Vivre et mourir au siècle de Berlioz

Name: Vivre et mourir au siècle de Berlioz
Brand: Reynaud, Cecile
SKU: NW-9782847425444
Price: 35.0 EUR
Availability: InStock

Le Pitch

PrésentationVivre et mourir au siècle de Berliozinterroge les représentations de la mort dans la littérature et la musique au XIXe siècle. Richement illustré, l'ouvrage, publié sous la direction de Cécile Reynaud et Gisèle Séginger, réunit un ensemble de contributions des meilleurs spécialistes du sujet. La mort et le suicide sont des thèmes récurrents dans l'œuvre de Berlioz comme dans la littérature de son temps. Si à l'époque classique, en France, la mort ne peut être montrée sur scène, l'affirmation de l'individualisme au XIXe siècle, le primat du sentiment, mais aussi la découverte du théâtre de Shakespeare et l'invention du drame romantique révolutionnent les règles de la représentation scénique et littéraire : la mort devient alors un sujet majeur avec tous les sentiments qui l'accompagnent. Dans la musique religieuse, la messe des morts s'impose comme un genre romantique de prédilection et Berlioz donnera ses lettres de noblesse au requiem. SesMémoireset saCorrespondance, en particulier depuis l'Italie en 1831, mais aussi plus tard, au moment du retour des cendres de Napoléon en 1840, font écho à son regret mélancolique pour l'héroïsme du monde napoléonien disparu. Si Nodier, Musset ou Nerval sont également hantés par cette mélancolie, elle ne contamine pas tout le romantisme. Les " mages romantiques " (Lamartine, Liszt, Vigny, Hugo), confiants dans leur force créatrice, cherchent de nouvelles formes artistiques et littéraires. LaSymphonie fantastiquede Berlioz est comme le manifeste musical de cet affranchissement. Certains – comme Lamartine ou Liszt – pensent avoir une mission sociale ; Berlioz compose uneSymphonie funèbre et triomphale, qui déplore la violence tout en célébrant le triomphe révolutionnaire. Nerval n'abandonne pas la croyance en une autre existence au-delà de la vie. La mort pourrait-elle donc être transcendée ? Berlioz lui-même disait, dans sesMémoires, n'avoir pas un " goût très prononcé pour la mort " et préférer " mille fois mieux la vie ". Et Musset défendait une éthique de la légèreté et se projetait dans lafigure du libertin résolu à trouver la jouissance au prix même de sa vie. ,Note biographique Cécile Reynaud, ancienne pensionnaire de l'Académie de France à Rome, directrice d'études en musicologie à l'École Pratique des Hautes Études, est spécialiste du romantisme musical. Elle a été commissaire de nombreuses expositions et a publié et dirigé plusieurs ouvrages sur Berlioz, Chopin et Liszt. Gisèle Séginger est professeure à l'université Gustave Eiffel et membre honoraire de l'Institut universitaire de France. Elle est spécialiste de la littérature du XIXe siècle et a notamment publié plusieurs études sur Flaubert, ainsi que des éditions de ses textes aux éditions Gallimard (Bibliothèque de la Pléiade) et Flammarion (GF). Afficher moinsAfficher plus

Reynaud, Cecile

Vivre et mourir au siècle de Berlioz

35,00 €

Le Pitch

PrésentationVivre et mourir au siècle de Berliozinterroge les représentations de la mort dans la littérature et la musique au XIXe siècle. Richement illustré, l'ouvrage, publié sous la direction de Cécile Reynaud et Gisèle Séginger, réunit un ensemble de contributions des meilleurs spécialistes du sujet. La mort et le suicide sont des thèmes récurrents dans l'œuvre de Berlioz comme dans la littérature de son temps. Si à l'époque classique, en France, la mort ne peut être montrée sur scène, l'affirmation de l'individualisme au XIXe siècle, le primat du sentiment, mais aussi la découverte du théâtre de Shakespeare et l'invention du drame romantique révolutionnent les règles de la représentation scénique et littéraire : la mort devient alors un sujet majeur avec tous les sentiments qui l'accompagnent. Dans la musique religieuse, la messe des morts s'impose comme un genre romantique de prédilection et Berlioz donnera ses lettres de noblesse au requiem. SesMémoireset saCorrespondance, en particulier depuis l'Italie en 1831, mais aussi plus tard, au moment du retour des cendres de Napoléon en 1840, font écho à son regret mélancolique pour l'héroïsme du monde napoléonien disparu. Si Nodier, Musset ou Nerval sont également hantés par cette mélancolie, elle ne contamine pas tout le romantisme. Les " mages romantiques " (Lamartine, Liszt, Vigny, Hugo), confiants dans leur force créatrice, cherchent de nouvelles formes artistiques et littéraires. LaSymphonie fantastiquede Berlioz est comme le manifeste musical de cet affranchissement. Certains – comme Lamartine ou Liszt – pensent avoir une mission sociale ; Berlioz compose uneSymphonie funèbre et triomphale, qui déplore la violence tout en célébrant le triomphe révolutionnaire. Nerval n'abandonne pas la croyance en une autre existence au-delà de la vie. La mort pourrait-elle donc être transcendée ? Berlioz lui-même disait, dans sesMémoires, n'avoir pas un " goût très prononcé pour la mort " et préférer " mille fois mieux la vie ". Et Musset défendait une éthique de la légèreté et se projetait dans lafigure du libertin résolu à trouver la jouissance au prix même de sa vie. ,Note biographique Cécile Reynaud, ancienne pensionnaire de l'Académie de France à Rome, directrice d'études en musicologie à l'École Pratique des Hautes Études, est spécialiste du romantisme musical. Elle a été commissaire de nombreuses expositions et a publié et dirigé plusieurs ouvrages sur Berlioz, Chopin et Liszt. Gisèle Séginger est professeure à l'université Gustave Eiffel et membre honoraire de l'Institut universitaire de France. Elle est spécialiste de la littérature du XIXe siècle et a notamment publié plusieurs études sur Flaubert, ainsi que des éditions de ses textes aux éditions Gallimard (Bibliothèque de la Pléiade) et Flammarion (GF). Afficher moinsAfficher plus