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Sironi, Françoise

Comment devient-on tortionnaire ?: Psychologie des criminels contre l'humanité

3.8

(6)

  • Comment devient-on tortionnaire ?: Psychologie des criminels contre l'humanité
Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Présentation" On ne nait pas auteur de crime contre l'humanité, on le devient. " Mais comment " entrer dans la tête des bourreaux " ? C'est l'objet de ce livre dans lequel Françoise Sironi met en œuvre une nomenclature précise et éprouvée pour rendre compte du système psychique, politique et social qui accouche de bourreaux. On est d'abord submergé d'épouvante. Duch, chef du camp S-21 au Cambodge à l'époque des Khmers rouges, est responsable de la torture et de la mort dans des conditions atroces de plus de 13 000 personnes. Et pourtant, il faut aller au-delà de la sidération pour comprendre ce qui s'est joué entre un individu ne souffrant d'aucune pathologie mentale et un régime responsable de la mort de deux millions de personnes surune population totale de sept. C'est le travail auquel s'est livré Françoise Sironi, chargée de l'expertise psychologique de Duch au cours de son procès à Phnom Penh. Depuis vingt-cinq ans, elle soigne des patients victimes de tortures, de massacres, de déportations forcées, de crimes de masse. Mais il ne suffit pas de prendre en charge les victimes, il faut aussi comprendre la fabrication des bourreaux, " entrer dans leur tête ". Comment sont-ils devenus des êtres " désempathiques ", déshumanisés, capables du pire ? Pour cela, la psychologie doit se réinventer, se situer à l'intersection de la vie psychique et de la géopolitique. Les Khmers rouges avaient créé l'Angkar, une organisation mystérieuse que chacun devait servir et que l'on nourrissait de sacrifices humains. C'était un " système perpétuel ", une théopathie sacrificielle s'épurant en permanence. Pour déconstruire la mécanique d'un système à la fois psychique, politique et social, Françoise Sironi, grâce aux ressources de la psychologie géopolitique clinique, de l'ethnopsychiatrie et de la schizo-analyse, aux travaux d'Hannah Arendt, de Georges Devereux, Tobie Nathan ou Gilles Deleuze et Félix Guattari, nous donne de nouveaux outils non seulement pour comprendre comment l'impensable est arrivé, mais aussi comment déjouer les projets des futurs systèmes criminels susceptibles de nous menacer. ,Note biographique Françoise Sironiest psychologue, maître de conférences à l'université Paris-8 et expert auprès des tribunaux internationaux. ,Sommaire Introduction. Déconstruire la fabrication du bourreau La dimension géopolitique au coeur de la subjectivité " Avons-nous besoin des psychologues ? " " Une théorie, c'est exactement comme une boîte à outils " Naissance de la psychologie géopolitique clinique Pourquoi " géopolitique " et pourquoi " clinique " ? Émotions politiques et émotions géopolitiques Rhizomes, agencements et devenirs De l'ethnopsychiatrie ... à la psychologie géopolitique clinique Les limites du complémentarisme La dimension intégrative de la psychologie géopolitique clinique La multiplicité non fusionnante La pensée complexe Bijections et noces deleuziennes Le contre-transfert, outil de perception Mettre à jour la violence subie par les auteurs de violences La vie psychique de la pensée Les deux lignes de vie Les thèmes abordés avec les accusés L'exploration de la sexualité de l'accusé est-elle nécessaire ? L'analyse multifactorielle La dimension thérapeutique de l'expertise psychologique Le tournage d'un documentaire sur l'accusé pendant le procès peut influencer ses réactions psychologiques Questionner la fiabilité des sources documentaires utilisées par les chercheurs I / Le parcours de vie d'un auteur de crimes contre l'humanité 1. Face-à-face avec l'accusé 2. On ne naît pas tortionnaire. Enfance et jeunesse Se protéger en changeant de nom De Kaing Cheav à Yim Cheav Kaing Guek Eav alias Duch Hang Pin, en Chine " Changer de nom est une bonne chose... " Duch enfant Émergence des affects-pensées Une deuxième naissance Initiation au stoïcisme La frayeur culturelle