Perception et sociabilité

D'un article évasif de L'Homme, l'Éthique déploie une théorie générale de la communication affective. Ses racines plongent dans la théorie de la perception et la physiologie corporelle. Ses mécanismes affectent en profondeur les formes de la sociabilité. L'imitatio affectuum a rang de principe. L'effort essentiel qui pose et dispose l'existence humaine compose les hommes entre eux. Les effets apparents de la vie sociale (le nous comme le je) en sont le résultat composé. Mais l'irrésistibilité des rencontres naturelles ne répond pas toujours au hasard. Elles peuvent être conduites à l'utilité pour soi, pour les autres, pour le bien général du public. L'imitation servile se corrige alors en une « éthique de la similitude » qui est liberté commune.Biographie de l'auteurPhilippe Drieux est agrégé de philosophie, docteur et ancien élève de l'ENS-LSH de Lyon. Il enseigne dans l'académie et à l'université de Rouen-Haute-Normandie. Ses recherches portent notamment sur la communication des passions à l'âge classique.Pierre-François Moreau est professeur d'histoire de la philosophie à l'ENS de Lyon. Ancien directeur de l'IHPC (UMR CNRS 5037), il dirige la nouvelle édition des oeuvres complètes de Spinoza. Il est responsable de la série « Textes de philosophie » et est l'auteur de Problèmes du spinozisme et Leibniz et Spinoza. Depuis 2014, il dirige La Lettre clandestine.Chantal Jaquet est professeure à l'université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne. Ses recherches portent sur la philosophie moderne (Spinoza et Bacon), sur la philosophie du corps (l'odorat, l'art contemporain olfactif), et sur la philosophie sociale (les transclasses). Elle a publié de nombreux ouvrages, dont Spinoza à l'oeuvre et Philosophie du kôdô.