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Esquisse pour une auto-analyse

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Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
SommaireCe texte de Pierre Bourdieu, rédigé entre octobre etdécembre 2001 – mais auquel il travaillait et réfléchissaitdepuis plusieurs années, s’interrogeant notammentsur la forme qu’il convenait de lui donner – a été conçu,à partir de son dernier cours au Collège de France,comme une nou velle version (développée, réélaborée) dudernier chapitre de Science de la science et réflexivité.Et, pour bien marquer la continuité entre les deux textes,il leur a donné le même titre, « Esquisse pour une autoanalyse». Il avait décidé de faire paraître ce livre d’aborden Allemagne* et, bien qu’il ait envisagé de le reprendreet de le retravailler pour l’édition française, nous avonschoisi d’en publier la version allemande en ajoutantseulement quelques notes bibliographiques pour les référencesexplicites.,PrésentationJe n’ai pas l’intention de sacrifier au genre, dont j’ai assez dit combien il était à la fois convenu et illusoire, de l’autobiographie. Je voudrais seulement essayer de rassembler et de livrer quelques éléments pour une auto-socioanalyse. Je ne cache pas mes appréhensions, qui vont bien au-delà de la crainte habituelle d’être mal compris. J’ai en effet le sentiment que, en raison notamment de l’amplitude de mon parcours dans l’espace social et de l’incompatibilité pratique des mondes sociaux qu’il relie sans les réconcilier, je ne puis pas gager – étant loin d’être sûr d’y parvenir moi-même avec les instruments de la sociologie – que le lecteur saura porter sur les expériences que je serai amené à évoquer le regard qui convient, selon moi.En adoptant le point de vue de l’analyste, je m’oblige (et m’autorise) à retenir tous les traits qui sont pertinents du point de vue de la sociologie, c’est-à-dire nécessaires à l’explication et à la compréhension sociologiques, et ceux-là seulement. Mais loin de chercher à produire par là, comme on pourrait le craindre, un effet de fermeture, en imposant mon interprétation, j’entends livrer cette expérience, énoncée aussi honnêtement que possible, à la confrontation critique, comme s’il s’agissait de n’importe quel autre objet.Pierre Bourdieu,Note biographiquePierre Bourdieu (1930-2002) fait désormais partie des auteurs classiques de la sociologie et son œuvre est étudiée partout dans le monde.Ses travaux inspirent et nourrissent la recherche dans tous les domaines des sciences sociales et continuent d’être parmi les plus cités au monde. Du fait de son engagement public, il est aussi devenu, dans les dernières années de sa vie, l’un des acteurs principaux de la vie intellectuelle et politique française et une grande figure internationale. Il n’a cessé de s’insurger et de lutter contre l’arbitraire de forces de domination dont il montrait le caractère implacable à moins peut-être qu’on ne parvienne à en comprendre scientifiquement les ressorts. Afficher moinsAfficher plus

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Le Pitch

SommaireCe texte de Pierre Bourdieu, rédigé entre octobre etdécembre 2001 – mais auquel il travaillait et réfléchissaitdepuis plusieurs années, s’interrogeant notammentsur la forme qu’il convenait de lui donner – a été conçu,à partir de son dernier cours au Collège de France,comme une nou velle version (développée, réélaborée) dudernier chapitre de Science de la science et réflexivité.Et, pour bien marquer la continuité entre les deux textes,il leur a donné le même titre, « Esquisse pour une autoanalyse». Il avait décidé de faire paraître ce livre d’aborden Allemagne* et, bien qu’il ait envisagé de le reprendreet de le retravailler pour l’édition française, nous avonschoisi d’en publier la version allemande en ajoutantseulement quelques notes bibliographiques pour les référencesexplicites.,PrésentationJe n’ai pas l’intention de sacrifier au genre, dont j’ai assez dit combien il était à la fois convenu et illusoire, de l’autobiographie. Je voudrais seulement essayer de rassembler et de livrer quelques éléments pour une auto-socioanalyse. Je ne cache pas mes appréhensions, qui vont bien au-delà de la crainte habituelle d’être mal compris. J’ai en effet le sentiment que, en raison notamment de l’amplitude de mon parcours dans l’espace social et de l’incompatibilité pratique des mondes sociaux qu’il relie sans les réconcilier, je ne puis pas gager – étant loin d’être sûr d’y parvenir moi-même avec les instruments de la sociologie – que le lecteur saura porter sur les expériences que je serai amené à évoquer le regard qui convient, selon moi.En adoptant le point de vue de l’analyste, je m’oblige (et m’autorise) à retenir tous les traits qui sont pertinents du point de vue de la sociologie, c’est-à-dire nécessaires à l’explication et à la compréhension sociologiques, et ceux-là seulement. Mais loin de chercher à produire par là, comme on pourrait le craindre, un effet de fermeture, en imposant mon interprétation, j’entends livrer cette expérience, énoncée aussi honnêtement que possible, à la confrontation critique, comme s’il s’agissait de n’importe quel autre objet.Pierre Bourdieu,Note biographiquePierre Bourdieu (1930-2002) fait désormais partie des auteurs classiques de la sociologie et son œuvre est étudiée partout dans le monde.Ses travaux inspirent et nourrissent la recherche dans tous les domaines des sciences sociales et continuent d’être parmi les plus cités au monde. Du fait de son engagement public, il est aussi devenu, dans les dernières années de sa vie, l’un des acteurs principaux de la vie intellectuelle et politique française et une grande figure internationale. Il n’a cessé de s’insurger et de lutter contre l’arbitraire de forces de domination dont il montrait le caractère implacable à moins peut-être qu’on ne parvienne à en comprendre scientifiquement les ressorts. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Esquisse pour une auto-analyse
Format
Broché
Publication
01 janvier 2004
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
142
Taille
17.5 x 11.5 x 1.1 cm
Poids
110
ISBN-13
9782912107190

Contenu

4ème de couverture

Je n'ai pas l'intention de sacrifier au genre, dont j'ai assez dit combien il était à la fois convenu et illusoire, de l'autobiographie. Je voudrais seulement essayer de rassembler et de livrer quelques éléments pour une auto-socioanalyse. Je ne cache pas mes appréhensions, qui vont bien au-delà de la crainte habituelle d'être mal compris. J'ai en effet le sentiment que, en raison notamment de l'amplitude de mon parcours dans l'espace social et de l'incompatibilité pratique des mondes sociaux qu'il relie sans les réconcilier, je ne puis pas gager - étant loin d'être sûr d'y parvenir moi-même avec les instruments de la sociologie - que le lecteur saura porter sur les expériences que je serai amené à évoquer le regard qui convient, selon moi. En adoptant le point de vue de l'analyste, je m'oblige (et m'autorise) à retenir tous les traits qui sont pertinents du point de vue de la sociologie, c'est-à-dire nécessaires à l'explication et à la compréhension sociologiques, et ceux-là seulement. Mais loin de chercher à produire par là, comme on pourrait le craindre, un effet de fermeture, en imposant mon interprétation, j'entends livrer cette expérience, le craindre, un effet de fermeture, en imposant mon interprétation, j'entends livrer cette expérience, énoncée aussi honnêtement que possible, à la confrontation critique, comme s'il s'agissait de n'importe quel autre objet.

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