L'idéal éthique et son revers selon Aristote

Name: L'idéal éthique et son revers selon Aristote
Brand: Rodrigue, Louise
SKU: NW-9791037004970
Price: 35.0 EUR
Availability: InStock

Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

PrésentationLe présent ouvrage s’articule autour de la conception aristotélicienne de l’idéaléthique ou, autrement dit, de la belle vie, de l’existence réussie. Le but de la première partie consisteà en préciser le contenu, en mettantà profit la méthode qu’utilise Aristote dans le cadre de sonéthique.À la différence des autres contributions sur le bonheur, cette analyse se situe dans une perspective peu exploitée, qui peutêtre qualifiée de pluraliste ou d’intégrationniste; il s’agit de montrer comment s’intègrent en une vision cohérente les différents genres de vie répertoriés par Aristote au sein du projet qu’il propose, tout en décrivant de manière concrète sonélément principal, nommément la méditation. La deuxième partie, plus substantielle, est consacrée aux multiples figures qui se situentà la périphérie de l’idéal au sens strict, en vue d’établir dans quelle mesure elles sont porteuses d’indicationsà propos de l’existence accomplie. L’examen porte entre autres sur les considérations d’Aristoteà propos de la condition féminine, de l’enfance, de la vieillesse et de la servilité. La conclusion qui résulte de cette démarche prend la forme d’une reprise de l’idéal, cette fois exposé au moyen deséléments définis dans la seconde partie. La description obtenue, plutôt que d’être axée sur le contenu du bonheur tel que le présentent lesÉthiques, porte sur les caractéristiques de la personne qui le réalise, donnantà voir celle-ci selon unéclairage nouveau. Afficher moinsAfficher plus

Rodrigue, Louise

L'idéal éthique et son revers selon Aristote

35,00 €

Le Pitch

PrésentationLe présent ouvrage s’articule autour de la conception aristotélicienne de l’idéaléthique ou, autrement dit, de la belle vie, de l’existence réussie. Le but de la première partie consisteà en préciser le contenu, en mettantà profit la méthode qu’utilise Aristote dans le cadre de sonéthique.À la différence des autres contributions sur le bonheur, cette analyse se situe dans une perspective peu exploitée, qui peutêtre qualifiée de pluraliste ou d’intégrationniste; il s’agit de montrer comment s’intègrent en une vision cohérente les différents genres de vie répertoriés par Aristote au sein du projet qu’il propose, tout en décrivant de manière concrète sonélément principal, nommément la méditation. La deuxième partie, plus substantielle, est consacrée aux multiples figures qui se situentà la périphérie de l’idéal au sens strict, en vue d’établir dans quelle mesure elles sont porteuses d’indicationsà propos de l’existence accomplie. L’examen porte entre autres sur les considérations d’Aristoteà propos de la condition féminine, de l’enfance, de la vieillesse et de la servilité. La conclusion qui résulte de cette démarche prend la forme d’une reprise de l’idéal, cette fois exposé au moyen deséléments définis dans la seconde partie. La description obtenue, plutôt que d’être axée sur le contenu du bonheur tel que le présentent lesÉthiques, porte sur les caractéristiques de la personne qui le réalise, donnantà voir celle-ci selon unéclairage nouveau. Afficher moinsAfficher plus