Quête de l'être dans la littérature maghrébine. Tome II

Name: Quête de l'être dans la littérature maghrébine. Tome II
Brand: Ben Brahim, Hamida
SKU: NW-9786203436402
Price: 115.9 EUR
Availability: InStock

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

Littérature française

PrésentationLa littérature n'est pas un fait humain au sens où elle est langage puisque le langage n'est qu'en apparence humain, mondain, immanent. J'en voudrais pour preuve le fait que le langage est une sémiotique. Or, le monde n'est pas sémiotique mais matériel, choses concrètes hélas et pesantes... La pierre de terre qu'a-t-elle à voir avec le mot « pierre » (d'où l'idée heureuse de l'appeler : signe...). Or, justement, le monde n'est pas de signes mais de choses afférentes aux sensations autant que le langage n'est de choses fait mais de signes afférents à l'entendement. Des choses, de si peu, et du langage ; nous ne parlons certainement pas d'un et même objet d'"epistêmê". Étrange, par ailleurs, que le langage consiste dans le récit. Quand le physicien crie sa fonction d'onde ce n'en est pas moins du raconter et l'hamiltonien n'est pas moins sujet de l'action sur la fonction Psy que Pâris actant sur Achille; les deux cas sont des concepts de langage et les concepts ne sont pas de chair; ne sont pas du monde sensible, mais de l'autre monde; l'intelligible; celui qu'on soupçonne d'être et être seulement; ou l'Être. L'OEUVRE littéraire n'est alors pas une chose mondaine mais une ontologie. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet

Quête de l'être dans la littérature maghrébine. Tome II: Cas d'étude : L'enfant de sable (r. de T. Ben Jelloun)

Auteur

Editeur

Format

Poche

Publication

17 mars 2022

Audience

Adulte - Grand Public

Pages

600

Taille

22 x 15 x 3.6 cm

Poids

793

ISBN-13

9786203436402

Ben Brahim, Hamida

Quête de l'être dans la littérature maghrébine. Tome II

115,90 €

Le Pitch

Littérature française

PrésentationLa littérature n'est pas un fait humain au sens où elle est langage puisque le langage n'est qu'en apparence humain, mondain, immanent. J'en voudrais pour preuve le fait que le langage est une sémiotique. Or, le monde n'est pas sémiotique mais matériel, choses concrètes hélas et pesantes... La pierre de terre qu'a-t-elle à voir avec le mot « pierre » (d'où l'idée heureuse de l'appeler : signe...). Or, justement, le monde n'est pas de signes mais de choses afférentes aux sensations autant que le langage n'est de choses fait mais de signes afférents à l'entendement. Des choses, de si peu, et du langage ; nous ne parlons certainement pas d'un et même objet d'"epistêmê". Étrange, par ailleurs, que le langage consiste dans le récit. Quand le physicien crie sa fonction d'onde ce n'en est pas moins du raconter et l'hamiltonien n'est pas moins sujet de l'action sur la fonction Psy que Pâris actant sur Achille; les deux cas sont des concepts de langage et les concepts ne sont pas de chair; ne sont pas du monde sensible, mais de l'autre monde; l'intelligible; celui qu'on soupçonne d'être et être seulement; ou l'Être. L'OEUVRE littéraire n'est alors pas une chose mondaine mais une ontologie. Afficher moinsAfficher plus