Les vacances, un siècle d'images, des milliers de rêves: 1860-1960

Name: Les vacances, un siècle d'images, des milliers de rêves: 1860-1960
Brand: Collectif
SKU: PR-9782843311543
Price: 6.48 EUR
Availability: OutOfStock

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

Extrait Les vacances nourrissent les goûts et les imaginaires de notre actualité. Peut-on concevoir aujourd'hui de passer une année sans partir en vacances ? On en oublierait presque qu'elles sont longtemps restées le privilège d'un groupe restreint de Français. Au XIXe siècle en effet, l'ancienne aristocratie européenne a donné le ton d'une culture du bien-être. Elle part en voyage lorsqu'elle se rend dans les stations balnéaires ou thermales. Elle cherche à jouir des bienfaits de la cure en prenant soin de son corps. Jusqu'à la Grande Guerre, l'imitation de cette noblesse focalise l'attention de la bourgeoisie. Séjourner dans une ville d'eaux (Vichy, Bagnères-de-Luchon, Plombières-les-Bains, etc.), installer sa villégiature dans une station balnéaire (Dieppe, Les Sables-d'Olonne, Biarritz, etc.) ou visiter la montagne (les glacières de Chamonix, les stations des Pyrénées) constituent des retours à la fois à la nature et sur soi. La découverte des sites compte autant que les soins du corps. La littérature romantique a créé un engouement pour les paysages. Dressé sur la digue, l'hôtel des bains devient un point de contact entre les forces du vent et de l'océan, entre la lumière solaire et la terre nourricière (les quatre éléments de la mythologie antique : l'air, l'eau, le feu et la terre). Le site offre le spectacle de la nature régénératrice. Sans doute cette renaissance explique-t-elle la recherche du bien-être, sans doute aussi le luxe des soins produit-il une ostensible mise en vacance des urgences sociales, sans doute enfin cette ostentation nourrit-elle une exquise liberté. Quoi qu'il en soit, les vacances tirent leurs racines de ces attentions ; le souci du corps fonde leur légitimité. La mise en scène de soi devient une manière de se distinguer. Mais peut-on pour autant parler de vacances ? A priori, un curiste obéit à une ordonnance médicale qui prescrit la durée de la cure, fixe le lieu et l'heure des soins. Bref, il n'y a pas vraiment de vacances lorsqu'on mesure le temps et ordonne son usage dans le dessein de guérir ou de prévenir la maladie. Pourtant, à l'écart de Paris ou plus généralement loin de la ville industrieuse, le loisir de soigner son corps invite à se détendre au moins autant qu'à se réconforter. Les plaisirs de la promenade, le luxe qu'affichent l'établissement de bain et l'apparat de l'hôtellerie, focalisent l'attention du curiste et de sa suite sur la pompe du séjour. Au jardin, le patient profite du grand air ; au salon, les hommes fument le cigare et lisent leur gazette, cependant qu'entre elles les femmes font la conversation et écoutent de la musique. On joue aussi, car grands et petits se distraient, assistent à des spectacles, pratiquent le tennis ou le golf. Prendre soin de sa santé et de son corps inclut ces manifestations extérieures du délassement. Voilà de quoi s'inspirent les nouveaux imaginaires du loisir. Afficher moinsAfficher plus

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Les vacances, un siècle d'images, des milliers de rêves: 1860-1960

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Le Pitch

Extrait Les vacances nourrissent les goûts et les imaginaires de notre actualité. Peut-on concevoir aujourd'hui de passer une année sans partir en vacances ? On en oublierait presque qu'elles sont longtemps restées le privilège d'un groupe restreint de Français. Au XIXe siècle en effet, l'ancienne aristocratie européenne a donné le ton d'une culture du bien-être. Elle part en voyage lorsqu'elle se rend dans les stations balnéaires ou thermales. Elle cherche à jouir des bienfaits de la cure en prenant soin de son corps. Jusqu'à la Grande Guerre, l'imitation de cette noblesse focalise l'attention de la bourgeoisie. Séjourner dans une ville d'eaux (Vichy, Bagnères-de-Luchon, Plombières-les-Bains, etc.), installer sa villégiature dans une station balnéaire (Dieppe, Les Sables-d'Olonne, Biarritz, etc.) ou visiter la montagne (les glacières de Chamonix, les stations des Pyrénées) constituent des retours à la fois à la nature et sur soi. La découverte des sites compte autant que les soins du corps. La littérature romantique a créé un engouement pour les paysages. Dressé sur la digue, l'hôtel des bains devient un point de contact entre les forces du vent et de l'océan, entre la lumière solaire et la terre nourricière (les quatre éléments de la mythologie antique : l'air, l'eau, le feu et la terre). Le site offre le spectacle de la nature régénératrice. Sans doute cette renaissance explique-t-elle la recherche du bien-être, sans doute aussi le luxe des soins produit-il une ostensible mise en vacance des urgences sociales, sans doute enfin cette ostentation nourrit-elle une exquise liberté. Quoi qu'il en soit, les vacances tirent leurs racines de ces attentions ; le souci du corps fonde leur légitimité. La mise en scène de soi devient une manière de se distinguer. Mais peut-on pour autant parler de vacances ? A priori, un curiste obéit à une ordonnance médicale qui prescrit la durée de la cure, fixe le lieu et l'heure des soins. Bref, il n'y a pas vraiment de vacances lorsqu'on mesure le temps et ordonne son usage dans le dessein de guérir ou de prévenir la maladie. Pourtant, à l'écart de Paris ou plus généralement loin de la ville industrieuse, le loisir de soigner son corps invite à se détendre au moins autant qu'à se réconforter. Les plaisirs de la promenade, le luxe qu'affichent l'établissement de bain et l'apparat de l'hôtellerie, focalisent l'attention du curiste et de sa suite sur la pompe du séjour. Au jardin, le patient profite du grand air ; au salon, les hommes fument le cigare et lisent leur gazette, cependant qu'entre elles les femmes font la conversation et écoutent de la musique. On joue aussi, car grands et petits se distraient, assistent à des spectacles, pratiquent le tennis ou le golf. Prendre soin de sa santé et de son corps inclut ces manifestations extérieures du délassement. Voilà de quoi s'inspirent les nouveaux imaginaires du loisir. Afficher moinsAfficher plus