RESCAPEE ENFER KHMERS ROUGES

Name: RESCAPEE ENFER KHMERS ROUGES
Brand: Affonço, Denise
SKU: PR-9782750904081
Price: 4.69 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 1.0 (1 reviews)

1.0

(1)

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

Présentation de l'éditeur «Ce livre poignant ressuscite la mémoire du martyre en partie oublié du Cambodge.» Valeurs actuelles «Pour que cet épisode macabre ne sombre pas sous les thèses négationnistes, Denise Affonço a puisé au fond de ses entrailles blessées les souffrances injustement vécues.» L'Est Républicain «Un certain nombre de survivants des Khmers rouges ont témoigné de leurs expériences dans des livres. Denise Affonço a écrit l'un des meilleurs.» Sunday Times Témoin au procès de Pol Pot en 1979, Denise Affonço relate les terribles années qu'elle a vécues sous la dictature des Khmers rouges entre 1975 et 1979. Un véritable enfer dans lequel elle a perdu son mari, sa fille, et a été séparée de son fils. Le récit d'une survivante qui, au milieu du chaos et du désespoir, n'a jamais cessé de se battre pour la vie. Un témoignage bouleversant sur la période la plus sombre de l'histoire du Cambodge. Après avoir témoigné au procès de Pol Pot en 1979, Denise Affonço a pu rejoindre la France. Elle est aujourd'hui remariée et travaille à Paris à l'Institut d'études de sécurité de l'Union européenne qui a pour mission de fournir des analyses et des recommandations utiles à l'élaboration de la Politique étrangère et de sécurité commune (PESC). Rescapée de l'enfer des Khmers rouges (sorti en grand format aux Presses de la Renaissance, en 2005, sous le titre La Digue des veuves) a été traduit en anglais (To the end of hell, Reportage Press, Londres, 2007). Extrait Exposition de la tragédie : le Cambodge entre 1970 et 1975 L'enfer débute en réalité dès 1970. Le 18 mars 1970, Norodom Sihanouk, accusé d'avoir autorisé les troupes nord-vietnamiennes à établir des sanctuaires en bordure de la frontière khméro-vietnamienne, est démis de ses fonctions de chef d'Etat par le général Lon Nol, qui, avec l'appui des Américains, proclame la république khmère ; il la dirigera jusqu'au 17 avril 1975. À partir de ce coup d'État, la guerre se généralise dans l'ensemble de la péninsule indochinoise. La peur et le crime règnent au Cambodge ; le peuple khmer, pacifique, en grande majorité bouddhiste, doux, souriant et croyant deviendra alors soit victime soit auteur d'actes d'une barbarie hors du commun. Dès son arrivée au pouvoir, Lon Nol déclare la guerre aux forces communistes vietnamiennes et dénonce l'infiltration, dans la communauté vietnamienne du pays, d'éléments Viêt-cong ; la piste Hô Chi Minh traverse effectivement le nord-est du Cambodge. Les Vietnamiens et les Cambodgiens d'origine vietnamienne subissent bientôt de véritables pogroms ordonnés par Lon Nol, une opération de nettoyage radicale, une vague de terreur barbare et sanglante de l'histoire du Cambodge entre 1970 et 1975 suivie par le raz-de-marée de sauvagerie khmer rouge. Du jour au lendemain, tous les Vietnamiens sont arrêtés et regroupés au nord de la ville, dans des camps créés à la hâte dans des écoles et pagodes chinoises, pour être soi-disant rapatriés au Vietnam ; il n'en sera rien... Les arrestations se font surtout de nuit, par surprise. À Phnom Penh, le couvre-feu est décrété ; dès l'extinction des lumières, des camions militaires sillonnent lugubrement les rues. Les habitants de mon immeuble sont d'origines très variées : Cambodgiens, Chinois, Vietnamiens... Mais seuls les Vietnamiens sont visés : tous les soirs, dès la tombée de la nuit, j'entends les soldats crier des ordres, frapper aux portes des appartements à coups de crosse, puis ce sont des cris de détresse, des pleurs de femmes ou d'enfants tirés du sommeil et emmenés manu militari. Une sorte de chasse à la sorcière vietnamienne est organisée, les femmes n'osent plus porter de chignon et se font couper les cheveux très court pour ressembler davantage aux Cambodgiennes. Toutes mes amies vietnamiennes sont obligées de quitter le pays du jour au lendemain. Le prélude au cauchemar. Un mot de l'auteur Denise Affonço vit à Paris. Elle est mariée et a un enfant. Elle travaille aujourd'h Afficher moinsAfficher plus

