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L'amer amour

Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Jean-Richard Freymann nous introduit avec cet ouvrage à une méditation à la fois douce et cruelle sur deux réalités qui figurent parmi les plus ambivalentes de l'expérience humaine : l'amour - hanté par son double la haine - et la mère, parasitée par la femme, ou plutôt par le nouveau statut de la femme. Cette ambivalence se lit bien dans les rêveries des fils... Poésie, littérature, chansons populaires en disent long. Dans cet ouvrage, issu d'un séminaire d'une année, l'auteur à la fois conduit une enquête sur cette figure transcendante de la féminité qu'est la mère, et procède à une nouvelle mise à l'épreuve des concepts analytiques (la sexualité, le narcissisme, l'inceste, le destin, le transfert, le tiers, Eros et Thanatos, Père et Mère, jouissance et loi, désir et demande...). Pour cela, il part d'un principe moderne qui frappe par sa grande puissance d'émotion : l'économie psychique produit, dans son théâtre de marionnettes, l'objet d'amour - il n'y a pas d'objet aimable en soi -, et l'amour, grand désirant, reste un grand nomade. C'est sans doute pour cela que la pureté, la fidélité, tout comme le consentement à la dépendance sont si difficiles, et la fin de l'analyse, comme petite mort, si indécidable, en raison même de la projection de la figure maternelle sur la silhouette de l'analyste. La leçon de ce voyage insiste sur la dimension aventurière de l'existence l'amour, " l'(a)mourre ", jeu de nécessité et de hasard, relève de la rencontre. On le savait déjà mais ça se confirme : la psychanalyse est éthique, de ce qu'elle a à nous dire, du temps comme allié, comme condition de l'art des rencontres.Quatrième de couvertureJean-Richard Freymann nous introduit avec cet ouvrage à une méditation à la fois douce et cruelle sur deux réalités qui figurent parmi les plus ambivalentes de l'expérience humaine : l'amour - hanté par son double la haine - et la mère, parasitée par la femme, ou plutôt par le nouveau statut de la femme. Cette ambivalence se lit bien dans les rêveries des fils... Poésie, littérature, chansons populaires en disent long.Dans cet ouvrage, issu d'un séminaire d'une année, l'auteur à la fois conduit une enquête sur cette figure transcendante de la féminité qu'est la mère, et procède à une nouvelle mise à l'épreuve des concepts analytiques (la sexualité, le narcissisme, l'inceste, le destin, le transfert, le tiers, Eros et Thanatos, Père et Mère, jouissance et loi, désir et demande...). Pour cela, il part d'un principe moderne qui frappe par sa grande puissance d'émotion : l'économie psychique produit, dans son théâtre de marionnettes, l'objet d'amour - il n'y a pas d'objet aimable en soi -, et l'amour, grand désirant, reste un grand nomade. C'est sans doute pour cela que la pureté, la fidélité, tout comme le consentement à la dépendance sont si difficiles, et la fin de l'analyse, comme petite mort, si indécidable, en raison même de la projection de la figure maternelle sur la silhouette de l'analyste. La leçon de ce voyage insiste sur la dimension aventurière de l'existence l'amour, « l'(a)mourre », jeu de nécessité et de hasard, relève de la rencontre. On le savait déjà mais ça se confirme : la psychanalyse est éthique, de ce qu'elle a à nous dire, du temps comme allié, comme condition de l'art des rencontres. Afficher moinsAfficher plus

