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Le patrimoine: Culture et lien social

Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
Le patrimoine a fait l'objet, jusqu'à ces dernières années, d'un consensus. Il n'en a pas toujours été ainsi. Le concept et la pratique du patrimoine se sont élaborés depuis deux siècles au milieu de débats idéologiques et politiques souvent très vifs. Ce consensus a été rendu possible par l'élargissement de la notion de patrimoine, qui a fait preuve d'une grande plasticité. Hier limité au monument et à l'objet, contraint par la prédominance de critères esthétiques, le patrimoine intègre désormais la ville et le paysage ; tout est virtuellement patrimoine. Pourtant, le patrimoine n'échappe pas aujourd'hui à un certain nombre de remises en cause. La pression idéologique de l'extrême droite tente, à travers une analyse spécieuse de la notion d'identité, de faire éclater ce consensus, qui pourrait également être menacé par la montée du communautarisme. Si l'on veut que le patrimoine ne devienne pas un instrument d'exclusion et de ségrégation, il convient de refonder ses principes et sa pratique, pour qu'il redevienne un élément de redéfinition du lien social.Quatrième de couvertureLe patrimoine a fait l'objet, jusqu'à ces dernières années, d'un consensus. Il n'en a pas toujours été ainsi. Le concept et la pratique du patrimoine se sont élaborés depuis deux siècles au milieu de débats idéologiques et politiques souvent très vifs. Ce consensus a été rendu possible par l'élargissement de la notion de patrimoine, qui a fait preuve d'une grande plasticité. Hier limité au monument et à l'objet, contraint par la prédominance de critères esthétiques, le patrimoine intègre désormais la ville et le paysage ; tout est virtuellement patrimoine. Pourtant, le patrimoine n'échappe pas aujourd'hui à un certain nombre de remises en cause. La pression idéologique de l'extrême droite tente, à travers une analyse spécieuse de la notion d'identité, de faire éclater ce consensus, qui pourrait également être menacé par la montée du communautarisme. Si l'on veut que le patrimoine ne devienne pas un instrument d'exclusion et de ségrégation, il convient de refonder ses principes et sa pratique, pour qu'il redevienne un élément de redéfinition du lien social. Afficher moinsAfficher plus

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Le Pitch

Le patrimoine a fait l'objet, jusqu'à ces dernières années, d'un consensus. Il n'en a pas toujours été ainsi. Le concept et la pratique du patrimoine se sont élaborés depuis deux siècles au milieu de débats idéologiques et politiques souvent très vifs. Ce consensus a été rendu possible par l'élargissement de la notion de patrimoine, qui a fait preuve d'une grande plasticité. Hier limité au monument et à l'objet, contraint par la prédominance de critères esthétiques, le patrimoine intègre désormais la ville et le paysage ; tout est virtuellement patrimoine. Pourtant, le patrimoine n'échappe pas aujourd'hui à un certain nombre de remises en cause. La pression idéologique de l'extrême droite tente, à travers une analyse spécieuse de la notion d'identité, de faire éclater ce consensus, qui pourrait également être menacé par la montée du communautarisme. Si l'on veut que le patrimoine ne devienne pas un instrument d'exclusion et de ségrégation, il convient de refonder ses principes et sa pratique, pour qu'il redevienne un élément de redéfinition du lien social.Quatrième de couvertureLe patrimoine a fait l'objet, jusqu'à ces dernières années, d'un consensus. Il n'en a pas toujours été ainsi. Le concept et la pratique du patrimoine se sont élaborés depuis deux siècles au milieu de débats idéologiques et politiques souvent très vifs. Ce consensus a été rendu possible par l'élargissement de la notion de patrimoine, qui a fait preuve d'une grande plasticité. Hier limité au monument et à l'objet, contraint par la prédominance de critères esthétiques, le patrimoine intègre désormais la ville et le paysage ; tout est virtuellement patrimoine. Pourtant, le patrimoine n'échappe pas aujourd'hui à un certain nombre de remises en cause. La pression idéologique de l'extrême droite tente, à travers une analyse spécieuse de la notion d'identité, de faire éclater ce consensus, qui pourrait également être menacé par la montée du communautarisme. Si l'on veut que le patrimoine ne devienne pas un instrument d'exclusion et de ségrégation, il convient de refonder ses principes et sa pratique, pour qu'il redevienne un élément de redéfinition du lien social. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Le patrimoine: Culture et lien social
Auteur
Format
Broché
Publication
04 septembre 1998
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
115
Taille
21.5 x 11.5 x 0.8 cm
Poids
145
ISBN-13
9782724607536

Contenu

4ème de couverture

Le patrimoine a fait l'objet, jusqu'à ces dernières années, d'un consensus. Il n'en a pas toujours été ainsi. Le concept et la pratique du patrimoine se sont élaborés depuis deux siècles au milieu de débats idéologiques et politiques souvent très vifs. Ce consensus a été rendu possible par l'élargissement de la notion de patrimoine, qui a fait preuve d'une grande plasticité. Hier limité au monument et à l'objet, contraint par la prédominance de critères esthétiques, le patrimoine intègre désormais la ville et le paysage ; tout est virtuellement patrimoine. Pourtant, le patrimoine n'échappe pas aujourd'hui à un certain nombre de remises en cause. La pression idéologique de l'extrême droite tente, à travers une analyse spécieuse de la notion d'identité, de faire éclater ce consensus, qui pourrait également être menacé par la montée du communautarisme. Si l'on veut que le patrimoine ne devienne pas un instrument d'exclusion et de ségrégation, il convient de refonder ses principes et sa pratique, pour qu'il redevienne un élément de redéfinition du lien social.Biographie de l'auteurPatrice Béghain, agrégé de lettres classiques, a été directeur régional des Affaires culturelles. Il est actuellement délégué général de l'Institut de formation et d'enseignement pour les métiers de l'image et du son (FEMIS).
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