Le problème de la signification dans les philosophies de Kant et Husserl

Name: Le problème de la signification dans les philosophies de Kant et Husserl
Brand: Cibotaru, Veronica
SKU: NW-9791037032256
Price: 33.0 EUR
Availability: InStock

Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

PrésentationLe but de cet ouvrage est double : il s’agit, d’une part, de montrer qu’il y a au sein de la pensée kantienne critique une théorie de la signification originale. L’originalité de cette théorie réside dans la distinction explicite qu’elleétablit entre deux types de significations radicalement différentes,à savoir une signification théorétique et une signification pratique. Il s’agit, d’autre part, de montrer,à travers une confrontation avec la phénoménologie husserlienne de la signification, que l’on peut comprendre la théorie kantienne de la signification, tout comme la théorie husserlienne, comme une théorie de la signification qui accorde un primatà la conscience. Plus précisément, ces deux pensées de la signification conçoivent la signification comme le rapport de la conscienceà un objet. Toutefois, malgré ce point commun, on ne peut dire que la théorie kantienne de la signification soit une théorie intentionnelle au sens propre du terme, car il apparaîtà travers cette confrontation avec la pensée husserlienne de la signification qu’il lui manque deuxéléments essentiels,à savoir la conception de l’objet signifié comme une entité idéale, et celle de la conscience comme un lieu autonome au sein duquel la signification tire son origine. Afficher moinsAfficher plus

Cibotaru, Veronica

Le problème de la signification dans les philosophies de Kant et Husserl

33,00 €

Le Pitch

PrésentationLe but de cet ouvrage est double : il s’agit, d’une part, de montrer qu’il y a au sein de la pensée kantienne critique une théorie de la signification originale. L’originalité de cette théorie réside dans la distinction explicite qu’elleétablit entre deux types de significations radicalement différentes,à savoir une signification théorétique et une signification pratique. Il s’agit, d’autre part, de montrer,à travers une confrontation avec la phénoménologie husserlienne de la signification, que l’on peut comprendre la théorie kantienne de la signification, tout comme la théorie husserlienne, comme une théorie de la signification qui accorde un primatà la conscience. Plus précisément, ces deux pensées de la signification conçoivent la signification comme le rapport de la conscienceà un objet. Toutefois, malgré ce point commun, on ne peut dire que la théorie kantienne de la signification soit une théorie intentionnelle au sens propre du terme, car il apparaîtà travers cette confrontation avec la pensée husserlienne de la signification qu’il lui manque deuxéléments essentiels,à savoir la conception de l’objet signifié comme une entité idéale, et celle de la conscience comme un lieu autonome au sein duquel la signification tire son origine. Afficher moinsAfficher plus