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Penser le développement durable

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Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
Présentation Notre culture fait retour sur sa situation historique, avec une rare intensité. Elle y découvre une répartition très inégale des richesses à l’échelle planétaire intrinsèquement liée à une dégradation de la biosphère. L’intensité des débats qui animent les enjeux du développement durable le manifeste. En effet, il ambitionne de répliquer à laglobalisation technicienne et à la mondialisation économique. Il promeut une humanisation sociale et politique des biens communs mondiaux, permettant aux hommes, conscients d’être solidaires de tous les vivants, d’habiter la terre durablement. Au-delà d’un ton apocalyptique relatif à la catastrophe écologique et sociale présente, le développement durable promeut les linéaments d’une civilisation mondiale, reprenant à nouveaux frais la « fabrique de l’homme ». Sous cet angle il apparaît comme le creuset au sein duquel les grandes catégories de l’Occident — nature/culture, personne/chose, rationalité instrumentale/raison pratique, le concept de Nature ou de Terre — sont reconfigurées. Plus qu’un nouveau moralisme — la pureté écologiste, l’ascétisme de la frugalité, la culpabilisation morbide —, ou qu’un opportunisme, le développement durable ne travaille-t-il pas à expliciter une métaphysique attentive à définir la place de l’homme parmi tous les êtres (plantes et animaux) dans un contexte sécularisé ? Ne propose-t-il pas une nouvelle alliance de l’homme avec la nature (écologie), les autres (économie et société) et lui-même (éthique, métaphysique et spiritualité) ? . Afficher moinsAfficher plus

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Présentation Notre culture fait retour sur sa situation historique, avec une rare intensité. Elle y découvre une répartition très inégale des richesses à l’échelle planétaire intrinsèquement liée à une dégradation de la biosphère. L’intensité des débats qui animent les enjeux du développement durable le manifeste. En effet, il ambitionne de répliquer à laglobalisation technicienne et à la mondialisation économique. Il promeut une humanisation sociale et politique des biens communs mondiaux, permettant aux hommes, conscients d’être solidaires de tous les vivants, d’habiter la terre durablement. Au-delà d’un ton apocalyptique relatif à la catastrophe écologique et sociale présente, le développement durable promeut les linéaments d’une civilisation mondiale, reprenant à nouveaux frais la « fabrique de l’homme ». Sous cet angle il apparaît comme le creuset au sein duquel les grandes catégories de l’Occident — nature/culture, personne/chose, rationalité instrumentale/raison pratique, le concept de Nature ou de Terre — sont reconfigurées. Plus qu’un nouveau moralisme — la pureté écologiste, l’ascétisme de la frugalité, la culpabilisation morbide —, ou qu’un opportunisme, le développement durable ne travaille-t-il pas à expliciter une métaphysique attentive à définir la place de l’homme parmi tous les êtres (plantes et animaux) dans un contexte sécularisé ? Ne propose-t-il pas une nouvelle alliance de l’homme avec la nature (écologie), les autres (économie et société) et lui-même (éthique, métaphysique et spiritualité) ? . Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Penser le développement durable
Format
Broché
Publication
01 décembre 2009
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
239
Taille
21 x 14.5 x 1.5 cm
Poids
327
ISBN-13
9782729852023

Auteur

Livré entre : 25 juillet - 28 juillet
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