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Le banquet

3.8

(1695)

Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Dans « Le Banquet », Platon retranscrit un dialogue entre plusieurs convives, dont Socrate, discutant de l'Amour et de la Beauté. Au cœur de ces échanges, Socrate expose les étapes de l'apprentissage du philosophe, guidé par l'étrangère Diotime vers une conception plus élevée de l'Amour. Ce texte majeur de la philosophie aborde la question de la quête du Vrai et du Beau, ainsi que du rôle de l'amour dans l'élévation de l'âme. Une œuvre complexe et riche, mêlant réflexions philosophiques et aspects littéraires. Afficher moinsAfficher plus

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Dans « Le Banquet », Platon retranscrit un dialogue entre plusieurs convives, dont Socrate, discutant de l'Amour et de la Beauté. Au cœur de ces échanges, Socrate expose les étapes de l'apprentissage du philosophe, guidé par l'étrangère Diotime vers une conception plus élevée de l'Amour. Ce texte majeur de la philosophie aborde la question de la quête du Vrai et du Beau, ainsi que du rôle de l'amour dans l'élévation de l'âme. Une œuvre complexe et riche, mêlant réflexions philosophiques et aspects littéraires. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Le Banquet
Auteur
Editeur
Format
Poche
Publication
18 mars 2005
Direction
Breda, Lidia
Traduction
Renouard, Maël
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
160
Taille
17 x 11 x 1.2 cm
Poids
97
ISBN-13
9782743613877

Contenu

4ème de couverture

«Le Banquet» est l'un des plus beaux dialogues de Platon, peut-être le plus beau. Dialogue sur l'amour et la philosophie, portrait de Socrate, «Le Banquet» parle aussi, d'une manière plus secrète, du théâtre. C'est là-dessus que le texte finit, même si c'est de manière énigmatique. La beauté du «Banquet» en fait un texte susceptible de théâtre, et incite à poser le problème d'un théâtre platonicien. C'est précisément l'un des motifs qui ont guidé cette nouvelle traduction. On a voulu donner à lire un «Banquet» audible, être fidèle au texte en essayant d'être fidèle à sa beauté, mais sans sacrifier aucun concept. Il nous semble qu'entre les traductions savantes actuellement proposées, qui se méfient peut-être trop de la littérature (pourtant réellement présente chez Platon), et de vieilles
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