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Weinstein, Marc

Kafka devant l'immonde

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Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
PrésentationImmonde, donc répugnant. Mais est-ce le seul sens possible ? Pas sûr, car bien souvent les textes de Kafka paraissent réactiver le sens littéral du mot ou ce qui peutêtre interprété comme tel  : l’immonde comme négation du monde. Quand on compare la langue française et la langue allemande, on constate que si cette dernière a des mots pour dire le répugnant et ses synonymes, elle n’en a pas pour dire l’immonde comme négation du monde. Or, ce que nous avons expérimenté–  merveille de la littérature ? –, c’est que la prose simple et concrète de Kafka comporte assez d’idéalité internationale pour s’évader quelques instants de la langue allemande, suggérant alors aux esprits français le concept de l’immonde comme négation du monde. Une question ici ne peut manquer de se poser  : quel est au juste le lien, chez Kafka, entre l’immonde comme immondice et l’immonde comme négation du monde ? Ou plutôt  : peut-on vraiment parler de lien quand on remarque que l’immondice et la négation du monde sont le plus souvent mêlées ? Mieux  : sous un certain rapport, ne sont-elles pas les deux faces de la même médaille ? C’est dires’il devient impossible de confiner l’immondice dans la signification de déchet. Il fautélargir son champ sémantique. L’immondice  : non plus seulement la saleté ou le déchet, mais encore l’état d’une chose ou d’unêtre qui nie le monde.   Afficher moinsAfficher plus

Weinstein, Marc

Kafka devant l'immonde

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25,00 €

Le Pitch

PrésentationImmonde, donc répugnant. Mais est-ce le seul sens possible ? Pas sûr, car bien souvent les textes de Kafka paraissent réactiver le sens littéral du mot ou ce qui peutêtre interprété comme tel  : l’immonde comme négation du monde. Quand on compare la langue française et la langue allemande, on constate que si cette dernière a des mots pour dire le répugnant et ses synonymes, elle n’en a pas pour dire l’immonde comme négation du monde. Or, ce que nous avons expérimenté–  merveille de la littérature ? –, c’est que la prose simple et concrète de Kafka comporte assez d’idéalité internationale pour s’évader quelques instants de la langue allemande, suggérant alors aux esprits français le concept de l’immonde comme négation du monde. Une question ici ne peut manquer de se poser  : quel est au juste le lien, chez Kafka, entre l’immonde comme immondice et l’immonde comme négation du monde ? Ou plutôt  : peut-on vraiment parler de lien quand on remarque que l’immondice et la négation du monde sont le plus souvent mêlées ? Mieux  : sous un certain rapport, ne sont-elles pas les deux faces de la même médaille ? C’est dires’il devient impossible de confiner l’immondice dans la signification de déchet. Il fautélargir son champ sémantique. L’immondice  : non plus seulement la saleté ou le déchet, mais encore l’état d’une chose ou d’unêtre qui nie le monde.   Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Kafka devant l'immonde: Sacralité politique 3
Auteur
Weinstein, Marc
Editeur
HERMANN
Format
Grand Format
Publication
27 septembre 2021
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
263
Taille
21 x 14 x 1.5 cm
Poids
330
ISBN-13
9791037010056

Auteur

Weinstein, Marc
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Livré entre : 31 décembre - 5 janvier
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