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Conciliation, réconciliation aux temps médiévaux et modernes

  • Conciliation, réconciliation aux temps médiévaux et modernes
Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
En bref La (ré)conciliation est une entreprise délicate, que ce soit aux temps modernes ouà l'ère médiévale : il est donc exaltant d'analyser l'ensemble des rapports sociaux et culturels qui la caractérise.  ,Sommaire Propos introductifs, Franck Collard Une figure de la conciliation :‘Abd Allâh de Grenade, Emmanuelle Tixier du Mesnil La réconciliation dans la cura animarumà Pise au XIIIe siècle d’après les textes hagiographiques et homilétiques, Aude-Marie Doucet Comment restaurer la paix dans le monastère ? Quelques aspects de la réconciliation au sein des communautés régulières en Occident (XIIe-XVe siècles), Elisabeth Lusset Négocier pour concilier. Les« négociations» d’Avignon en 1344-1345 entre le roi d’Angleterre et le roi de France, Jean-Marie Moeglin Se réconcilier avec la Ville. Une amende honorableà Paris en 1479, Julie Claustre Guerres de Religion, pacification, réconciliation, Michel Cassan Conciliation et réconciliation : un exemple politique,l’affaire Biron-Bouillon 1602-1606, Romain Marchand Conciliation et accommodement dans l’affaire de la bulle Unigenitus (1713-1720), Olivier Andurand Les conditions de la réconciliation entre les puissances au XVIIIe siècle : traités, bonne foi et civilité européenne dans la pensée des Lumières, Marc Belissa Conclusion ,Présentation La (ré)conciliation est une entreprise délicate, que ce soit aux temps modernes ouà l'ère médiévale : il est donc exaltant d'analyser l'ensemble des rapports sociaux et culturels qui la caractérise.  Depuis les travaux qui ont renouvelé les perspectives en histoire diplomatique, de nombreux chercheurs se sont intéressés à la culture de la paix, notamment à travers ses rituels. Des historiens se sont penchés sur les modes et les techniques de négociation, ainsi que sur les pratiques de conciliation ou l’idéal de réconciliation, voire de fraternité universelle. Plus récemment le domaine de l’histoire religieuse s’est ouvert à ces problématiques. Sous l’impulsion des recherches menées sur la justice, l’arbitrage et la pacification des conflits d’ordre privé sont entrés dans les champs de la recherche historique. Après s’être interrogés sur les guerres et les affrontements de religion, sur les difficultés de la tolérance, sur les manifestations de violence et d’inimitié, de nombreux chercheurs mettent désormais en avant la notion de coexistence et étudient le rôle des clercs dans différentes instances de conciliation en s’intéressant aux procédures de pacification. Le présent volume se propose de tester la pertinence de ce thème de la (ré)concilation dans le monde médiéval et moderne en faisant porter le questionnement sur l’ensemble des rapports sociaux : du politique au religieux et au culturel en passant par le judiciaire. Afficher moinsAfficher plus

Conciliation, réconciliation aux temps médiévaux et modernes

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En bref La (ré)conciliation est une entreprise délicate, que ce soit aux temps modernes ouà l'ère médiévale : il est donc exaltant d'analyser l'ensemble des rapports sociaux et culturels qui la caractérise.  ,Sommaire Propos introductifs, Franck Collard Une figure de la conciliation :‘Abd Allâh de Grenade, Emmanuelle Tixier du Mesnil La réconciliation dans la cura animarumà Pise au XIIIe siècle d’après les textes hagiographiques et homilétiques, Aude-Marie Doucet Comment restaurer la paix dans le monastère ? Quelques aspects de la réconciliation au sein des communautés régulières en Occident (XIIe-XVe siècles), Elisabeth Lusset Négocier pour concilier. Les« négociations» d’Avignon en 1344-1345 entre le roi d’Angleterre et le roi de France, Jean-Marie Moeglin Se réconcilier avec la Ville. Une amende honorableà Paris en 1479, Julie Claustre Guerres de Religion, pacification, réconciliation, Michel Cassan Conciliation et réconciliation : un exemple politique,l’affaire Biron-Bouillon 1602-1606, Romain Marchand Conciliation et accommodement dans l’affaire de la bulle Unigenitus (1713-1720), Olivier Andurand Les conditions de la réconciliation entre les puissances au XVIIIe siècle : traités, bonne foi et civilité européenne dans la pensée des Lumières, Marc Belissa Conclusion ,Présentation La (ré)conciliation est une entreprise délicate, que ce soit aux temps modernes ouà l'ère médiévale : il est donc exaltant d'analyser l'ensemble des rapports sociaux et culturels qui la caractérise.  Depuis les travaux qui ont renouvelé les perspectives en histoire diplomatique, de nombreux chercheurs se sont intéressés à la culture de la paix, notamment à travers ses rituels. Des historiens se sont penchés sur les modes et les techniques de négociation, ainsi que sur les pratiques de conciliation ou l’idéal de réconciliation, voire de fraternité universelle. Plus récemment le domaine de l’histoire religieuse s’est ouvert à ces problématiques. Sous l’impulsion des recherches menées sur la justice, l’arbitrage et la pacification des conflits d’ordre privé sont entrés dans les champs de la recherche historique. Après s’être interrogés sur les guerres et les affrontements de religion, sur les difficultés de la tolérance, sur les manifestations de violence et d’inimitié, de nombreux chercheurs mettent désormais en avant la notion de coexistence et étudient le rôle des clercs dans différentes instances de conciliation en s’intéressant aux procédures de pacification. Le présent volume se propose de tester la pertinence de ce thème de la (ré)concilation dans le monde médiéval et moderne en faisant porter le questionnement sur l’ensemble des rapports sociaux : du politique au religieux et au culturel en passant par le judiciaire. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Conciliation, réconciliation aux temps médiévaux et modernes
Editeur
PARIS OUEST
Format
Broché
Publication
05 janvier 2012
Coordination
Collard, Franck
Coordination
Cottret, Monique
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
200
Taille
20.8 x 14.9 x 1.2 cm
Poids
266
ISBN-13
9782840161059
Livré entre : 25 juillet - 28 juillet
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