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Le cochon qui voulait être mangé: Et 99 autres petites histoires philosophiques

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  • Le cochon qui voulait être mangé: Et 99 autres petites histoires philosophiques
Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Présentation de l'éditeur Un cochon qui veut être mangé, un anneau qui rend invisible, une machine à infidélités virtuelles... Voici 100 situations extravagantes qui surprennent et qui dérangent : elles vous permettront de pousser votre réflexion au-delà des apparences. Sans en avoir l'air, vous philosopherez sur des notions abordées avec humour et simplicité aussi variées que l'identité, la connaissance, la morale, l'infidélité ou le clonage. À travers ces 100 historiettes, les dilemmes moraux les plus pre­nants sont exposés : si vous deviez choisir entre le sauvetage d'un seul membre de votre famille et celui d'un groupe de quinze per­sonnes, que feriez-vous ? Est-ce que Dieu est impuissant s'il se révèle incapable de changer le passé ? Quant au cochon qui voulait être mangé... Les lecteurs les plus impatients de connaître le fin mot de l'histoire commenceront par le chapitre 5 de ce livre ! 100 courtes histoires pour apprendre à philosopher sans en avoir l'air Julian Baggini est philosophe et journaliste. Il est l'auteur de plusieurs best-sellers en Grande-Bretagne traduits en plusieurs langues. Christian Godin, philosophe et maître de conférences à l'université de Clermont-Ferrand, a préfacé cet ouvrage. Il est aussi l'auteur de La Philosophie pour les Nuls. Extrait Le Malin Génie Existe-t-il une chose qui serait assez évidente pour qu'il ne soit pas possible d'en douter ? N'est-il pas envisageable que notre existence ne soit qu'un rêve, ou que le monde ne soit rien d'autre que le produit de notre imagination ? De telles idées paraissent peut-être tirées par les cheveux, mais le simple fait qu'elles soient imaginables prouve qu'il est possible de douter de la réalité du monde physique. Il existe cependant d'autres idées qui semblent si claires et si évidentes qu'elles devraient nécessairement être vraies : ainsi, le fait que nous soyons éveillés ou en train de dormir; ou que deux et deux fassent quatre. Un triangle a nécessairement trois côtés, que le monde soit réel ou imaginaire et qu'il existe ou non des triangles dans ce monde. Cependant, et si c'était Dieu ou je ne sais quel démon redou­table et malveillant qui vous induisait en erreur ? Un tel esprit malin ne serait-il pas capable de vous faire voir le faux comme une vérité évidente ? Qui n'a jamais vu un hypnotiseur faire compter quelqu'un jusqu'à dix sans que ce dernier ait conscience d'avoir oublié le nombre sept ? Et que dire d'un homme qui, dans son rêve, entend le carillon du clocher sonner quatre coups et se surprend à penser : «Comme c'est étrange : la cloche vient de sonner une heure à quatre reprises !» Si le Malin Génie est une éventualité, comment pourrait-il exister une chose dont il serait impossible de douter ? Les philosophes ont cette manie de nous parler d'une chose que nous croyons tous bien connaître pour nous donner des raisons de finir par en douter. Les lois de la nature, le monde physique, Dieu, le bien, l'existence d'une autre pensée, la justice, le temps... les philosophes trouvent des raisons de douter de tout cela. Pour pouvoir justifier un tel scepticisme, un philosophe a besoin de recourir à la seule chose qu'il ne puisse pas se per­mettre de remettre en cause. sa propre capacité de penser de façon rationnelle. Ainsi, s'il est possible de mettre en doute la réalité du temps, c'est parce que la notion traditionnelle du temps n'est pas exempte de contradictions. Il est donc possible de mettre en défaut des principes de logique fondamentale comme l'impossibilité d'être et de ne pas être au même moment. C'est sa capacité d'admettre ces contradictions logiques qui permet au philosophe de raisonner et de justifier ses doutes. Cependant, si nous étions sous l'influence d'un démon redoutable et trompeur, une éventualité envisagée pour la pre­mière fois au dix-septième siècle par le philosophe français René Descartes, alors nous pourrions être dans l'erreur lorsque nous supposons vrais ces principes de logique fondamental Afficher moinsAfficher plus