Son Sen, mentor et initiateur politique La dette morale et la réparation L'engagement communiste La passion pour la raison 3. Tortionnaire en chef à M13 et S-21 Duch à M 13. Le devenir désempathique La théorie de l'enfant glaise Les réunions de vie La délation Duch, décrit par d'autres " J'avais des compétences en matière d'interrogatoire " Une machine de torture et de mort " Écraser " Zèle, besoin de reconnaissance et peur de la mort L'édification d'un système perpétuel La paranoïa du fondateur qui fait advenir une entité L'Angkar est un égrégore Le " plan final ", également appelé " plan ultime " ou " dernier plan conjoint 4. De la chance auborn again La fin du régime khmer rouge et de S-21 Une période dépressive nourrie de désempathie persistante " Je rumine " Son séjour en Chine (1986‑1989) LaRealpolitik Prise de distance L'assassinat de son épouse en 1995 et sa conversion au christianisme en 1996 Duch,born again La religion chrétienne, nouvel exosquelette Arrêté après vingt ans de camouflage Pourquoi Duch n'a-t‑il pas résisté ? De bons frères, maris et pères Les remords et son espoir d'acquittement " J'ai des regrets, des remords par rapport à ce que j'ai fait " L'énigme de la volte-face finale II / De quoi est fait un tortionnaire en chef ? 5. Le renoncement à une identité singulière Un vécu d'anéantissement et d'annihilation Marquages somato-psychiques précoces Du dénoyautage du sujet à l'exosquelette Du vécu d'impuissance à la toute-puissance et à la réparation De l'incapacité à être seul au faux-self Meurtre (ou agonie) psychique et renoncement à l'identité L'attribution d'identité par une instance collective L'exosquelette et l'être nouveau Un métis culturel par acculturation géopolitique et par mutation sociale La viepsychique de la pensée 6. Le façonnage par le stoïcisme et le cynisme Stoïcisme et archéologie de soi La mission divine comme épreuve de soi Les limites du principe de souveraineté chez Duch Ce que penser veut dire pour le stoïcien ou le cynique Du stoïcisme au christianisme 7. La désempathie Genèse de la désempathie chez Duch Pensée opératoire et alexithymie Du rapport entre stoïcisme, alexithymie et désempathie La haine n'est pas nécessaire pour devenir un auteur de crimes contre l'humanité Désempathie et télescopage de l'identité Pour que tuer devienne facile Comment sortir de la désempathie ? 8. La fonction du clivage Mécanismes de défense et mécanismes d'adaptation Le fonctionnement du clivage Clivage et engourdissement psychique Dédoublement du moi ou noyaux psychiques clivés ? Le changement de conscience morale L'identité collective de S-21 L'échec du clivage Répétition d'une même figure : du clivage à la demande de punition Évolution lente vers une tentative d'unification des différentes parties de soi 9. Le déni Déni, mensonge politique et négationnisme Y a-t‑il un lien entre la levée du déni et l'aveu ? La genèse du déni dans le parcours de vie de Duch Déni, contre-transfert et déshumanisation 10. La dénégation Les manifestations de la dénégation chez Duch Une plongée dans l'analyse du discours Généralisation du triptyque " clivage-déni-dénégation " en criminalité politique 11. Autres mécanismes de défense et d'adaptation Une organisation obsessionnelle de l'existence Les limites de la notion de " structure de personnalité " Fonctionnement obsessionnel et impact sur ses rêves Analogies entre Duch et Klaus Barbie La projection identificatoire. Point commun entre Duch et Pascal Simbikangwa La somatisation Le retournement en son contraire et l'annulation La rationalisation, l'évitement et le déplacement La répression et le refoulement Des traits schizoïdes 12. Une organisation traumatique de l'existence Acculturation et déculturation traumatiques Les différentes manifestations d'un traumatisme collectif Égrégore " Elle avait l'âme au bout des cheveux " 13. De l'obéissance à la servitude dite volontaire L'obéissance primaire L'obéissance due L'obéissance acceptée Le zèle et la peur La servitude dite volontaire La difficile désidentification avec les modèles éducatifs autoritaires Identification à l'effrayeur et processus