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La fin de l'homme

4.1

(11)

Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Dans cet ouvrage majeur, Francis Fukuyama explore les défis éthiques et politiques posés par les avancées de la biotechnologie et des sciences de l'information. Il interroge la nature même de l'humanité et les risques d'une possible post-humanité. Fukuyama met en garde contre les dérives eugénistes et le transhumanisme, tout en appelant à une réflexion approfondie sur les limites de la technologie. Un essai essentiel pour comprendre les enjeux contemporains de la bioéthique et de la société numérique. Afficher moinsAfficher plus

La fin de l'homme

4.1

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21,60 €

Le Pitch

Dans cet ouvrage majeur, Francis Fukuyama explore les défis éthiques et politiques posés par les avancées de la biotechnologie et des sciences de l'information. Il interroge la nature même de l'humanité et les risques d'une possible post-humanité. Fukuyama met en garde contre les dérives eugénistes et le transhumanisme, tout en appelant à une réflexion approfondie sur les limites de la technologie. Un essai essentiel pour comprendre les enjeux contemporains de la bioéthique et de la société numérique. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
La Fin de l'homme : Les Conséquences de la révolution biotechnique
Editeur
Format
Broché
Publication
09 octobre 2002
Traduction
Canal, Denis-Armand
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
366
Taille
20.7 x 14.1 x 2.3 cm
Poids
380
ISBN-13
9782710325208

Contenu

4ème de couverture

Aldous Huxley avait raison : la biotechnique contemporaine menace d'altérer radicalement la nature humaine et de nous propulser dans une "post-humanité" effrayante. Francis Fukuyama ne se borne pas à adresser un constat solidement augumenté, il tire les conséquences : "La nature humaine modèle et détermine les différents types possibles de régimes politiques, si bien qu'une technique assez puissante pour remodeler ce que nous sommes risque bien d'avoir des conséquences potentiellement mauvaises pour la démocratie libérale et la nature de la politique elle-même. Nous n'avons à accepter aucun de ces mondes futurs sous le faux étendard de la liberté, qu'il soit celui des droits de reproduction illimités ou cel

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