Self-Défense Pratique: Réalisme, efficacité, contrôle

Name: Self-Défense Pratique: Réalisme, efficacité, contrôle
Brand: Habersetzer, Roland
SKU: GD-9782851807458
Price: 14.99 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 4.0 (4 reviews)

4.0

(4)

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

Présentation de l'éditeur Toute personne a le droit, et même le devoir, de protéger sa vie. Mais le savoir ne suffit pas. Il faut être mentalement prêt, et physiquement capable, d'assumer le moment venu. Une probabilité que personne ne souhaite. Mais que personne ne peut exclure. Dans une société qui n'a toujours pas trouvé de solution à sa violence, il se pourrait que l'une ou l'autre des réponses proposées dans ces pages s'avère un jour un passeport pour votre survie. Car les pièges du monde réel peuvent rattraper un jour ou l'autre chacun d'entre nous... Mais nul besoin d'être «Ceinture Noire» d'arts martiaux pour pouvoir faire face ce jour-là ! Roland Habersetzer L'ouvrage vous présente plus de 200 réponses techniques à plus de 126 situations de danger, en fonction : ° de la gravité des menaces et agressions possibles, ° du degré de difficulté d'exécution des techniques à leur opposer. Clair et méthodique, Roland Habersetzer vous propose plusieurs niveaux de lecture : il accompagne votre progression en fonction de vos capacités de défense et de vos goûts personnels pour tel ou tel type de défense, en laissant un large choix de panachage entre différentes techniques. Ce manuel, pratique et concret, est une source de données accessible à tous, néophytes ou déjà pratiquants d'arts martiaux ou de sports de combat, dans laquelle vous puiserez longtemps. Extrait Le devoir d'opposition... «À la mémoire de Jim Alcheik et de Moshe Feldenkrais, dont les oeuvres ont été mes premières armes de self-défense. R.H. Dans une société de plus en plus assistée, donc dépendante et fragilisée, où le sentiment d'insécurité ne cesse de monter et dont la grande majorité des acteurs ne se rend pas encore bien compte du prix qu'elle va finir par payer pour tant d'acceptations tacites de cette situation, en échange de quelques semblants de gains de confort et de sécurité, certains discours ont du mal à se faire entendre, voire ne passent déjà plus. Ainsi celui qui consiste à faire prendre conscience qu'un homme ou une femme libre, et qui veut le rester dans ce siècle où tous les dérapages sont possibles, ne peut accepter n'importe quoi. Que face à certains événements il y a devoir d'opposition, de résistance à toute forme d'agression et d'engagement, pour encore continuer à vivre sa différence, dans le respect de celle des autres. La tolérance a ses limites. Surtout lorsque l'enjeu est sa propre sauvegarde physique ou celle d'un tiers qui ne peut lui-même faire face. Le sentiment du danger pousse certains individus à la passivité (réflexe inhibitoire) et d'autres à l'agressivité (réflexe libératoire). C'est plus une question de dispositions naturelles que d'un choix réfléchi. Mais dans les deux cas il s'agit d'une réaction primaire qui aboutit à couper notre société en deux : d'un côté des moutons, de l'autre des loups. On ne peut se satisfaire d'un état de choses qui, il est vrai, dure depuis toujours. Une prise de conscience circonstanciée des possibilités de chacun mettrait fin à l'acceptation fataliste des uns et à l'agressivité inacceptable des autres, et aboutirait à un changement dans l'état de comportement général. Le mal dont souffre notre société urbaine, qui se replie sur sa peur, ne peut se combattre que par l'éducation non la libération d'un instinct sauvage, qui ne résout jamais rien définitivement. Notre société a plus que jamais besoin d'hommes et de femmes libres, parce que libérés de cette peur viscérale qui rend lâche, et capables de faire respecter cette liberté s'il le faut. Avec, toujours, l'intelligence de l'être humain face à l'éventuel déchaînement de violence aveugle et animale. Une force de dissuasion dont il saura ne faire état qu'au cas où... Lorsqu'il aura décidé qu'il ne doit plus subir. En attendant, le fait est que, de plus en plus, il y a perte de cette «fibre réactive», face à l'adversité, en général, ou face à une menace précise et ponctuelle, qui maintient la distance entre Afficher moinsAfficher plus

