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Carbunariu, Gianina

Avant hier, après demain

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Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
Présentation de l'éditeur Avant-hier, après-demain : Nouvelles du futur Extrait EN GUISE DE PRÉFACE Depuis Sarah Kane, j'attendais une parole qui accepte d'affronter l'implacable, de ne pas se cacher derrière ses mots et de changer notre façon de comprendre le monde. Qui à travers la cartographie de notre monde, nous dise que la réalité a changé, mais aussi notre perception de la réalité. Cette parole, c'est Gianina Cărbunariu. En temps de paix, les citoyens des grandes puissances démocratiques se ruent sur ce qui va leur permettre de s'extirper de leur quotidien, le divertissement. Un «objet culturel» à tel point subordonné à la culture qu'il a pour fonction de nous extraire de la réalité d'une société afin que nous y replongions avec le sourire béat, convaincus de la véracité de nos mythes. Ce divertissement est présent dans chaque oeuvre qui tend à donner corps à l'idéal sur lequel se fonde le pouvoir d'une société. Comme une propagande subliminale, les fleurons de positivité que devrait exhaler une société du progrès sont représentés. Nous avons perdu le sens tragique de l'humain, nous nous attachons à le regarder. La conscience qu'a le citoyen d'un pays démocratique, de sa condition, non comme état de fait mais comme sursis, le pousse à lutter pour servir un ordre nouveau. Il lutte pour la conservation de ce qu'il possède et de son champ d'action réduit à quelques cercles sociaux quotidiens. Il est dans un état de paix relative puisqu'il se protège. Il ne peut donc se penser autrement. Une culpabilité universelle serait la conséquence d'une telle pensée en mouvement, comme une «sur-conscience» des conditions et des règles du reste du monde. Le divertissement n'est pas un corollaire de la précarité de la pensée, mais il participe de ses origines en ce qu'il est un organe du pouvoir. Lorsque maintenant nous nous projetons dans un temps de guerre, temps où le changement abrupt des règles confronte l'individu à l'obligation de s'adapter à une situation contre-nature (l'occupation, l'incarcération), nous sommes face à une recherche du divertissement qui s'apparente aux plus grandes quêtes en ce qu'elle est fondatrice du fait d'être humain. Il s'agit de s'abstraire de cette réalité pour ne pas s'oublier et se redécouvrir. Culture, langue et mythe deviennent garants de qui nous sommes. Ces contextes extrêmes refondent ce qu'il y a de plus précieux dans notre humanité, et c'est l'imagination qui permet de remettre enjeu son humanité et donc sa dignité. Nos luttes sont devenues des combats et le bonheur commun s'est transformé en bien-être individuel. (...) Afficher moinsAfficher plus

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Le Pitch

Présentation de l'éditeur Avant-hier, après-demain : Nouvelles du futur Extrait EN GUISE DE PRÉFACE Depuis Sarah Kane, j'attendais une parole qui accepte d'affronter l'implacable, de ne pas se cacher derrière ses mots et de changer notre façon de comprendre le monde. Qui à travers la cartographie de notre monde, nous dise que la réalité a changé, mais aussi notre perception de la réalité. Cette parole, c'est Gianina Cărbunariu. En temps de paix, les citoyens des grandes puissances démocratiques se ruent sur ce qui va leur permettre de s'extirper de leur quotidien, le divertissement. Un «objet culturel» à tel point subordonné à la culture qu'il a pour fonction de nous extraire de la réalité d'une société afin que nous y replongions avec le sourire béat, convaincus de la véracité de nos mythes. Ce divertissement est présent dans chaque oeuvre qui tend à donner corps à l'idéal sur lequel se fonde le pouvoir d'une société. Comme une propagande subliminale, les fleurons de positivité que devrait exhaler une société du progrès sont représentés. Nous avons perdu le sens tragique de l'humain, nous nous attachons à le regarder. La conscience qu'a le citoyen d'un pays démocratique, de sa condition, non comme état de fait mais comme sursis, le pousse à lutter pour servir un ordre nouveau. Il lutte pour la conservation de ce qu'il possède et de son champ d'action réduit à quelques cercles sociaux quotidiens. Il est dans un état de paix relative puisqu'il se protège. Il ne peut donc se penser autrement. Une culpabilité universelle serait la conséquence d'une telle pensée en mouvement, comme une «sur-conscience» des conditions et des règles du reste du monde. Le divertissement n'est pas un corollaire de la précarité de la pensée, mais il participe de ses origines en ce qu'il est un organe du pouvoir. Lorsque maintenant nous nous projetons dans un temps de guerre, temps où le changement abrupt des règles confronte l'individu à l'obligation de s'adapter à une situation contre-nature (l'occupation, l'incarcération), nous sommes face à une recherche du divertissement qui s'apparente aux plus grandes quêtes en ce qu'elle est fondatrice du fait d'être humain. Il s'agit de s'abstraire de cette réalité pour ne pas s'oublier et se redécouvrir. Culture, langue et mythe deviennent garants de qui nous sommes. Ces contextes extrêmes refondent ce qu'il y a de plus précieux dans notre humanité, et c'est l'imagination qui permet de remettre enjeu son humanité et donc sa dignité. Nos luttes sont devenues des combats et le bonheur commun s'est transformé en bien-être individuel. (...) Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Avant hier, après demain
Auteur
Carbunariu, Gianina
Editeur
ESPACE INSTANT
Format
Grand Format
Publication
01 juin 2011
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
96
Taille
20 x 14 x 0.8 cm
Poids
126
ISBN-13
9782915037647

Auteur

Carbunariu, Gianina
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Livré entre : 30 décembre - 4 janvier
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