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Tripalium - Pourquoi le travail est devenu une souffrance

Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Dans cet ouvrage, Gérard Haddad, agronome au Sénégal, interroge les raisons de la souffrance au travail et les relations entre activités corporelles, activités psychiques et refus du progrès. Il met en lumière trois structures élémentaires du travail, en les reliant aux concepts freudiens, et analyse le cas des Africains casamançais qui ont maintenu un mode de travail sacré. Cette étude mêle approches structurelle et psychanalytique pour comprendre la souffrance au travail dans la modernité. Afficher moinsAfficher plus

Tripalium - Pourquoi le travail est devenu une souffrance

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Le Pitch

Dans cet ouvrage, Gérard Haddad, agronome au Sénégal, interroge les raisons de la souffrance au travail et les relations entre activités corporelles, activités psychiques et refus du progrès. Il met en lumière trois structures élémentaires du travail, en les reliant aux concepts freudiens, et analyse le cas des Africains casamançais qui ont maintenu un mode de travail sacré. Cette étude mêle approches structurelle et psychanalytique pour comprendre la souffrance au travail dans la modernité. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Tripalium: Pourquoi le travail est devenu une souffrance
Format
Broché
Publication
14 février 2013
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
107
Taille
21 x 15 x 1 cm
Poids
164
ISBN-13
9782849413678

Contenu

4ème de couverture

Pourquoi notre rapport au travail est-il marqué par la souffrance, comme en témoigne l’étymologie du mot « tripalium », terme latin désignant un instrument de torture ? Et pourquoi certains peuples refusent-ils le progrès technique, s’enfermant dans le sous-développement ? Telles sont les questions que se pose Gérard Haddad, agronome en Casamance, au Sénégal, dans les années 1960. Il a alors l’intuition de subdiviser les opérations de travail agricole en unités minimales. Apparaissent ainsi trois, et seulement trois, structures élémentaires du travail. Puis il découvre que ces trois structures ressemblent étrangement à celles définies par Freud dans le travail du rêve. Ce qui établit un pont entre activités corporelles et activités psychiques. Le problème s’éclaire d’une lumière nouvelle : en rejetant le progrès, les Africains casamançais refusaient d’abandonner leur mode de travail, sacré à leurs yeux, car il les liait à la terre de leurs aïeux. À la fois structurelle et psychanalytique, cette analyse nous livre une clé majeure, inexplorée, pour comprendre la souffrance que l’homme moderne ressent devant les tâches toujours plus technicisées qui sont les siennes.
Livré entre : 23 décembre - 26 décembre
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