Habersetzer, Roland

Self-Défense Pratique: Réalisme, efficacité, contrôle

4.0

(4)

17,95 €

Le Pitch

Présentation de l'éditeur Toute personne a le droit, et même le devoir, de protéger sa vie. Mais le savoir ne suffit pas. Il faut être mentalement prêt, et physiquement capable, d'assumer le moment venu. Une probabilité que personne ne souhaite. Mais que personne ne peut exclure. Dans une société qui n'a toujours pas trouvé de solution à sa violence, il se pourrait que l'une ou l'autre des réponses proposées dans ces pages s'avère un jour un passeport pour votre survie. Car les pièges du monde réel peuvent rattraper un jour ou l'autre chacun d'entre nous... Mais nul besoin d'être «Ceinture Noire» d'arts martiaux pour pouvoir faire face ce jour-là ! Roland Habersetzer L'ouvrage vous présente plus de 200 réponses techniques à plus de 126 situations de danger, en fonction : ° de la gravité des menaces et agressions possibles, ° du degré de difficulté d'exécution des techniques à leur opposer. Clair et méthodique, Roland Habersetzer vous propose plusieurs niveaux de lecture : il accompagne votre progression en fonction de vos capacités de défense et de vos goûts personnels pour tel ou tel type de défense, en laissant un large choix de panachage entre différentes techniques. Ce manuel, pratique et concret, est une source de données accessible à tous, néophytes ou déjà pratiquants d'arts martiaux ou de sports de combat, dans laquelle vous puiserez longtemps. Extrait Le devoir d'opposition... «À la mémoire de Jim Alcheik et de Moshe Feldenkrais, dont les oeuvres ont été mes premières armes de self-défense. R.H. Dans une société de plus en plus assistée, donc dépendante et fragilisée, où le sentiment d'insécurité ne cesse de monter et dont la grande majorité des acteurs ne se rend pas encore bien compte du prix qu'elle va finir par payer pour tant d'acceptations tacites de cette situation, en échange de quelques semblants de gains de confort et de sécurité, certains discours ont du mal à se faire entendre, voire ne passent déjà plus. Ainsi celui qui consiste à faire prendre conscience qu'un homme ou une femme libre, et qui veut le rester dans ce siècle où tous les dérapages sont possibles, ne peut accepter n'importe quoi. Que face à certains événements il y a devoir d'opposition, de résistance à toute forme d'agression et d'engagement, pour encore continuer à vivre sa différence, dans le respect de celle des autres. La tolérance a ses limites. Surtout lorsque l'enjeu est sa propre sauvegarde physique ou celle d'un tiers qui ne peut lui-même faire face. Le sentiment du danger pousse certains individus à la passivité (réflexe inhibitoire) et d'autres à l'agressivité (réflexe libératoire). C'est plus une question de dispositions naturelles que d'un choix réfléchi. Mais dans les deux cas il s'agit d'une réaction primaire qui aboutit à couper notre société en deux : d'un côté des moutons, de l'autre des loups. On ne peut se satisfaire d'un état de choses qui, il est vrai, dure depuis toujours. Une prise de conscience circonstanciée des possibilités de chacun mettrait fin à l'acceptation fataliste des uns et à l'agressivité inacceptable des autres, et aboutirait à un changement dans l'état de comportement général. Le mal dont souffre notre société urbaine, qui se replie sur sa peur, ne peut se combattre que par l'éducation non la libération d'un instinct sauvage, qui ne résout jamais rien définitivement. Notre société a plus que jamais besoin d'hommes et de femmes libres, parce que libérés de cette peur viscérale qui rend lâche, et capables de faire respecter cette liberté s'il le faut. Avec, toujours, l'intelligence de l'être humain face à l'éventuel déchaînement de violence aveugle et animale. Une force de dissuasion dont il saura ne faire état qu'au cas où... Lorsqu'il aura décidé qu'il ne doit plus subir. En attendant, le fait est que, de plus en plus, il y a perte de cette «fibre réactive», face à l'adversité, en général, ou face à une menace précise et ponctuelle, qui maintient la distance entre Afficher moinsAfficher plus