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Le Pitch

Jean-Richard Freymann nous introduit avec cet ouvrage à une méditation à la fois douce et cruelle sur deux réalités qui figurent parmi les plus ambivalentes de l'expérience humaine : l'amour - hanté par son double la haine - et la mère, parasitée par la femme, ou plutôt par le nouveau statut de la femme. Cette ambivalence se lit bien dans les rêveries des fils... Poésie, littérature, chansons populaires en disent long. Dans cet ouvrage, issu d'un séminaire d'une année, l'auteur à la fois conduit une enquête sur cette figure transcendante de la féminité qu'est la mère, et procède à une nouvelle mise à l'épreuve des concepts analytiques (la sexualité, le narcissisme, l'inceste, le destin, le transfert, le tiers, Eros et Thanatos, Père et Mère, jouissance et loi, désir et demande...). Pour cela, il part d'un principe moderne qui frappe par sa grande puissance d'émotion : l'économie psychique produit, dans son théâtre de marionnettes, l'objet d'amour - il n'y a pas d'objet aimable en soi -, et l'amour, grand désirant, reste un grand nomade. C'est sans doute pour cela que la pureté, la fidélité, tout comme le consentement à la dépendance sont si difficiles, et la fin de l'analyse, comme petite mort, si indécidable, en raison même de la projection de la figure maternelle sur la silhouette de l'analyste. La leçon de ce voyage insiste sur la dimension aventurière de l'existence l'amour, " l'(a)mourre ", jeu de nécessité et de hasard, relève de la rencontre. On le savait déjà mais ça se confirme : la psychanalyse est éthique, de ce qu'elle a à nous dire, du temps comme allié, comme condition de l'art des rencontres.Quatrième de couvertureJean-Richard Freymann nous introduit avec cet ouvrage à une méditation à la fois douce et cruelle sur deux réalités qui figurent parmi les plus ambivalentes de l'expérience humaine : l'amour - hanté par son double la haine - et la mère, parasitée par la femme, ou plutôt par le nouveau statut de la femme. Cette ambivalence se lit bien dans les rêveries des fils... Poésie, littérature, chansons populaires en disent long.Dans cet ouvrage, issu d'un séminaire d'une année, l'auteur à la fois conduit une enquête sur cette figure transcendante de la féminité qu'est la mère, et procède à une nouvelle mise à l'épreuve des concepts analytiques (la sexualité, le narcissisme, l'inceste, le destin, le transfert, le tiers, Eros et Thanatos, Père et Mère, jouissance et loi, désir et demande...). Pour cela, il part d'un principe moderne qui frappe par sa grande puissance d'émotion : l'économie psychique produit, dans son théâtre de marionnettes, l'objet d'amour - il n'y a pas d'objet aimable en soi -, et l'amour, grand désirant, reste un grand nomade. C'est sans doute pour cela que la pureté, la fidélité, tout comme le consentement à la dépendance sont si difficiles, et la fin de l'analyse, comme petite mort, si indécidable, en raison même de la projection de la figure maternelle sur la silhouette de l'analyste. La leçon de ce voyage insiste sur la dimension aventurière de l'existence l'amour, « l'(a)mourre », jeu de nécessité et de hasard, relève de la rencontre. On le savait déjà mais ça se confirme : la psychanalyse est éthique, de ce qu'elle a à nous dire, du temps comme allié, comme condition de l'art des rencontres. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
L'Amer amour
Editeur
Format
Broché
Publication
18 septembre 2002
Préface
Choulet, Philippe
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
163
Taille
22 x 15 x 1.2 cm
Poids
1
ISBN-13
9782749200903

Contenu

4ème de couverture

Jean-Richard Freymann nous introduit avec cet ouvrage à une méditation à la fois douce et cruelle sur deux réalités qui figurent parmi les plus ambivalentes de l'expérience humaine : l'amour - hanté par son double la haine - et la mère, parasitée par la femme, ou plutôt par le nouveau statut de la femme. Cette ambivalence se lit bien dans les rêveries des fils... Poésie, littérature, chansons populaires en disent long.Dans cet ouvrage, issu d'un séminaire d'une année, l'auteur à la fois conduit une enquête sur cette figure transcendante de la féminité qu'est la mère, et procède à une nouvelle mise à l'épreuve des concepts analytiques (la sexualité, le narcissisme, l'inceste, le destin, le transfert, le tiers, Eros et Thanatos, Père et Mère, jouissance et loi, désir et demande...). Pour cela, il part d'un principe moderne qui frappe par sa grande puissance d'émotion : l'économie psychique produit, dans son théâtre de marionnettes, l'objet d'amour - il n'y a pas d'objet aimable en soi -, et l'amour, grand désirant, reste un grand nomade. C'est sans doute pour cela que la pureté, la fidélité, tout comme le consentement à la dépendance sont si difficiles, et la fin de l'analyse, comme petite mort, si indécidable, en raison même de la projection de la figure maternelle sur la silhouette de l'analyste. La leçon de ce voyage insiste sur la dimension aventurière de l'existence l'amour, « l'(a)mourre », jeu de nécessité et de hasard, relève de la rencontre. On le savait déjà mais ça se confirme : la psychanalyse est éthique, de ce qu'elle a à nous dire, du temps comme allié, comme condition de l'art des rencontres.Biographie de l'auteurJean-Richard Freymann est psychanalyste, psychiatre de formation, chargé d'enseignement à l'université Louis Pasteur de Strasbourg. Il est président de la Fédépsy (Fédération européenne de psychanalyse et Ecole psychanalytique de Strasbourg) et directeur scientifique des éditions Arcanes.

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