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Le souci des autres: Ethique et politique du care

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  • Le souci des autres: Ethique et politique du care
Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Présentation de l'éditeur Les perspectives féministes connaissent depuis une vingtaine d'années un développement considérable dans le champ académique anglo-saxon. Si les analyses en termes de genre sont désormais connues du public français, l'idée de care - mot habituellement traduit par soin, attention, sollicitude - n'a pas trouvé un accueil aussi évident. Les publications américaines sur l'éthique du care et ses rapports avec l'éthique de la justice ayant été comparées, non sans quelque sarcasme, à une véritable industrie, l'indifférence des milieux académiques et des féminismes français vis-à-vis d'un mouvement intellectuellement aussi important est étrange. Le moment semble donc venu de présenter l'éthique du care, et de mettre en évidence les raisons d'une telle résistance. C'est bien la dimension provocatrice de l'idée même d'une éthique du care qui la rend difficilement assimilable, et vulnérable. En réintégrant dans le champ des activités sociales significatives des pans entiers de l'activité humaine négligés par la théorie sociale et morale, ces approches ébranlent la partition entre des registres habituellement disjoints. Les questions triviales posées par le care -qui s'occupe de quoi, comment ? -font appel à une anthropologie différente comprenant dans un même mouvement la vulnérabilité, la sensibilité, la dépendance. Elles mettent en cause l'universalité de la conception libérale de la justice, installée en position dominante dans le champ de la réflexion politique et morale, et transforment la nature même du questionnement moral. Extrait Extrait de la présentation : Sensé and Sensibility Les perspectives féministes connaissent depuis une vingtaine d'années un déve­loppement considérable dans le champ académique anglo-saxon. Si les analyses en termes de genre sont désormais connues du public français, l'idée du care n'a pas trouvé un accueil aussi évident dans le champ intellectuel français. Alors qu'aux États-Unis, In a Différent Voice, le livre de Carol Gilligan (1982), qui a servi de catalyseur aux débats sur l'éthique du care, a été un succès bien au-delà des cercles universitaires, en France sa traduction, Une si grande différence (1986), est restée pratiquement sans écho. Les publications américaines sur l'éthique du care et ses rapports avec l'éthique de la justice ayant été comparées, non sans quelque sarcasme, à une véritable industrie, l'indifférence des milieux académiques et des féminismes français vis-à-vis d'un mouvement intellectuellement aussi important paraît étrange. Le moment semble donc venu, non seulement de présenter l'éthique du care, mais aussi de mettre en évidence les raisons de telles réticences. Les deux tâches ne peuvent être séparées. La dimension provocatrice et subversive (politique) de l'idée même d'une éthique du care la rend difficilement assimilable, et en tout cas vulnérable. C'est cette vulnérabilité qui nous a intéressées ici. Faire valoir la fécondité de ce concept - première ambition de ce volume1 -en particulier pour les perspectives féministes en éthique, oblige en effet à prendre au sérieux les obstacles à la réception de ces approches, et à tenter d'abord de comprendre les raisons des objections théoriques, notamment en contexte français, que semble soulever quasi naturellement l'idée de care. Les raisons pour lesquelles l'idée n'est pas entrée dans le vocabulaire courant des travaux qui auraient pu et dû y trouver un outil d'analyse - et il ne s'agit pas seulement des études de genre - sont sans doute diverses et ne se recoupent pas nécessairement entre elles. Revue de presse Composé d'une quinzaine de contributions, dont certaines dues à des classiques du mouvement care, comme Joan Tronto, Marilyn Friedman ou Susan Okin, l'ouvrage dirigé par Sandra Laugier et Patricia Paperman se propose d'explorer, pour la première fois en français, la fécondité morale et politique de ce concept. La traduction par «souci des autres», plutôt que par «soin» ou «sollici Afficher moinsAfficher plus

