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Le jugement de Salomon

Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
PrésentationL’histoire est connue du grand public  : deux femmes se disputent la maternité d’un seul enfant. Le roi Salomon ordonne de le couper en deux pour en donner une moitiéà chacune, forçant ainsi la mère«  véritable »à se révéler par l’acte d’amour de son renoncementà l’enfant pour le garder en vie. Ce récit, typique des textes bibliques passés dans la culture populaire, révèle pourtant des interprétations inattendues si l’on s’attelleà une lecture attentive. C’est ce qu’entreprend chaque contributeur de ce collectif selon sa discipline, faisant honneurà la profondeur du sens par une diversité d’éclairages, dont certains forts inattendus. On sera par exemple surpris que seul un juriste reconnaisse les talents de juge du roi Salomon, là où théologiens et biblistes sont plus mitigés sur la prétendue sagesse du jugement, se faisant les avocats des autres personnages de cette scène. Qui est finalement«  sage » dans cette histoire  ? Où est le«  cœur quiécoute »  ? Et qui, ou qu’est-ce qui estécouté  ?   Et c’est tout l’intérêt de la pluralité des voix et des disciplines pour offrir une vueà la fois panoramique et déroutante sur un texte qu’on croyait jusqu’alors bien connaître. Notons en particulier une remise en cause des modèles de la«  bonne mère » par l’historienne Sarah Scholl, une lecture féministe par le bibliste Jean-Daniel Macchi, et une lecture transculturelle par la théologienne Beate Bengard mettant en avant des motifs narratifs très proches dans d’autres cultures et religions.   Afficher moins Afficher plus

Le jugement de Salomon

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Le Pitch
PrésentationL’histoire est connue du grand public  : deux femmes se disputent la maternité d’un seul enfant. Le roi Salomon ordonne de le couper en deux pour en donner une moitiéà chacune, forçant ainsi la mère«  véritable »à se révéler par l’acte d’amour de son renoncementà l’enfant pour le garder en vie. Ce récit, typique des textes bibliques passés dans la culture populaire, révèle pourtant des interprétations inattendues si l’on s’attelleà une lecture attentive. C’est ce qu’entreprend chaque contributeur de ce collectif selon sa discipline, faisant honneurà la profondeur du sens par une diversité d’éclairages, dont certains forts inattendus. On sera par exemple surpris que seul un juriste reconnaisse les talents de juge du roi Salomon, là où théologiens et biblistes sont plus mitigés sur la prétendue sagesse du jugement, se faisant les avocats des autres personnages de cette scène. Qui est finalement«  sage » dans cette histoire  ? Où est le«  cœur quiécoute »  ? Et qui, ou qu’est-ce qui estécouté  ?   Et c’est tout l’intérêt de la pluralité des voix et des disciplines pour offrir une vueà la fois panoramique et déroutante sur un texte qu’on croyait jusqu’alors bien connaître. Notons en particulier une remise en cause des modèles de la«  bonne mère » par l’historienne Sarah Scholl, une lecture féministe par le bibliste Jean-Daniel Macchi, et une lecture transculturelle par la théologienne Beate Bengard mettant en avant des motifs narratifs très proches dans d’autres cultures et religions.   Afficher moins Afficher plus

Détails du livre
Titre complet
Le jugement de Salomon
Editeur
LABOR ET FIDES
Format
Grand Format
Audience
Adulte - Grand Public
Taille
22.5 x 14.1 x 1.1 cm
Poids
180
ISBN-13
9782830919189
Livré entre : 9 octobre - 14 octobre
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