d'intériorisation complète Position sacrificielle du tortionnaire Le poids du facteur culturel et géopolitique L'importance de la relation de patronage et de népotisme dans la culture cambodgienne Instrumentalisation du rôle de la religion bouddhiste La résistance psychique à l'obéissance Pourquoi l'argument de l'obéissance aux ordres est-il utilisé pour " justifier " le fait d'avoir commis des crimes contre l'humanité ? La fusion totalisante Duch, Eichmann et Barbie Arracheurs de secrets 14. Honte, remords et absence de sentiment de culpabilité La honte Perdre la face Les remords Le rôle délétère du clivage La manifestation déplacée des remords Comment s'organise l'évitement du sentiment de culpabilité ? Une pathologie de la pensée Du remords à l'éprouvé possible du sentiment de culpabilité La demande de pardon Séparer le monde des vivants et des morts Confusion chez Duch entre dispositif religieux et dispositif laïc 15. Conscience de ses actes et resposabilité individuelle La reconnaissance de ses actes par l'accusé en débat au cours de son procès Qu'est-il arrivé à sa conscience ? Responsabilité individuelle versus responsabilité collective Que signifie du point de vue psychologique la reconnaissance de ses actes ? L'apport des neurosciences Le transfert de conscience La difficile adaptation au monde de la justice pénale internationale La réparation L'accès à la conscience intégrée 16. L'évolution psychologique de Duch Reviviscence de la peur de la mort Le corps parle Analyse de la production onirique Le rêve de la pastèque Apprentissage émotionnel et décloisonnement psychique Déconstruction progressive de la fabrication khmère rouge intériorisée Évolutions diversifiées À qui demander pardon ? Effets de la synergie des mondes sur Duch Sortie progressive du déni et du clivage grâce à la procédure juridique III / Un homme-système 17. Comment fonctionne un homme-système ? Le renoncement à l'identité singulière La fabrication et l'instrumentalisation Inconscient géopolitique... Afficher moinsAfficher plus

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Présentation" On ne nait pas auteur de crime contre l'humanité, on le devient. " Mais comment " entrer dans la tête des bourreaux " ? C'est l'objet de ce livre dans lequel Françoise Sironi met en œuvre une nomenclature précise et éprouvée pour rendre compte du système psychique, politique et social qui accouche de bourreaux. On est d'abord submergé d'épouvante. Duch, chef du camp S-21 au Cambodge à l'époque des Khmers rouges, est responsable de la torture et de la mort dans des conditions atroces de plus de 13 000 personnes. Et pourtant, il faut aller au-delà de la sidération pour comprendre ce qui s'est joué entre un individu ne souffrant d'aucune pathologie mentale et un régime responsable de la mort de deux millions de personnes surune population totale de sept. C'est le travail auquel s'est livré Françoise Sironi, chargée de l'expertise psychologique de Duch au cours de son procès à Phnom Penh. Depuis vingt-cinq ans, elle soigne des patients victimes de tortures, de massacres, de déportations forcées, de crimes de masse. Mais il ne suffit pas de prendre en charge les victimes, il faut aussi comprendre la fabrication des bourreaux, " entrer dans leur tête ". Comment sont-ils devenus des êtres " désempathiques ", déshumanisés, capables du pire ? Pour cela, la psychologie doit se réinventer, se situer à l'intersection de la vie psychique et de la géopolitique. Les Khmers rouges avaient créé l'Angkar, une organisation mystérieuse que chacun devait servir et que l'on nourrissait de sacrifices humains. C'était un " système perpétuel ", une théopathie sacrificielle s'épurant en permanence. Pour déconstruire la mécanique d'un système à la fois psychique, politique et social, Françoise Sironi, grâce aux ressources de la psychologie géopolitique clinique, de l'ethnopsychiatrie et de la schizo-analyse, aux travaux d'Hannah Arendt, de Georges Devereux, Tobie Nathan ou Gilles Deleuze et Félix Guattari, nous donne de nouveaux outils non seulement pour comprendre comment l'impensable est arrivé, mais aussi comment