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Anthropologie du point de vue pragmatique

3.1

(8)

Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Dans son ouvrage, Kant propose une réflexion sur l'homme en tant qu'être doué de raison et d'action. Il distingue une approche physiologique, qui étudie ce que la nature fait de l'homme, et une approche pragmatique, qui s'intéresse à ce que l'homme peut et doit faire de lui-même. Cette Anthropologie vise à fournir une connaissance approfondie de l'homme en tant qu'individu et en tant qu'être social. Kant aborde des questions telles que la nature humaine, l'éducation, la morale et la liberté, ouvrant la voie à une réflexion sur les fondements de la pensée et de l'action humaines. Afficher moinsAfficher plus

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Le Pitch

Dans son ouvrage, Kant propose une réflexion sur l'homme en tant qu'être doué de raison et d'action. Il distingue une approche physiologique, qui étudie ce que la nature fait de l'homme, et une approche pragmatique, qui s'intéresse à ce que l'homme peut et doit faire de lui-même. Cette Anthropologie vise à fournir une connaissance approfondie de l'homme en tant qu'individu et en tant qu'être social. Kant aborde des questions telles que la nature humaine, l'éducation, la morale et la liberté, ouvrant la voie à une réflexion sur les fondements de la pensée et de l'action humaines. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Anthropologie du point de vue pragmatique
Format
Broché
Publication
03 mai 2000
Traduction
Foucault, Michel
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
180
Taille
18 x 11 x 1.8 cm
Poids
278
ISBN-13
9782711604159

Contenu

4ème de couverture

« Tous les progrès dans la culture, par lesquels l’homme fait son éducation, ont pour but d’appliquer connaissances et aptitudes ainsi acquises, à l’usage du monde; mais en ce monde, l’objet le plus important auquel il puisse en faire l’application, c’est l’homme : car il est à lui-même sa fin dernière. Le connaître, conformément à son espèce, comme être terrestre doué de raison, voilà donc qui mérite tout particulièrement d’être appelé connaissance du monde, bien que l’homme ne constitue qu’une partie des créatures terrestres.
Une doctrine de la connaissance de l’homme, systématiquement traitée (Anthropologie), peut l’être du point de vue physiologique, ou du point de vue pragmatique. La connaissance physiologique de l’homme tend à l’exploration de ce que la nature fait de l’homme, la connaissance pragmatique de ce que l’homme, en tant qu’être de libre activité, fait ou peut et doit faire de lui-même »
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