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La France et l'Inde des origines à nos jours

Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
Ce deuxième tome de l'ouvrage collectif "La France et l'Inde des origines à nos jours" aborde la période contemporaine, notamment la question de la décolonisation et du statut des anciens comptoirs français en Inde. Il revient sur les enjeux politiques et sociaux liés à la rétrocession de ces territoires à l'Inde, ainsi que sur la préservation de l'influence culturelle française à Pondichéry. Les auteurs analysent les conséquences de ces événements sur les relations franco-indiennes et la construction de l'identité des communautés franco-indiennes. Afficher moinsAfficher plus

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Le Pitch

Ce deuxième tome de l'ouvrage collectif "La France et l'Inde des origines à nos jours" aborde la période contemporaine, notamment la question de la décolonisation et du statut des anciens comptoirs français en Inde. Il revient sur les enjeux politiques et sociaux liés à la rétrocession de ces territoires à l'Inde, ainsi que sur la préservation de l'influence culturelle française à Pondichéry. Les auteurs analysent les conséquences de ces événements sur les relations franco-indiennes et la construction de l'identité des communautés franco-indiennes. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
La France et l'Inde des origines à nos jours. (Tome 2)
Format
Grand Format
Publication
25 juin 2020
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
150
Taille
23.8 x 15.5 x 3.5 cm
Poids
1112
ISBN-13
9782846545495

Contenu

4ème de couverture

Évincée des Indes et confinée dans ses minuscules comptoirs, la France y suit entre 1816 et 1871 une politique indigène prudente, respectueuse des cultes et des castes, des usages et des coutumes, qui lui vaut, sinon l'adhésion, du moins la confiance des Indiens. Renouant avec le dogme révolutionnaire de l'assimilation par les institutions, la Troisième République rompt avec cette politique en invitant les Indiens à élire au suffrage universel, sans distinction de couleur, de religion ni de caste, un député et un sénateur, un conseil général et des conseils municipaux. Imposée sans concertation préalable et sans la moindre tentative d'assimilation culturelle, cette politique, qui se veut décentralisatrice et émancipatrice des intouchables, produit des effets désastreux, conférant le pouvoir à un « parti indien » bien décidé à asseoir la domination des hautes castes. Dans les années 1890, un « parti français » s'allie aux basses castes et aux musulmans pour évincer l'oligarchie hindoue. Dès lors, chaque élection donne lieu à de gigantesques fraudes et à des violences meurtrières entre castes et communautés. C'est parce que la minuscule Inde française est devenue la terre des fraudes et des violences électorales, que le parti du Congrès peut s'opposer à l'organisation d'un référendum d'autodétermination après l'accession de l'Union indienne à l'indépendance en 1947. Le traité de cession ne sera signé qu'en 1956, mais dès avant le transfert de facto du 1er novembre 1954, l'essentiel est décidé : les ressortissants des comptoirs auront la faculté d'opter pour la France, ce que feront quelques milliers d'entre eux, à l'origine de la communauté franco-pondichérienne ; les anciens Établissements français, Pondichéry, Karikal, Mahé et Yanaon, dont les habitants sont attachés à leur particularisme seront érigés en Territoire de l'Union indienne ; les institutions culturelles françaises seront maintenues et contribueront au cachet de Pondichéry, dont la géométrie urbaine et la French Touch attirent aujourd'hui des visiteurs indiens et français de plus en plus nombreux.Biographie de l'auteurJacques Weber, ancien professeur d'histoire contemporaine à l'université de Nantes, grand spécialiste de l'Inde à laquelle il a consacré de nombreux ouvrages,et de l'histoire coloniale. Il a publié aux Indes savantes Les Relations entre l'Inde et la France depuis 1673, Littérature et histoire coloniale, Le Siècle d'Albion. L'Empire britannique au XIXe siècle, Les Élections législatives et sénatoriales outre-mer (1848-1981) avec L. Jalabert et B. Joly.

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