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Présentation de l'éditeur Un cochon qui veut être mangé, un anneau qui rend invisible, une machine à infidélités virtuelles... Voici 100 situations extravagantes qui surprennent et qui dérangent : elles vous permettront de pousser votre réflexion au-delà des apparences. Sans en avoir l'air, vous philosopherez sur des notions abordées avec humour et simplicité aussi variées que l'identité, la connaissance, la morale, l'infidélité ou le clonage. À travers ces 100 historiettes, les dilemmes moraux les plus pre­nants sont exposés : si vous deviez choisir entre le sauvetage d'un seul membre de votre famille et celui d'un groupe de quinze per­sonnes, que feriez-vous ? Est-ce que Dieu est impuissant s'il se révèle incapable de changer le passé ? Quant au cochon qui voulait être mangé... Les lecteurs les plus impatients de connaître le fin mot de l'histoire commenceront par le chapitre 5 de ce livre ! 100 courtes histoires pour apprendre à philosopher sans en avoir l'air Julian Baggini est philosophe et journaliste. Il est l'auteur de plusieurs best-sellers en Grande-Bretagne traduits en plusieurs langues. Christian Godin, philosophe et maître de conférences à l'université de Clermont-Ferrand, a préfacé cet ouvrage. Il est aussi l'auteur de La Philosophie pour les Nuls. Extrait Le Malin Génie Existe-t-il une chose qui serait assez évidente pour qu'il ne soit pas possible d'en douter ? N'est-il pas envisageable que notre existence ne soit qu'un rêve, ou que le monde ne soit rien d'autre que le produit de notre imagination ? De telles idées paraissent peut-être tirées par les cheveux, mais le simple fait qu'elles soient imaginables prouve qu'il est possible de douter de la réalité du monde physique. Il existe cependant d'autres idées qui semblent si claires et si évidentes qu'elles devraient nécessairement être vraies : ainsi, le fait que nous soyons éveillés ou en train de dormir; ou que deux et deux fassent quatre. Un triangle a nécessairement trois côtés, que le monde soit réel ou imaginaire et qu'il existe ou non des triangles dans ce monde. Cependant, et si c'était Dieu ou je ne sais quel démon redou­table et malveillant qui vous induisait en erreur ? Un tel esprit malin ne serait-il pas capable de vous faire voir le faux comme une vérité évidente ? Qui n'a jamais vu un hypnotiseur faire compter quelqu'un jusqu'à dix sans que ce dernier ait conscience d'avoir oublié le nombre sept ? Et que dire d'un homme qui, dans son rêve, entend le carillon du clocher sonner quatre coups et se surprend à penser : «Comme c'est étrange : la cloche vient de sonner une heure à quatre reprises !» Si le Malin Génie est une éventualité, comment pourrait-il exister une chose dont il serait impossible de douter ? Les philosophes ont cette manie de nous parler d'une chose que nous croyons tous bien connaître pour nous donner des raisons de finir par en douter. Les lois de la nature, le monde physique, Dieu, le bien, l'existence d'une autre pensée, la justice, le temps... les philosophes trouvent des raisons de douter de tout cela. Pour pouvoir justifier un tel scepticisme, un philosophe a besoin de recourir à la seule chose qu'il ne puisse pas se per­mettre de remettre en cause. sa propre capacité de penser de façon rationnelle. Ainsi, s'il est possible de mettre en doute la réalité du temps, c'est parce que la notion traditionnelle du temps n'est pas exempte de contradictions. Il est donc possible de mettre en défaut des principes de logique fondamentale comme l'impossibilité d'être et de ne pas être au même moment. C'est sa capacité d'admettre ces contradictions logiques qui permet au philosophe de raisonner et de justifier ses doutes. Cependant, si nous étions sous l'influence d'un démon redoutable et trompeur, une éventualité envisagée pour la pre­mière fois au dix-septième siècle par le philosophe français René Descartes, alors nous pourrions être dans l'erreur lorsque nous supposons vrais ces principes de logique fondamental Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Le cochon qui voulait être mangé: Et 99 autres petites histoires philosophiques
Editeur
First
Format
Broché
Publication
14 novembre 2007
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
320
Taille
21.5 x 14 x 2.6 cm
Poids
385
ISBN-13
9782754005845
Livré entre : 25 juin - 28 juin
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