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Essai sur l'origine des connaissances humaines

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Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
4e de couvertureL’Essai sur l’origine des connaissances humainesque Condillac publie en 1746 est un texte surprenant à plusieurs points de vue. Il l’est tout d’aborddu fait qu’on ne sait pas exactement dans quelles conditions il a été composé, et que, faute de manuscrits, il reste impossible à ce jour d’en connaître la rédaction initiale. Dans ses ouvrages ultérieurs, Condillac en a par ailleurs critiqué plusieurs éléments, mais rien ne nous permet de savoir s’il a touché à l’Essaiquand il a entrepris de réviser ses écrits en vue de leur publication dans ses œuvres complètes qu’il n’aura pas eu le temps de mener à bonne fin. Il l’est aussi dans son contenu qui s’efforce d’articuler une philosophie de la connaissance avec ce que nous considérerions comme une sémiotique générale. Dans cet effort, le génie de Condillac prend appui sur toute la culture de son temps pour ouvrir avec alacrité une voie de recherche dans laquelle il fait oeuvre de pionnier. Ayant en effet arrimé l’idée au signe, il entreprend l’inventaire des modalités de fonctionnement de toutes les espèces de signes d’institution. Il lui devient alors possible de bousculer de l’intérieur la théorie des idées sous les formes qu’elle a prises chez sesprédécesseurs, en particulier Malebranche et Locke, et de reconduire sans reste l’idée jusqu’à la sensation. Au cours de ce travail, il met en place non seulement les bases, mais jusqu’au projet, destiné à alimenter pour longtemps les discussions, d’une théorie de l’esprit. Afficher moinsAfficher plus

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4e de couvertureL’Essai sur l’origine des connaissances humainesque Condillac publie en 1746 est un texte surprenant à plusieurs points de vue. Il l’est tout d’aborddu fait qu’on ne sait pas exactement dans quelles conditions il a été composé, et que, faute de manuscrits, il reste impossible à ce jour d’en connaître la rédaction initiale. Dans ses ouvrages ultérieurs, Condillac en a par ailleurs critiqué plusieurs éléments, mais rien ne nous permet de savoir s’il a touché à l’Essaiquand il a entrepris de réviser ses écrits en vue de leur publication dans ses œuvres complètes qu’il n’aura pas eu le temps de mener à bonne fin. Il l’est aussi dans son contenu qui s’efforce d’articuler une philosophie de la connaissance avec ce que nous considérerions comme une sémiotique générale. Dans cet effort, le génie de Condillac prend appui sur toute la culture de son temps pour ouvrir avec alacrité une voie de recherche dans laquelle il fait oeuvre de pionnier. Ayant en effet arrimé l’idée au signe, il entreprend l’inventaire des modalités de fonctionnement de toutes les espèces de signes d’institution. Il lui devient alors possible de bousculer de l’intérieur la théorie des idées sous les formes qu’elle a prises chez sesprédécesseurs, en particulier Malebranche et Locke, et de reconduire sans reste l’idée jusqu’à la sensation. Au cours de ce travail, il met en place non seulement les bases, mais jusqu’au projet, destiné à alimenter pour longtemps les discussions, d’une théorie de l’esprit. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Essai sur l'origine des connaissances humaines
Format
Broché
Publication
01 janvier 2014
Editeur
Pariente, Jean-Claude
Editeur
Pécharman, Martine
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
352
Taille
21.5 x 13.5 x 2.2 cm
Poids
490
ISBN-13
9782711621033

Auteur

Livré entre : 26 juillet - 29 juillet
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