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Présentation de l'éditeur Les perspectives féministes connaissent depuis une vingtaine d'années un développement considérable dans le champ académique anglo-saxon. Si les analyses en termes de genre sont désormais connues du public français, l'idée de care - mot habituellement traduit par soin, attention, sollicitude - n'a pas trouvé un accueil aussi évident. Les publications américaines sur l'éthique du care et ses rapports avec l'éthique de la justice ayant été comparées, non sans quelque sarcasme, à une véritable industrie, l'indifférence des milieux académiques et des féminismes français vis-à-vis d'un mouvement intellectuellement aussi important est étrange. Le moment semble donc venu de présenter l'éthique du care, et de mettre en évidence les raisons d'une telle résistance. C'est bien la dimension provocatrice de l'idée même d'une éthique du care qui la rend difficilement assimilable, et vulnérable. En réintégrant dans le champ des activités sociales significatives des pans entiers de l'activité humaine négligés par la théorie sociale et morale, ces approches ébranlent la partition entre des registres habituellement disjoints. Les questions triviales posées par le care -qui s'occupe de quoi, comment ? -font appel à une anthropologie différente comprenant dans un même mouvement la vulnérabilité, la sensibilité, la dépendance. Elles mettent en cause l'universalité de la conception libérale de la justice, installée en position dominante dans le champ de la réflexion politique et morale, et transforment la nature même du questionnement moral. Extrait Extrait de la présentation : Sensé and Sensibility Les perspectives féministes connaissent depuis une vingtaine d'années un déve­loppement considérable dans le champ académique anglo-saxon. Si les analyses en termes de genre sont désormais connues du public français, l'idée du care n'a pas trouvé un accueil aussi évident dans le champ intellectuel français. Alors qu'aux États-Unis, In a Différent Voice, le livre de Carol Gilligan (1982), qui a servi de catalyseur aux débats sur l'éthique du care, a été un succès bien au-delà des cercles universitaires, en France sa traduction, Une si grande différence (1986), est restée pratiquement sans écho. Les publications américaines sur l'éthique du care et ses rapports avec l'éthique de la justice ayant été comparées, non sans quelque sarcasme, à une véritable industrie, l'indifférence des milieux académiques et des féminismes français vis-à-vis d'un mouvement intellectuellement aussi important paraît étrange. Le moment semble donc venu, non seulement de présenter l'éthique du care, mais aussi de mettre en évidence les raisons de telles réticences. Les deux tâches ne peuvent être séparées. La dimension provocatrice et subversive (politique) de l'idée même d'une éthique du care la rend difficilement assimilable, et en tout cas vulnérable. C'est cette vulnérabilité qui nous a intéressées ici. Faire valoir la fécondité de ce concept - première ambition de ce volume1 -en particulier pour les perspectives féministes en éthique, oblige en effet à prendre au sérieux les obstacles à la réception de ces approches, et à tenter d'abord de comprendre les raisons des objections théoriques, notamment en contexte français, que semble soulever quasi naturellement l'idée de care. Les raisons pour lesquelles l'idée n'est pas entrée dans le vocabulaire courant des travaux qui auraient pu et dû y trouver un outil d'analyse - et il ne s'agit pas seulement des études de genre - sont sans doute diverses et ne se recoupent pas nécessairement entre elles. Revue de presse Composé d'une quinzaine de contributions, dont certaines dues à des classiques du mouvement care, comme Joan Tronto, Marilyn Friedman ou Susan Okin, l'ouvrage dirigé par Sandra Laugier et Patricia Paperman se propose d'explorer, pour la première fois en français, la fécondité morale et politique de ce concept. La traduction par «souci des autres», plutôt que par «soin» ou «sollici Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Le souci des autres: Ethique et politique du care
Editeur
Editions De L'ecole Des Hautes Etudes En Sciences Sociales
Format
Broché
Publication
01 janvier 2006
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
348
Taille
22.5 x 15 x 2.5 cm
Poids
555
ISBN-13
9782713220715
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Livré entre : 25 juillet - 28 juillet
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