La Volkskunde après le Nazisme

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

Littérature française

PrésentationCet ouvrage suit le parcours de la Volkskunde, l''ethnologie allemande de l''Allemagne, entre 1945 et 1975. La discipline, qui s''était presque unanimement convertie au nazisme, se trouvait dans le contexte d''après-guerre profondément discréditée. Elle devait par conséquent se refonder, processus qui s''est opéré par des repositionnements institutionnel, chronologique, théorique, et enfin épistémologique. En suivant l''ensemble de l''ethnologie ouest- allemande, et plus particulièrement celle pratiquée à Hambourg, nous assistons ainsi à une entreprise de refonte qui se fait de façon progressive et minutieuse, où le dire et le faire des ethnologues s''opposent souvent, et où le poids des antécédents nazis se fait constamment sentir. Cette ethnologie est alors envisagée dans sa quête de connaissance scientifique, mais aussi dans ses stratégies de légitimation et de réhabilitation. Il sera en outre question, conformément au principe d''une histoire des sciences historiciste (G. Stocking), de ne pas juger de cette ethnologie selon les critères actuels de la discipline, mais à l''aune des normes scientifiques, et aussi sociales, de l''époque. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet

La Volkskunde après le Nazisme: La refonte de l'ethnologie allemande entre 1945 et 1975

Auteur

Editeur

Format

Broché

Publication

20 octobre 2010

Audience

Adulte - Grand Public

Pages

Taille

22.9 x 15.2 x 2.1 cm

Poids

ISBN-13

9786131519857

La Volkskunde après le Nazisme

98,00 €

Le Pitch

Littérature française

PrésentationCet ouvrage suit le parcours de la Volkskunde, l''ethnologie allemande de l''Allemagne, entre 1945 et 1975. La discipline, qui s''était presque unanimement convertie au nazisme, se trouvait dans le contexte d''après-guerre profondément discréditée. Elle devait par conséquent se refonder, processus qui s''est opéré par des repositionnements institutionnel, chronologique, théorique, et enfin épistémologique. En suivant l''ensemble de l''ethnologie ouest- allemande, et plus particulièrement celle pratiquée à Hambourg, nous assistons ainsi à une entreprise de refonte qui se fait de façon progressive et minutieuse, où le dire et le faire des ethnologues s''opposent souvent, et où le poids des antécédents nazis se fait constamment sentir. Cette ethnologie est alors envisagée dans sa quête de connaissance scientifique, mais aussi dans ses stratégies de légitimation et de réhabilitation. Il sera en outre question, conformément au principe d''une histoire des sciences historiciste (G. Stocking), de ne pas juger de cette ethnologie selon les critères actuels de la discipline, mais à l''aune des normes scientifiques, et aussi sociales, de l''époque. Afficher moinsAfficher plus