SIGNES DE LA FIN DES TEMPS

Name: SIGNES DE LA FIN DES TEMPS
Brand: Collectif
SKU: PR-9782908087055
Price: 2.45 EUR
Availability: InStock
Rating: 4.6 (7 reviews)

4.6

(7)

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

PrésentationTraité sur l’Unicité selon le Sunnisme Revue et corrigée par Abdallâh PENOT Préface de Muhammad MARCELOT Il existe peu de textes traduits sur la notion d’Unicité divine telle qu’elle est envisagée dans l’Islam médiéval, ce qui semble tout de même paradoxal quand on sait la place que cette notion occupe jusqu’à ce jour au sein de la communauté musulmane. Le texte de l’Imam al-JUWAYNÎ, qui vécutau Xie siècle, et qui fut le Maître d »al-GHAZÂLÎ et d’al-ANSÂRÎ, vient combler cette lacune. Eminent représentant de l’école Ash’arite, al-JUWYNÎ composa l’Irshâd comme une réponse implicite aux Fatimides dont le pouvoir menaçait l’orthodoxie sunnite. C’est pour ainsi dire la raison d’être du Kalâm, (autre nom de la théologie islamique) que de répondre aux questions suscitées par des auteurs jugés, à tort ou à raison, comme déviants. Les grands thèmes classiques y sont abordés, tels que la question des attributs divins, l’anthropomorphisme, le rôle dela raison, etc. A ce titre, cet ouvrage est une véritable somme, pour qui veut se faire une idée assez précise de ce qu’était la connaissance élémentaire de tout étudiant (tâlib) à une époque où le profane n’avait pas plus sa place en Occident qu’en Orient. Afficher moinsAfficher plus

Contenu

4ème de couverture

Le livre que nous présentons est un traité sur " l' Amour de Dieu " de Ghazâlî (1058-1111). Ce traité fait partie du 4e quart de la somme Théologique et Spirituelle de " Ihyâ' 'ulûm-ad-dîn " (Revification des Science de la foi) . Dans ce dernier quart Ghazâlî traite des "Munjiyât" (vertus ou qualités conduisant au salut) et le Traité plus particulier sur " L'Amour de Dieu " se veut être une sorte de guide " de la vie ascétique et mystique " d'où l'on pourrait extraire " une introduction à la vie dévote ". Nous avons là, en fait, un véritable monument littéraire philosophico-théologique à la gloire de l'amour. Si 'Abdallah Ançâri (1006-1089), surnommé " Shaykh-1-Isiâm ", considère la " Mahabba " (Amour) comme une étape déficiente dans la hiérarchie des " Degrés ", dont le sommet est le Tawhîd (l'unicité), Ghazâlî, lui, en revanche, considère la " Mahabba " comme le sommet de l'itinéraire spirituel. Par là il rejoint cette intuition d'un autre penseur spirituel dont on a dit que sa philosophie était " La métaphysique de l'intériorité " : " Aime Dieu, il est ton amour ; l'amour dont tu aimes, l'amour qui aime en toi et l'amour que tu aimes ". Ou cette autre parole : " Tu nous a planté, Toi, au coeur, une flèche, la charité ".

Collectif

SIGNES DE LA FIN DES TEMPS

4.6

(7)

2,45 €

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Le Pitch

PrésentationTraité sur l’Unicité selon le Sunnisme Revue et corrigée par Abdallâh PENOT Préface de Muhammad MARCELOT Il existe peu de textes traduits sur la notion d’Unicité divine telle qu’elle est envisagée dans l’Islam médiéval, ce qui semble tout de même paradoxal quand on sait la place que cette notion occupe jusqu’à ce jour au sein de la communauté musulmane. Le texte de l’Imam al-JUWAYNÎ, qui vécutau Xie siècle, et qui fut le Maître d »al-GHAZÂLÎ et d’al-ANSÂRÎ, vient combler cette lacune. Eminent représentant de l’école Ash’arite, al-JUWYNÎ composa l’Irshâd comme une réponse implicite aux Fatimides dont le pouvoir menaçait l’orthodoxie sunnite. C’est pour ainsi dire la raison d’être du Kalâm, (autre nom de la théologie islamique) que de répondre aux questions suscitées par des auteurs jugés, à tort ou à raison, comme déviants. Les grands thèmes classiques y sont abordés, tels que la question des attributs divins, l’anthropomorphisme, le rôle dela raison, etc. A ce titre, cet ouvrage est une véritable somme, pour qui veut se faire une idée assez précise de ce qu’était la connaissance élémentaire de tout étudiant (tâlib) à une époque où le profane n’avait pas plus sa place en Occident qu’en Orient. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet

Les signes de la fin des temps

Auteur

Editeur

Format

Poche

Publication

01 mars 1997

Audience

Adulte - Grand Public

Pages

183

Taille

17 x 11 x 1 cm

Poids

120

ISBN-13

9782908087055

Contenu

4ème de couverture

Le livre que nous présentons est un traité sur " l' Amour de Dieu " de Ghazâlî (1058-1111). Ce traité fait partie du 4e quart de la somme Théologique et Spirituelle de " Ihyâ' 'ulûm-ad-dîn " (Revification des Science de la foi) . Dans ce dernier quart Ghazâlî traite des "Munjiyât" (vertus ou qualités conduisant au salut) et le Traité plus particulier sur " L'Amour de Dieu " se veut être une sorte de guide " de la vie ascétique et mystique " d'où l'on pourrait extraire " une introduction à la vie dévote ". Nous avons là, en fait, un véritable monument littéraire philosophico-théologique à la gloire de l'amour. Si 'Abdallah Ançâri (1006-1089), surnommé " Shaykh-1-Isiâm ", considère la " Mahabba " (Amour) comme une étape déficiente dans la hiérarchie des " Degrés ", dont le sommet est le Tawhîd (l'unicité), Ghazâlî, lui, en revanche, considère la " Mahabba " comme le sommet de l'itinéraire spirituel. Par là il rejoint cette intuition d'un autre penseur spirituel dont on a dit que sa philosophie était " La métaphysique de l'intériorité " : " Aime Dieu, il est ton amour ; l'amour dont tu aimes, l'amour qui aime en toi et l'amour que tu aimes ". Ou cette autre parole : " Tu nous a planté, Toi, au coeur, une flèche, la charité ".