La liberté intérieure

Name: La liberté intérieure
Brand: Romano, Claude
SKU: NW-9791037003010
Price: 15.3 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 3.4 (5 reviews)

3.4

(5)

Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

PrésentationLa liberté est-elle un pouvoir neutre et indifférencié de choix et d’action qui est octroyéà tout individu, et qu’il exerce identiquement avec tout autre, ou n’est-elle pas plutôt une capacité qui n’échoit qu’à lui seul d’accomplir sonêtre propre dans ce qu’il a d’unique ? En souscrivantà la seconde branche de cette alternative, Claude Romano s’efforce de préciser les conditions de possibilité de qu’il appelle« liberté intérieure », c’est-à-dire la capacité de vouloir et de décider en l’absence de conflit intérieur, de telle manière que cette volonté et cette décision expriment l’être que nous sommes et manifestent un accord de cetêtre avec lui-même. En soulignant les limites de la conception largement dominante, de Platonà Harry Frankfurt, de cette liberté comme une subordination de nos désirs et tendances affectives spontanéesaux« désirs de second ordre » qui découlent de notre réflexion rationnelle, l’auteur défend une conception originale de l’autonomie qui rejette une telle hiérarchie. Ilétaye son propos par l’analyse d’un exemple littéraire, la décision finale de la Princesse de Clèves dans le romanéponyme de Mme de Lafayette. Afficher moinsAfficher plus

Romano, Claude

La liberté intérieure

3.4

(5)

18,00 €

Le Pitch

PrésentationLa liberté est-elle un pouvoir neutre et indifférencié de choix et d’action qui est octroyéà tout individu, et qu’il exerce identiquement avec tout autre, ou n’est-elle pas plutôt une capacité qui n’échoit qu’à lui seul d’accomplir sonêtre propre dans ce qu’il a d’unique ? En souscrivantà la seconde branche de cette alternative, Claude Romano s’efforce de préciser les conditions de possibilité de qu’il appelle« liberté intérieure », c’est-à-dire la capacité de vouloir et de décider en l’absence de conflit intérieur, de telle manière que cette volonté et cette décision expriment l’être que nous sommes et manifestent un accord de cetêtre avec lui-même. En soulignant les limites de la conception largement dominante, de Platonà Harry Frankfurt, de cette liberté comme une subordination de nos désirs et tendances affectives spontanéesaux« désirs de second ordre » qui découlent de notre réflexion rationnelle, l’auteur défend une conception originale de l’autonomie qui rejette une telle hiérarchie. Ilétaye son propos par l’analyse d’un exemple littéraire, la décision finale de la Princesse de Clèves dans le romanéponyme de Mme de Lafayette. Afficher moinsAfficher plus