Le silence de Dieu

Name: Le silence de Dieu
Brand: Vergely, Bertrand
SKU: AV-9782750901318
Price: 20.33 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 4.0 (6 reviews)

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Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

Présentation Si Dieu existe, comment peut-il supporter la souffrance des enfants ? Bertrand Vergely part de cette question cruciale, que nous nous posons tous lorsque la souffrance et le mal nous touchent de près, pour réfléchir et méditer sur ce silence de Dieu. Si Dieu existe, comment peut-Il tolérer le mal régnant sur terre ? Ce cri d'Ivan Karamazov, le héros de Dostoïevski, est celui d'Albert Camus. C'est aussi le nôtre parfois. S'il nous semble juste qu'un coupable paie et souffre pour ses propres fautes, que dire de la souffrance de l'innocent ? Quelle faute a-t-il commise ? Quelle faute doit-il payer ? Or certaines " sagesses " n'hésitent pas à justifier cette souffrance et à prôner la résignation. Ils innocentent Dieu en culpabilisant l'homme. Limites de la sagesse. Le cri du révolté est là pour rappeler le scandale. Et l'homme moderne se révolte à juste titre contre le fait de ne pas se révolter. Mais il le fait jusqu'à accuser Dieu de non-assistance à humanité en danger, sans voir que tenir Dieu pour absent ou indifférent conduit au meurtre des innocents. Limites de la révolte et du désespoir. Cet essai invite à changer de perspective. La vraie sagesse et la vraie révolte sont autres. Face au mal, on accuse souvent sans agir. Que l'on cherche à le justifier ou que l'on désespère, il se multiplie ; que l'on vive malgré lui sans le justifier ni désespérer, il recule. Quand on le comprend, Dieu n'est plus un problème pour l'homme, ni l'homme pour Dieu. Le silence de Dieu dévoile un homme qui ne parle pas encore. ,Sommaire Introduction: le mal et nous 1. Les limites de la sagesse L'inacceptable La belle sagesse des sages La bonne conscience des théologiens Le philosophe et sa raison De la vertu du silence Appeler le mal le mal Ne pas tricher Appeler le bien le bien 2. Les limites de la révolte Les deux faces de la révolte Accusé Dieu, levez-vous! Quand la révolte tourne au ridicule Quand la révolte devient tragique Les enfants de Satan Athéisme et meurtres des enfants Athéisme et persécution Athéisme et terreur La face cachée de la révolte 3. Les limites du désespoir Camus ou l'invention du désespoir actif La face cachée du désespoir Misère de l'athéologie Deux vies bouleversantes La frénésie humanitaire Le suicide de Primo Levi Une maladie appelée nihilisme 4. Les logiques invisibles Il était une fois l'intériorité La personne en exil La vérité de l'enfant La vérité de l'innocence La vérité de l'Homme Le mimodrame divin Conclusion: le monde et la vie Dostoïevski, le prophète Du monde à la vie ,Note biographique Normalien, agrégé de philosophie, Bertrand Vergely, né en 1953, enseigne en classes préparatoires (lettres supérieures et HEC) au lycée Pothier à Orléans, à l'Institut d'études politiques de Paris et à l'Institut de théologie Saint-Serge. Il est l'auteur de nombreux ouvrages de philosophie générale ainsi que de nombreux essais sur la souffrance, la mort, la foi, le bonheur. Afficher moinsAfficher plus

Vergely, Bertrand

Le silence de Dieu

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10,95 €

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Présentation Si Dieu existe, comment peut-il supporter la souffrance des enfants ? Bertrand Vergely part de cette question cruciale, que nous nous posons tous lorsque la souffrance et le mal nous touchent de près, pour réfléchir et méditer sur ce silence de Dieu. Si Dieu existe, comment peut-Il tolérer le mal régnant sur terre ? Ce cri d'Ivan Karamazov, le héros de Dostoïevski, est celui d'Albert Camus. C'est aussi le nôtre parfois. S'il nous semble juste qu'un coupable paie et souffre pour ses propres fautes, que dire de la souffrance de l'innocent ? Quelle faute a-t-il commise ? Quelle faute doit-il payer ? Or certaines " sagesses " n'hésitent pas à justifier cette souffrance et à prôner la résignation. Ils innocentent Dieu en culpabilisant l'homme. Limites de la sagesse. Le cri du révolté est là pour rappeler le scandale. Et l'homme moderne se révolte à juste titre contre le fait de ne pas se révolter. Mais il le fait jusqu'à accuser Dieu de non-assistance à humanité en danger, sans voir que tenir Dieu pour absent ou indifférent conduit au meurtre des innocents. Limites de la révolte et du désespoir. Cet essai invite à changer de perspective. La vraie sagesse et la vraie révolte sont autres. Face au mal, on accuse souvent sans agir. Que l'on cherche à le justifier ou que l'on désespère, il se multiplie ; que l'on vive malgré lui sans le justifier ni désespérer, il recule. Quand on le comprend, Dieu n'est plus un problème pour l'homme, ni l'homme pour Dieu. Le silence de Dieu dévoile un homme qui ne parle pas encore. ,Sommaire Introduction: le mal et nous 1. Les limites de la sagesse L'inacceptable La belle sagesse des sages La bonne conscience des théologiens Le philosophe et sa raison De la vertu du silence Appeler le mal le mal Ne pas tricher Appeler le bien le bien 2. Les limites de la révolte Les deux faces de la révolte Accusé Dieu, levez-vous! Quand la révolte tourne au ridicule Quand la révolte devient tragique Les enfants de Satan Athéisme et meurtres des enfants Athéisme et persécution Athéisme et terreur La face cachée de la révolte 3. Les limites du désespoir Camus ou l'invention du désespoir actif La face cachée du désespoir Misère de l'athéologie Deux vies bouleversantes La frénésie humanitaire Le suicide de Primo Levi Une maladie appelée nihilisme 4. Les logiques invisibles Il était une fois l'intériorité La personne en exil La vérité de l'enfant La vérité de l'innocence La vérité de l'Homme Le mimodrame divin Conclusion: le monde et la vie Dostoïevski, le prophète Du monde à la vie ,Note biographique Normalien, agrégé de philosophie, Bertrand Vergely, né en 1953, enseigne en classes préparatoires (lettres supérieures et HEC) au lycée Pothier à Orléans, à l'Institut d'études politiques de Paris et à l'Institut de théologie Saint-Serge. Il est l'auteur de nombreux ouvrages de philosophie générale ainsi que de nombreux essais sur la souffrance, la mort, la foi, le bonheur. Afficher moinsAfficher plus