Affonço, Denise

RESCAPEE ENFER KHMERS ROUGES

1.0

(1)

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Le Pitch

Présentation de l'éditeur «Ce livre poignant ressuscite la mémoire du martyre en partie oublié du Cambodge.» Valeurs actuelles «Pour que cet épisode macabre ne sombre pas sous les thèses négationnistes, Denise Affonço a puisé au fond de ses entrailles blessées les souffrances injustement vécues.» L'Est Républicain «Un certain nombre de survivants des Khmers rouges ont témoigné de leurs expériences dans des livres. Denise Affonço a écrit l'un des meilleurs.» Sunday Times Témoin au procès de Pol Pot en 1979, Denise Affonço relate les terribles années qu'elle a vécues sous la dictature des Khmers rouges entre 1975 et 1979. Un véritable enfer dans lequel elle a perdu son mari, sa fille, et a été séparée de son fils. Le récit d'une survivante qui, au milieu du chaos et du désespoir, n'a jamais cessé de se battre pour la vie. Un témoignage bouleversant sur la période la plus sombre de l'histoire du Cambodge. Après avoir témoigné au procès de Pol Pot en 1979, Denise Affonço a pu rejoindre la France. Elle est aujourd'hui remariée et travaille à Paris à l'Institut d'études de sécurité de l'Union européenne qui a pour mission de fournir des analyses et des recommandations utiles à l'élaboration de la Politique étrangère et de sécurité commune (PESC). Rescapée de l'enfer des Khmers rouges (sorti en grand format aux Presses de la Renaissance, en 2005, sous le titre La Digue des veuves) a été traduit en anglais (To the end of hell, Reportage Press, Londres, 2007). Extrait Exposition de la tragédie : le Cambodge entre 1970 et 1975 L'enfer débute en réalité dès 1970. Le 18 mars 1970, Norodom Sihanouk, accusé d'avoir autorisé les troupes nord-vietnamiennes à établir des sanctuaires en bordure de la frontière khméro-vietnamienne, est démis de ses fonctions de chef d'Etat par le général Lon Nol, qui, avec l'appui des Américains, proclame la république khmère ; il la dirigera jusqu'au 17 avril 1975. À partir de ce coup d'État, la guerre se généralise dans l'ensemble de la péninsule indochinoise. La peur et le crime règnent au Cambodge ; le peuple khmer, pacifique, en grande majorité bouddhiste, doux, souriant et croyant deviendra alors soit victime soit auteur d'actes d'une barbarie hors du commun. Dès son arrivée au pouvoir, Lon Nol déclare la guerre aux forces communistes vietnamiennes et dénonce l'infiltration, dans la communauté vietnamienne du pays, d'éléments Viêt-cong ; la piste Hô Chi Minh traverse effectivement le nord-est du Cambodge. Les Vietnamiens et les Cambodgiens d'origine vietnamienne subissent bientôt de véritables pogroms ordonnés par Lon Nol, une opération de nettoyage radicale, une vague de terreur barbare et sanglante de l'histoire du Cambodge entre 1970 et 1975 suivie par le raz-de-marée de sauvagerie khmer rouge. Du jour au lendemain, tous les Vietnamiens sont arrêtés et regroupés au nord de la ville, dans des camps créés à la hâte dans des écoles et pagodes chinoises, pour être soi-disant rapatriés au Vietnam ; il n'en sera rien... Les arrestations se font surtout de nuit, par surprise. À Phnom Penh, le couvre-feu est décrété ; dès l'extinction des lumières, des camions militaires sillonnent lugubrement les rues. Les habitants de mon immeuble sont d'origines très variées : Cambodgiens, Chinois, Vietnamiens... Mais seuls les Vietnamiens sont visés : tous les soirs, dès la tombée de la nuit, j'entends les soldats crier des ordres, frapper aux portes des appartements à coups de crosse, puis ce sont des cris de détresse, des pleurs de femmes ou d'enfants tirés du sommeil et emmenés manu militari. Une sorte de chasse à la sorcière vietnamienne est organisée, les femmes n'osent plus porter de chignon et se font couper les cheveux très court pour ressembler davantage aux Cambodgiennes. Toutes mes amies vietnamiennes sont obligées de quitter le pays du jour au lendemain. Le prélude au cauchemar. Un mot de l'auteur Denise Affonço vit à Paris. Elle est mariée et a un enfant. Elle travaille aujourd'h Afficher moinsAfficher plus