et Anca Vasiliu.,PrésentationL’avènement de la philosophie au tournant des v et ivesiècles avant notre ère estun événement majeur del’histoire de la pensée. Il l’est pour la culture de la Grèceantique elle-même ; mais il l’est également pour lemonothéisme juif qui le précède,puis pour celui, chrétien, qui lui succède. Or pour le penser, ilne suffit pas deparlerd’un « miracle grec ». Si l’expression est fameuse, elle ne fait toutefois, sous prétexted’admiration, quejeter un voile trouble sur le commencement et la destination de cettediscipline. Occultant les facteurs matériels etculturels qui ont préparé sa naissance,elle ne permet pas davantage de prendre la mesure des sources nonphilosophiquesauxquelles la philosophie s’est adossée après avoir quitté son berceau grec.L’enjeu de l’ouvrageconsiste donc à reprendre le problème à nouveau frais. Qu’enest-il d’Athènes et de Jérusalem face à la naissancede la philosophie ?Afin de répondre à cette question, quatre axes d’étude sont ici mis en place :l’analyse de laviolence politique au sein de laquelle la philosophie grecque naît ;l’appropriation progressive de ce savoir nouveauainsi que de son mode d’énonciationpar le monothéisme ; l’apport et l’irréductibilité du judaïsme et de sestraditionsnarratives ; la transformation mutuelle des traditions philosophiques et religieuses,entre métaphysiqueset foi, au sein du christianisme.Établi sous la direction de Philippe Grosos, Camille Riquier et Sylvain Roux,cetouvrage intègre les contributions d’Olivier Boulnois, Rémi Brague, CatherineChalier, Vincent Delecroix, Jérôme deGramont, Anthony Feneuil, Anne Merker, JacobRogozinski et Anca Vasiliu. Afficher moinsAfficher plus