Disjonctivisme et connaissance

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

Littérature française

Ce livre se propose d'étudier une approche originale de nos expériences perceptuelles connue sous le nom de "disjonctivisme". Défendue par des philosophes tels que McDowell ou Martin, cette théorie soutient qu'une perception véridique et une hallucination, bien que potentiellement indiscernables phénoménalement, ne sont pas des états mentaux du même genre. Généralement proposé en réaction à l'argument de l'illusion, le disjonctivisme conçoit nos expériences véridiques comme des relations aux objets ou faits du monde extérieur. Les hallucinations ne pouvant évidemment pas recevoir une telle caractérisation, le disjonctivisme se propose de décrire nos expériences perceptuelles soit comme des situations où un fait se manifeste à nous, soit comme des situations où il semble seulement qu'un fait se manifeste à nous. Dans mon travail, je me suis intéressée aux motivations épistémologiques avancées en faveur du disjonctivisme, dans la mesure où McDowell paraît tenir cette théorie comme la seule capable de rendre compte de la possibilité d'une connaissance perceptuelle face aux défis sceptiques, qu'ils soient cartésiens ou humiens. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet

Disjonctivisme et connaissance: Deux approches disjonctives de l''expérience perceptuelle et leurs conséquences épistémologiques

Auteur

Editeur

Format

Broché

Publication

07 juillet 2010

Audience

Adulte - Grand Public

Pages

Taille

22.9 x 15.2 x 0.5 cm

Poids

ISBN-13

9786131514470

Disjonctivisme et connaissance

39,00 €

Le Pitch

Littérature française

Ce livre se propose d'étudier une approche originale de nos expériences perceptuelles connue sous le nom de "disjonctivisme". Défendue par des philosophes tels que McDowell ou Martin, cette théorie soutient qu'une perception véridique et une hallucination, bien que potentiellement indiscernables phénoménalement, ne sont pas des états mentaux du même genre. Généralement proposé en réaction à l'argument de l'illusion, le disjonctivisme conçoit nos expériences véridiques comme des relations aux objets ou faits du monde extérieur. Les hallucinations ne pouvant évidemment pas recevoir une telle caractérisation, le disjonctivisme se propose de décrire nos expériences perceptuelles soit comme des situations où un fait se manifeste à nous, soit comme des situations où il semble seulement qu'un fait se manifeste à nous. Dans mon travail, je me suis intéressée aux motivations épistémologiques avancées en faveur du disjonctivisme, dans la mesure où McDowell paraît tenir cette théorie comme la seule capable de rendre compte de la possibilité d'une connaissance perceptuelle face aux défis sceptiques, qu'ils soient cartésiens ou humiens. Afficher moinsAfficher plus