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Qu'est-ce que s'orienter dans la pensée?

3.7

(3)

Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
4e de couvertureA la liberté de penser s’oppose, en premier lieu, la contrainte civile. On dit, il est vrai, que la liberté de parler ou d’écrire peut nous être ôtée par une puissance supérieure, mais non pas la liberté de penser. Pourtant, ôter la liberté de communiquer publiquement ses pensées, n’est-ce pas aussi ôter la liberté de penser. En second lieu, la liberté de penser est prise au sens où elle s’oppose à la contrainte exercée sur la conscience. En troisième lieu, la liberté de penser signifie que la raison ne se soumette à aucune autre loi que celle qu’elle se donne à elle même. Car l’inévitable conséquence de l’absence de loi dans la pensée, c’est que la liberté de penser y trouve finalement sa perte. Afficher moinsAfficher plus

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Le Pitch

4e de couvertureA la liberté de penser s’oppose, en premier lieu, la contrainte civile. On dit, il est vrai, que la liberté de parler ou d’écrire peut nous être ôtée par une puissance supérieure, mais non pas la liberté de penser. Pourtant, ôter la liberté de communiquer publiquement ses pensées, n’est-ce pas aussi ôter la liberté de penser. En second lieu, la liberté de penser est prise au sens où elle s’oppose à la contrainte exercée sur la conscience. En troisième lieu, la liberté de penser signifie que la raison ne se soumette à aucune autre loi que celle qu’elle se donne à elle même. Car l’inévitable conséquence de l’absence de loi dans la pensée, c’est que la liberté de penser y trouve finalement sa perte. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Qu'est-ce que s'orienter dans la pensee
Format
Broché
Publication
23 février 2001
Introduction et notes
Philonenko, Alexis
Traduction et commentaire
Philonenko, Alexis
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
114
Taille
21.5 x 13.5 x 0.6 cm
Poids
250
ISBN-13
9782711614813

Contenu

4ème de couverture

A la liberté de penser s’oppose, en premier lieu, la contrainte civile. On dit, il est vrai, que la liberté de parler ou d’écrire peut nous être ôtée par une puissance supérieure, mais non pas la liberté de penser. Pourtant, ôter la liberté de communiquer publiquement ses pensées, n’est-ce pas aussi ôter la liberté de penser.
En second lieu, la liberté de penser est prise au sens où elle s’oppose à la contrainte exercée sur la conscience.
En troisième lieu, la liberté de penser signifie que la raison ne se soumette à aucune autre loi que celle qu’elle se donne à elle même. Car l’inévitable conséquence de l’absence de loi dans la pensée, c’est que la liberté de penser y trouve finalement sa perte.
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