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Prier 15 jours avec Dietrich Bonhoeffer

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Le Pitch
Connu surtout pour son engagement face à Hitler, qui lui coûta la vie, Dietrich Bonhoeffer (1906-1945), pasteur et théologien, n'a jamais opposé prière et action. Pasteur de paroisse, puis chargé de la formation des jeunes pasteurs de l'Église Confessante (opposée aux nazis), il n'a cessé de composer des prières (en prose ou en vers) témoignant d'une profonde spiritualité. Nombre d'entre elles sont d'autant plus émouvantes qu'elles ont été rédigées en cellule, durant les deux années de captivité de Bonhoeffer (dans une telle situation, pour quoi prier, et que signifie être exaucé ?) ; aujourd'hui encore, plusieurs de ces textes sont lus régulièrement lors des offices religieux. En outre, l'actualité des prières de Bonhoeffer tient au fait que, dès les années quarante, il a anticipé la sécularisation actuelle : un monde qui pense pouvoir se passer de Dieu. Pour Bonhoeffer, dans ce contexte, le croyant ne renoncera pas à témoigner de Dieu ni à le prier, mais il le fera avec des termes qui parlent au croyant comme au non-croyant. Né en 1965, Matthieu Arnold est professeur d'histoire du christianisme moderne et contemporain à la Faculté de Théologie Protestante de l'Université Marc Bloch (Strasbourg II) et membre de l'Institut Universitaire de France. Auteur d'une vingtaine d'ouvrages, portant d'une part sur Martin Luther et la Réformation, d'autre part sur la théologie dans la première moitié du XXe siècle, il est aussi collaborateur de l'hebdomadaire La Vie. Il a déjà publié aux éditions Nouvelle Cité un Prier 15 jours avec Luther.ExtraitBIOGRAPHIE Dietrich Bonhoeffer est né à Breslau (aujourd'hui Wroclaw, en Pologne), le 4 février 1906. Son père, Karl Bonhoeffer, était professeur de psychiatrie et de neurologie, et sa mère, Paula von Hase, était issue de l'aristocratie. Dietrich et Sabine, sa soeur jumelle, sont les sixième et septième d'une famille de huit enfants. Plus tard, grâce au mari de Sabine, Gerhard Leibholz, d'origine juive, Bonhoeffer prendra conscience du sort fait aux Juifs en Allemagne, et il s'engagera en leur faveur. En 1912, la famille Bonhoeffer déménage à Berlin. De 1923 à 1927, Dietrich fait des études de théologie à Tübingen, à Rome et à Berlin. Sa thèse de doctorat, Sanctorum communio, articule une analyse sociologique et une compréhension théologique de l'Eglise. En 1928, il accomplit une année de vicariat dans la paroisse allemande de Barcelone. Il s'y forme au travail de jeunesse ; ses succès témoignent de l'ascendant que, jusqu'à sa mort, il ne cessera d'exercer sur ses étudiants et ses jeunes collègues. Assistant à l'Université de Berlin en 1929-1930, BonhoefFer complète sa formation par une année d'études (1930-1931) aux États-Unis (Union Theological Seminary). Ce nouveau séjour à l'étranger contribue à l'ouverture d'esprit du jeune théologien allemand, marqué jusque-là par une certaine amertume envers le Traité de Versailles et la France : grâce à sa rencontre avec le pacifiste français Jean Lasserre, il surmonte sa rancoeur et affirme désormais l'unité (et l'unicité) du peuple chrétien, contre le «nationalisme» et la «haine de races ou de classes». (...) Afficher moinsAfficher plus

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Connu surtout pour son engagement face à Hitler, qui lui coûta la vie, Dietrich Bonhoeffer (1906-1945), pasteur et théologien, n'a jamais opposé prière et action. Pasteur de paroisse, puis chargé de la formation des jeunes pasteurs de l'Église Confessante (opposée aux nazis), il n'a cessé de composer des prières (en prose ou en vers) témoignant d'une profonde spiritualité. Nombre d'entre elles sont d'autant plus émouvantes qu'elles ont été rédigées en cellule, durant les deux années de captivité de Bonhoeffer (dans une telle situation, pour quoi prier, et que signifie être exaucé ?) ; aujourd'hui encore, plusieurs de ces textes sont lus régulièrement lors des offices religieux. En outre, l'actualité des prières de Bonhoeffer tient au fait que, dès les années quarante, il a anticipé la sécularisation actuelle : un monde qui pense pouvoir se passer de Dieu. Pour Bonhoeffer, dans ce contexte, le croyant ne renoncera pas à témoigner de Dieu ni à le prier, mais il le fera avec des termes qui parlent au croyant comme au non-croyant. Né en 1965, Matthieu Arnold est professeur d'histoire du christianisme moderne et contemporain à la Faculté de Théologie Protestante de l'Université Marc Bloch (Strasbourg II) et membre de l'Institut Universitaire de France. Auteur d'une vingtaine d'ouvrages, portant d'une part sur Martin Luther et la Réformation, d'autre part sur la théologie dans la première moitié du XXe siècle, il est aussi collaborateur de l'hebdomadaire La Vie. Il a déjà publié aux éditions Nouvelle Cité un Prier 15 jours avec Luther.ExtraitBIOGRAPHIE Dietrich Bonhoeffer est né à Breslau (aujourd'hui Wroclaw, en Pologne), le 4 février 1906. Son père, Karl Bonhoeffer, était professeur de psychiatrie et de neurologie, et sa mère, Paula von Hase, était issue de l'aristocratie. Dietrich et Sabine, sa soeur jumelle, sont les sixième et septième d'une famille de huit enfants. Plus tard, grâce au mari de Sabine, Gerhard Leibholz, d'origine juive, Bonhoeffer prendra conscience du sort fait aux Juifs en Allemagne, et il s'engagera en leur faveur. En 1912, la famille Bonhoeffer déménage à Berlin. De 1923 à 1927, Dietrich fait des études de théologie à Tübingen, à Rome et à Berlin. Sa thèse de doctorat, Sanctorum communio, articule une analyse sociologique et une compréhension théologique de l'Eglise. En 1928, il accomplit une année de vicariat dans la paroisse allemande de Barcelone. Il s'y forme au travail de jeunesse ; ses succès témoignent de l'ascendant que, jusqu'à sa mort, il ne cessera d'exercer sur ses étudiants et ses jeunes collègues. Assistant à l'Université de Berlin en 1929-1930, BonhoefFer complète sa formation par une année d'études (1930-1931) aux États-Unis (Union Theological Seminary). Ce nouveau séjour à l'étranger contribue à l'ouverture d'esprit du jeune théologien allemand, marqué jusque-là par une certaine amertume envers le Traité de Versailles et la France : grâce à sa rencontre avec le pacifiste français Jean Lasserre, il surmonte sa rancoeur et affirme désormais l'unité (et l'unicité) du peuple chrétien, contre le «nationalisme» et la «haine de races ou de classes». (...) Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Prier 15 jours avec Dietrich Bonhoeffer
Editeur
Pages
126
Taille
19.2 x 11.5 x 1 cm
Poids
100
ISBN-13
9782853135054
Livré entre : 25 juin - 28 juin
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