Gens du fleuve, gens de l'île

Name: Gens du fleuve, gens de l'île
Brand: Viau, Roland
SKU: NW-9782764626818
Price: 24.0 EUR
Availability: OutOfStock

Le Pitch

Note biographique Roland Viau a occupé le poste de chercheur consultant au centre de recherche Urbanisation culture société de l'INRS durant 18 ans et a été professeur au Département d'anthropologie et à la Faculté de l'éducation permanente de l'Université de Montréal pendant 28 ans. Il enseigne toujours des cours à la Faculté d'éducation permanente dans le cadre du certificat en victimologie. Il s'intéresse tout particulièrement aux relations interculturelles, aux origines et aux fondements du pouvoir, aux rapports sociaux entre les sexes et aux diverses formes de violence. Il est notamment l'auteur d'Enfants du néant et mangeurs d'âmes. Guerre, culture et société en Iroquoisie ancienne (Boréal, 1997) et d'Amerindia. Essais d'ethnohistoire autochtone (PUM, 2015), qui ont remporté le Prix littéraire du Gouverneur général dans la catégorie " Essai ", ainsi que de Femmes de personne. Sexes, genre et pouvoirs en Iroquoisie ancienne (Boréal, 2000). Son plus récent ouvrage s'intitule Gens du fleuve, gens de l'île. Hochelaga en Laurentie iroquoienne au XVIe siècle (Boréal, 2021). ,PrésentationGens du fleuve, gens de l'île apporte une contribution majeure aux débats actuels sur les origines autochtones de Montréal. Ce livre, qui prend souvent les allures d'une magnifique " enquête policière ", constitue la première et remarquable synthèse de l'histoire de Montréal au xvie siècle, à la fois savante et accessible. Roland Viau propose un fascinant portrait d'Hochelaga avant 1600. À partir des connaissances acquises par l'archéologie, l'ethnohistoire et l'ethnologie sur les sociétés amérindiennes, et en exploitant les documents historiques disponibles, l'auteur replace d'abord Hochelaga au centre d'un vaste réseau fluvial s'étirant du lac Ontario au golfe du Saint-Laurent. Il dresse ensuite l'inventaire des ressources des Hochelaguiens, recrée minutieusement leur mode de vie, l'univers symbolique de la chasse, de l'agriculture. Il aborde la division sexuelle du travail, les règles de classification du végétal, l'ancienneté et la diversité du maïs. Il s'intéresse à la guerre, avançant l'idée d'un lien particulier avec les pratiques funéraires. Enfin, il fait revivre l'imaginaire au sens d'une cosmovision : nature de la guerre, condition d'esclave, exercice de la sexualité et de la parenté, rapports hommes-femmes. Les colonisateurs européens ont constaté avec étonnement que cette Laurentie iroquoienne s'est volatilisée entre 1545 et 1585. Personne, à ce jour, n'a pu apporter d'explication convaincante à ce phénomène. Guerre ? Migration ? Refroidissement climatique ? Épidémie associée à la "mondialisation " des microbes? Viau examine rigoureusement ces hypothèses, retenant pour l'essentiel la dernière et validant la probabilité que les Iroquoiens du Saint-Laurent aient résisté à l'envahissement des Français et contribué à leur refoulement. Il introduit en cela un beau renversement du récit historique colonial traditionnel. Et que serait-il advenu d'éventuels survivants ? Pourrait-on encore aujourd'hui trouver des traces de leurs migrations, de leur intégration au sein d'autres nations? Afficher moinsAfficher plus

Viau, Roland

Gens du fleuve, gens de l'île

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Le Pitch

Note biographique Roland Viau a occupé le poste de chercheur consultant au centre de recherche Urbanisation culture société de l'INRS durant 18 ans et a été professeur au Département d'anthropologie et à la Faculté de l'éducation permanente de l'Université de Montréal pendant 28 ans. Il enseigne toujours des cours à la Faculté d'éducation permanente dans le cadre du certificat en victimologie. Il s'intéresse tout particulièrement aux relations interculturelles, aux origines et aux fondements du pouvoir, aux rapports sociaux entre les sexes et aux diverses formes de violence. Il est notamment l'auteur d'Enfants du néant et mangeurs d'âmes. Guerre, culture et société en Iroquoisie ancienne (Boréal, 1997) et d'Amerindia. Essais d'ethnohistoire autochtone (PUM, 2015), qui ont remporté le Prix littéraire du Gouverneur général dans la catégorie " Essai ", ainsi que de Femmes de personne. Sexes, genre et pouvoirs en Iroquoisie ancienne (Boréal, 2000). Son plus récent ouvrage s'intitule Gens du fleuve, gens de l'île. Hochelaga en Laurentie iroquoienne au XVIe siècle (Boréal, 2021). ,PrésentationGens du fleuve, gens de l'île apporte une contribution majeure aux débats actuels sur les origines autochtones de Montréal. Ce livre, qui prend souvent les allures d'une magnifique " enquête policière ", constitue la première et remarquable synthèse de l'histoire de Montréal au xvie siècle, à la fois savante et accessible. Roland Viau propose un fascinant portrait d'Hochelaga avant 1600. À partir des connaissances acquises par l'archéologie, l'ethnohistoire et l'ethnologie sur les sociétés amérindiennes, et en exploitant les documents historiques disponibles, l'auteur replace d'abord Hochelaga au centre d'un vaste réseau fluvial s'étirant du lac Ontario au golfe du Saint-Laurent. Il dresse ensuite l'inventaire des ressources des Hochelaguiens, recrée minutieusement leur mode de vie, l'univers symbolique de la chasse, de l'agriculture. Il aborde la division sexuelle du travail, les règles de classification du végétal, l'ancienneté et la diversité du maïs. Il s'intéresse à la guerre, avançant l'idée d'un lien particulier avec les pratiques funéraires. Enfin, il fait revivre l'imaginaire au sens d'une cosmovision : nature de la guerre, condition d'esclave, exercice de la sexualité et de la parenté, rapports hommes-femmes. Les colonisateurs européens ont constaté avec étonnement que cette Laurentie iroquoienne s'est volatilisée entre 1545 et 1585. Personne, à ce jour, n'a pu apporter d'explication convaincante à ce phénomène. Guerre ? Migration ? Refroidissement climatique ? Épidémie associée à la "mondialisation " des microbes? Viau examine rigoureusement ces hypothèses, retenant pour l'essentiel la dernière et validant la probabilité que les Iroquoiens du Saint-Laurent aient résisté à l'envahissement des Français et contribué à leur refoulement. Il introduit en cela un beau renversement du récit historique colonial traditionnel. Et que serait-il advenu d'éventuels survivants ? Pourrait-on encore aujourd'hui trouver des traces de leurs migrations, de leur intégration au sein d'autres nations? Afficher moinsAfficher plus