Respect de la vie

Name: Respect de la vie
Brand: Schweitzer, Albert
SKU: NW-9782845904200
Price: 15.0 EUR
Availability: InStock

Le Pitch

Note promotionnelle –Laspiritualité de Schweitzer associe très étroitement religion, mystique etéthique. À travers les textes icirassemblés, l’objectif est de donner un aperçu des lignes de force de cettespiritualité et de montrer la relation dialectique qui unit ces trois éléments. – Les éditionsArfuyen ont leur siège au Lac Noir, tout près de la jonction des deux valléesde Kaysersberg et de Gunsbach.Albert Schweitzer est avec Etty Hillesum unede leurs grandes références. – Elles ont publiétrois autres ouvrages qui permettent de se faire une idée de l’étendue et del’actualité de la pensée d’Albert Schweitzer :Ainsi parlait Albert Schweitzer, L’Esprit et leRoyaume et Psychopathologie du nationalisme. ,Présentation On ne saurait parler de la spiritualité de Schweitzer sans associer très étroitement religion, mystique et éthique. L’intrication de ces ces trois trois éléments est, en effet, au fondement de la pensée et le moteur de l’action d’Albert Schweitzer. À travers les textes ici rassemblés, l’objectif est de donner un aperçu des lignes de force de la spiritualité schweitzérienne et de montrer la relation dialectique qui en unit les éléments. La spiritualité de Schweitzer est volontariste et active. Il n’est pas de ceux qui préconisent de se retirer du monde et de le nier en se plongeant dans une pure contemplation intérieure. Il critique cette mystique-là, parce qu’il n’en jaillit aucune action éthique, aucun dévouement à autrui, aucune amélioration de la société, aucune volonté de progrès comme l’exigent l’esprit de l’Évangile et la morale de l’amour. Chaque être humain devrait se sentir concerné individuellement par la personne du Christ, car chacun est appelé à l’imiter personnellement pour œuvrer à la venue du Royaume en aimant et en aidant autrui…« Toute vraie philosophie,écrit-il,toute religion profonde n’est, en fin de compte, rien d’autre qu’une lutte pour la mystique éthique et l’éthique mystique. » Schweitzer avait abouti à la conclusion que notre siècle avait perdu le sens de l’éthique. Notre conception moderne, qui tend à l’affirmation du monde et de la vie, n’était pas selon lui suffisamment fondée sur la pensée et sur la réflexion. À ses yeux, le véritable fondement de l’éthique se trouve dans le principe du respect de la vie. « Respect de la vie » : pour bien saisir toute la portée de ce terme, il faut se référer à l’allemand,« Ehrfurcht vor dem Leben ».Ehrfurcht, c’est-à-direEhre(révérence) mais aussiFurcht(crainte), ce qui signifie que la vie doit être honorée et crainte tout à la fois. Par le principe de respect de la vie, Schweitzer affirme ainsi que la vie – toute vie – doit nous être sacrée. Afficher moinsAfficher plus

Schweitzer, Albert

Respect de la vie

15,00 €

Le Pitch

Note promotionnelle –Laspiritualité de Schweitzer associe très étroitement religion, mystique etéthique. À travers les textes icirassemblés, l’objectif est de donner un aperçu des lignes de force de cettespiritualité et de montrer la relation dialectique qui unit ces trois éléments. – Les éditionsArfuyen ont leur siège au Lac Noir, tout près de la jonction des deux valléesde Kaysersberg et de Gunsbach.Albert Schweitzer est avec Etty Hillesum unede leurs grandes références. – Elles ont publiétrois autres ouvrages qui permettent de se faire une idée de l’étendue et del’actualité de la pensée d’Albert Schweitzer :Ainsi parlait Albert Schweitzer, L’Esprit et leRoyaume et Psychopathologie du nationalisme. ,Présentation On ne saurait parler de la spiritualité de Schweitzer sans associer très étroitement religion, mystique et éthique. L’intrication de ces ces trois trois éléments est, en effet, au fondement de la pensée et le moteur de l’action d’Albert Schweitzer. À travers les textes ici rassemblés, l’objectif est de donner un aperçu des lignes de force de la spiritualité schweitzérienne et de montrer la relation dialectique qui en unit les éléments. La spiritualité de Schweitzer est volontariste et active. Il n’est pas de ceux qui préconisent de se retirer du monde et de le nier en se plongeant dans une pure contemplation intérieure. Il critique cette mystique-là, parce qu’il n’en jaillit aucune action éthique, aucun dévouement à autrui, aucune amélioration de la société, aucune volonté de progrès comme l’exigent l’esprit de l’Évangile et la morale de l’amour. Chaque être humain devrait se sentir concerné individuellement par la personne du Christ, car chacun est appelé à l’imiter personnellement pour œuvrer à la venue du Royaume en aimant et en aidant autrui…« Toute vraie philosophie,écrit-il,toute religion profonde n’est, en fin de compte, rien d’autre qu’une lutte pour la mystique éthique et l’éthique mystique. » Schweitzer avait abouti à la conclusion que notre siècle avait perdu le sens de l’éthique. Notre conception moderne, qui tend à l’affirmation du monde et de la vie, n’était pas selon lui suffisamment fondée sur la pensée et sur la réflexion. À ses yeux, le véritable fondement de l’éthique se trouve dans le principe du respect de la vie. « Respect de la vie » : pour bien saisir toute la portée de ce terme, il faut se référer à l’allemand,« Ehrfurcht vor dem Leben ».Ehrfurcht, c’est-à-direEhre(révérence) mais aussiFurcht(crainte), ce qui signifie que la vie doit être honorée et crainte tout à la fois. Par le principe de respect de la vie, Schweitzer affirme ainsi que la vie – toute vie – doit nous être sacrée. Afficher moinsAfficher plus