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Quelle terreur en nous ne veut pas finir ?

3.7

(9)

Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
Dans cet essai, Frédéric Boyer interroge la notion de terreur et sa place dans nos vies contemporaines. Il explore les différentes formes de peur et d'angoisse qui habitent l'être humain, à travers des références littéraires, philosophiques et artistiques. Boyer analyse également le rôle de la littérature dans la représentation de la terreur, et interroge la possibilité de la transcender. Un ouvrage profond et stimulant, qui invite le lecteur à réfléchir sur ses propres peurs et sur le sens de l'existence. Afficher moinsAfficher plus

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Dans cet essai, Frédéric Boyer interroge la notion de terreur et sa place dans nos vies contemporaines. Il explore les différentes formes de peur et d'angoisse qui habitent l'être humain, à travers des références littéraires, philosophiques et artistiques. Boyer analyse également le rôle de la littérature dans la représentation de la terreur, et interroge la possibilité de la transcender. Un ouvrage profond et stimulant, qui invite le lecteur à réfléchir sur ses propres peurs et sur le sens de l'existence. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Quelle terreur en nous ne veut pas finir ?
Editeur
Format
Poche
Publication
05 mars 2015
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
112
Taille
16 x 11 x 0.9 cm
Poids
95
ISBN-13
9782818020579

Contenu

4ème de couverture

Le fait d'être humain ne procède pas uniquement de nous-mêmes, comme le fait d'être d'une culture, d'une histoire ne procède pas d'un seul autre, ou d'un seul semblable, mais de l'ensemble des autres, de tous les semblables, et plus loin encore de l'autre à venir, du dissemblable, de l'étranger, de l'autre culture, de l'autre histoire. Où et comment se pose la question de l'honneur à cet instant ? N'est-ce pas à cette pliure que fait courir à l'espèce le mépris, l'incompréhension, le refus de l'autre ? Aujourd'hui nous devons faire face. Et savoir d'instinct, savoir sans le comprendre que la seule force, la seule valeur, la seule dignité, c'est de ne pas comprendre si comprendre nous fait renoncer à l'amour de l'autre. Voilà ce qui fonde, voilà ce qui fait la légitimité non seulement d'une existence mais de toute communauté.
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