Les Anges de l'Histoire

Name: Les Anges de l'Histoire
Brand: Didi-Huberman, Georges
SKU: NW-9782707356642
Price: 99.0 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 1.0 (1 reviews)

1.0

(1)

Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

Présentation Nos temps sont inquiets ou inquiétants, c’est vrai.Comment penser cela ? Comment donner forme – une forme qui ne soit passtérile, pas seulement désespérée – à cela ? La tradition religieuse enOccident a produit une philosophie de l’histoire « théologico-politique» : un dogme de la fin des temps (eschatologie) associé à une notion «glorieuse » du pouvoir (politique). Tout cela mis en scène dans desvisions effrayantes où les anges de l’apocalypse exécutaientmilitairement les ordres divin concernant le devenir de nos sociétéshumaines. Aux temps modernes, une pensée de l’ici-basest venue contester cette vision delà-haut. Les anges de l’apocalypse sont devenus lesêtres-anges de l’histoire: étranges, en effet, car ils manifestent, par crises immanentes, la façon dont les temps historiquesnous atteignent, nous étreignent directement. En 1939 et 1940, WalterBenjamin, penseur antifasciste alors aux abois, écrivit, quelques moisavant son suicide, un texte capital pour notre pensée contemporaine :ses « thèses » – qui n’en sont pas vraiment – « Sur le conceptd’histoire ». Au centre de ce texte se trouve mise en scène laconfrontation avec une simple image : la petite aquarelle de Paul KleeintituléeAngelus Novus. C’est l’allégorie d’un nouvel « ange de l’histoire ». Ce livre – qui prolonge un questionnement ouvert dansSurvivance des lucioles– tente d’interroger cet ange au prisme de son caractèreenfantinmais aussidialectique, de son rapport à latradition– juive, en ce cas – autant qu’à l’imaginationd’une philosophie de l’histoire capable de forger les motifs d’une possible espérance politique. Afficher moinsAfficher plus

Didi-Huberman, Georges

Les Anges de l'Histoire

1.0

(1)

22,00 €

Le Pitch

Présentation Nos temps sont inquiets ou inquiétants, c’est vrai.Comment penser cela ? Comment donner forme – une forme qui ne soit passtérile, pas seulement désespérée – à cela ? La tradition religieuse enOccident a produit une philosophie de l’histoire « théologico-politique» : un dogme de la fin des temps (eschatologie) associé à une notion «glorieuse » du pouvoir (politique). Tout cela mis en scène dans desvisions effrayantes où les anges de l’apocalypse exécutaientmilitairement les ordres divin concernant le devenir de nos sociétéshumaines. Aux temps modernes, une pensée de l’ici-basest venue contester cette vision delà-haut. Les anges de l’apocalypse sont devenus lesêtres-anges de l’histoire: étranges, en effet, car ils manifestent, par crises immanentes, la façon dont les temps historiquesnous atteignent, nous étreignent directement. En 1939 et 1940, WalterBenjamin, penseur antifasciste alors aux abois, écrivit, quelques moisavant son suicide, un texte capital pour notre pensée contemporaine :ses « thèses » – qui n’en sont pas vraiment – « Sur le conceptd’histoire ». Au centre de ce texte se trouve mise en scène laconfrontation avec une simple image : la petite aquarelle de Paul KleeintituléeAngelus Novus. C’est l’allégorie d’un nouvel « ange de l’histoire ». Ce livre – qui prolonge un questionnement ouvert dansSurvivance des lucioles– tente d’interroger cet ange au prisme de son caractèreenfantinmais aussidialectique, de son rapport à latradition– juive, en ce cas – autant qu’à l’imaginationd’une philosophie de l’histoire capable de forger les motifs d’une possible espérance politique. Afficher moinsAfficher plus