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Naissance des écritures

4.1

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  • Naissance des écritures
Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
L'écriture fait tellement partie de notre paysage quotidien qu'elle semble aller de soi. Or, son apparition - en Orient, en Chine puis, plus tard, en Méso-Amérique - est si récente que la période qui nous en sépare représente moins de un pour cent de l'Histoire humaine. Comment les humains, il y a quelque six mille ans, en sont-ils arrivés à l'écriture ? Pourquoi est-elle apparue en certains lieux et pas ailleurs ? Comment expliquer que des civilisations brillantes ne l'ont pas connue ? Quels sont les liens entre religions et écritures ? Pourquoi certaines langues ont-elles un alphabet, tandis que d'autres, utilisent un système beaucoup plus complexe ? Qui furent les grands déchiffreurs, et comment expliquer que certains écrits n'ont toujours pas été décryptés ? Comment naissent encore de nouvelles écritures ? C'est à ces questions et à beaucoup d'autres que répond cette passionnante synthèse. Une collection de référence pour parcourir l'Histoire, des origines à nos jours, grâce au texte synthétique d'un historien et à une riche iconographie (150 à 200 documents) complétée d'une cartographie spécifique. Né à Dinan, Michel Renouard a passé sa vie à étudier les langues et les civilisations. Depuis ses tout premiers voyages en Égypte, en Israël et à Chypre, en 1966, il a souvent parcouru les rivages enchantés de la Méditerranée. Docteur d'État, agrégé de lettres, linguiste amoureux de l'Orient, spécialiste de l'Inde britannique, il est professeur émérite à Rennes 2. Auteur de nombreux ouvrages aux Editions Ouest-France (dernier paru : "Histoire et civilisations de la Méditerranée" en 2005. Il vit à Rennes.ExtraitPréface de Marie-Hélène Pottier, Conservatrice du patrimoine Musée Champollion - Les Écritures du Monde Fascinés par la puissance évocatrice de l'écrit, les hommes ont multiplié les inscriptions qui leur ont permis d'exprimer leur pensée et de laisser trace de leur existence. Certains des plus anciens textes connus montrent comment, grâce à l'écriture, ils ont tenté de parler aux dieux, comment ils ont tenté de convaincre, mémoriser, échanger. Mais telle fut la force magique et symbolique de l'écrit qu'elle a parfois joué contre la conservation même des textes et des inscriptions. Les signes d'écriture ont souvent été effacés, martelés, brûlés. En Égypte ancienne, certains pharaons ont vu leur nom disparaître par martelage afin que le souvenir de leur existence disparaisse de la mémoire des hommes. On a vu des livres et des bibliothèques entières partir en fumée afin d'éradiquer une culture et ses croyances ; ce fut le cas des autodafés de tous les temps et en particulier ceux qui se multiplièrent vers la fin du Moyen Âge contre les livres des hérétiques, des juifs et des musulmans. Ce fut aussi le cas de l'évêque Diego de Landa lorsqu'il brûla les livres des peuples mayas. L'empereur byzantin Théodose fit sombrer dans l'oubli la civilisation antique d'Égypte en interdisant l'usage des hiéroglyphes, tandis que le premier empereur de Chine, le grand Qin Shi Huang Di, unifia la terre chinoise en imposant une seule et même écriture pour toutes les principautés conquises. L'écriture devenait alors un outil direct du pouvoir. On voit toute l'importance du rôle de l'écrit dans la survivance ou la disparition d'une culture dans la mémoire collective. D'où l'intérêt de partager avec les lecteurs de ce livre la destinée tout à fait extraordinaire des premiers caractères tracés par l'homme et de se poser la question de son devenir puisqu'elle n'existe parfois plus que sur nos écrans d'ordinateurs. Afficher moinsAfficher plus

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L'écriture fait tellement partie de notre paysage quotidien qu'elle semble aller de soi. Or, son apparition - en Orient, en Chine puis, plus tard, en Méso-Amérique - est si récente que la période qui nous en sépare représente moins de un pour cent de l'Histoire humaine. Comment les humains, il y a quelque six mille ans, en sont-ils arrivés à l'écriture ? Pourquoi est-elle apparue en certains lieux et pas ailleurs ? Comment expliquer que des civilisations brillantes ne l'ont pas connue ? Quels sont les liens entre religions et écritures ? Pourquoi certaines langues ont-elles un alphabet, tandis que d'autres, utilisent un système beaucoup plus complexe ? Qui furent les grands déchiffreurs, et comment expliquer que certains écrits n'ont toujours pas été décryptés ? Comment naissent encore de nouvelles écritures ? C'est à ces questions et à beaucoup d'autres que répond cette passionnante synthèse. Une collection de référence pour parcourir l'Histoire, des origines à nos jours, grâce au texte synthétique d'un historien et à une riche iconographie (150 à 200 documents) complétée d'une cartographie spécifique. Né à Dinan, Michel Renouard a passé sa vie à étudier les langues et les civilisations. Depuis ses tout premiers voyages en Égypte, en Israël et à Chypre, en 1966, il a souvent parcouru les rivages enchantés de la Méditerranée. Docteur d'État, agrégé de lettres, linguiste amoureux de l'Orient, spécialiste de l'Inde britannique, il est professeur émérite à Rennes 2. Auteur de nombreux ouvrages aux Editions Ouest-France (dernier paru : "Histoire et civilisations de la Méditerranée" en 2005. Il vit à Rennes.ExtraitPréface de Marie-Hélène Pottier, Conservatrice du patrimoine Musée Champollion - Les Écritures du Monde Fascinés par la puissance évocatrice de l'écrit, les hommes ont multiplié les inscriptions qui leur ont permis d'exprimer leur pensée et de laisser trace de leur existence. Certains des plus anciens textes connus montrent comment, grâce à l'écriture, ils ont tenté de parler aux dieux, comment ils ont tenté de convaincre, mémoriser, échanger. Mais telle fut la force magique et symbolique de l'écrit qu'elle a parfois joué contre la conservation même des textes et des inscriptions. Les signes d'écriture ont souvent été effacés, martelés, brûlés. En Égypte ancienne, certains pharaons ont vu leur nom disparaître par martelage afin que le souvenir de leur existence disparaisse de la mémoire des hommes. On a vu des livres et des bibliothèques entières partir en fumée afin d'éradiquer une culture et ses croyances ; ce fut le cas des autodafés de tous les temps et en particulier ceux qui se multiplièrent vers la fin du Moyen Âge contre les livres des hérétiques, des juifs et des musulmans. Ce fut aussi le cas de l'évêque Diego de Landa lorsqu'il brûla les livres des peuples mayas. L'empereur byzantin Théodose fit sombrer dans l'oubli la civilisation antique d'Égypte en interdisant l'usage des hiéroglyphes, tandis que le premier empereur de Chine, le grand Qin Shi Huang Di, unifia la terre chinoise en imposant une seule et même écriture pour toutes les principautés conquises. L'écriture devenait alors un outil direct du pouvoir. On voit toute l'importance du rôle de l'écrit dans la survivance ou la disparition d'une culture dans la mémoire collective. D'où l'intérêt de partager avec les lecteurs de ce livre la destinée tout à fait extraordinaire des premiers caractères tracés par l'homme et de se poser la question de son devenir puisqu'elle n'existe parfois plus que sur nos écrans d'ordinateurs. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Naissance des écritures
Editeur
Ouest-France
Format
Broché
Publication
22 août 2013
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
127
Taille
25.8 x 19.5 x 0.8 cm
Poids
519
ISBN-13
9782737343315
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Livré entre : 25 juillet - 28 juillet
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