déjouer les projets des futurs systèmes criminels susceptibles de nous menacer. ,Note biographique Françoise Sironiest psychologue, maître de conférences à l'université Paris-8 et expert auprès des tribunaux internationaux. ,Sommaire Introduction. Déconstruire la fabrication du bourreau La dimension géopolitique au coeur de la subjectivité " Avons-nous besoin des psychologues ? " " Une théorie, c'est exactement comme une boîte à outils " Naissance de la psychologie géopolitique clinique Pourquoi " géopolitique " et pourquoi " clinique " ? Émotions politiques et émotions géopolitiques Rhizomes, agencements et devenirs De l'ethnopsychiatrie ... à la psychologie géopolitique clinique Les limites du complémentarisme La dimension intégrative de la psychologie géopolitique clinique La multiplicité non fusionnante La pensée complexe Bijections et noces deleuziennes Le contre-transfert, outil de perception Mettre à jour la violence subie par les auteurs de violences La vie psychique de la pensée Les deux lignes de vie Les thèmes abordés avec les accusés L'exploration de la sexualité de l'accusé est-elle nécessaire ? L'analyse multifactorielle La dimension thérapeutique de l'expertise psychologique Le tournage d'un documentaire sur l'accusé pendant le procès peut influencer ses réactions psychologiques Questionner la fiabilité des sources documentaires utilisées par les chercheurs I / Le parcours de vie d'un auteur de crimes contre l'humanité 1. Face-à-face avec l'accusé 2. On ne naît pas tortionnaire. Enfance et jeunesse Se protéger en changeant de nom De Kaing Cheav à Yim Cheav Kaing Guek Eav alias Duch Hang Pin, en Chine " Changer de nom est une bonne chose... " Duch enfant Émergence des affects-pensées Une deuxième naissance Initiation au stoïcisme La frayeur culturelle Son Sen, mentor et initiateur politique La dette morale et la réparation L'engagement communiste La passion pour la raison 3. Tortionnaire en chef à M13 et S-21 Duch à M 13. Le devenir désempathique La théorie de l'enfant glaise Les réunions de vie La délation Duch, décrit par d'autres " J'avais des compétences en matière d'interrogatoire " Une machine de torture et de mort " Écraser " Zèle, besoin de reconnaissance et peur de la mort L'édification d'un système perpétuel La paranoïa du fondateur qui fait advenir une entité L'Angkar est un égrégore Le " plan final ", également appelé " plan ultime " ou " dernier plan conjoint 4. De la chance auborn again La fin du régime khmer rouge et de S-21 Une période dépressive nourrie de désempathie persistante " Je rumine " Son séjour en Chine (1986‑1989) LaRealpolitik Prise de distance L'assassinat de son épouse en 1995 et sa conversion au christianisme en 1996 Duch,born again La religion chrétienne, nouvel exosquelette Arrêté après vingt ans de camouflage Pourquoi Duch n'a-t‑il pas résisté ? De bons frères, maris et pères Les remords et son espoir d'acquittement " J'ai des regrets, des remords par rapport à ce que j'ai fait " L'énigme de la volte-face finale II / De quoi est fait un tortionnaire en chef ? 5. Le renoncement à une identité singulière Un vécu d'anéantissement et d'annihilation Marquages somato-psychiques précoces Du dénoyautage du sujet à l'exosquelette Du vécu d'impuissance à la toute-puissance et à la réparation De l'incapacité à être seul au faux-self Meurtre (ou agonie) psychique et renoncement à l'identité L'attribution d'identité par une instance collective L'exosquelette et l'être nouveau Un métis culturel par acculturation géopolitique et par mutation sociale La viepsychique de la pensée 6. Le façonnage par le stoïcisme et le cynisme Stoïcisme et archéologie de soi La mission divine comme épreuve de soi Les limites du principe de souveraineté chez Duch Ce que penser veut dire pour le stoïcien ou le cynique Du stoïcisme au christianisme 7. La désempathie Genèse de la désempathie chez Duch Pensée opératoire et alexithymie Du rapport entre stoïcisme, alexithymie et désempathie La haine n'est pas nécessaire pour devenir un auteur de crimes contre l'humanité Désempathie et télescopage de l'identité Pour que tuer devienne facile Comment sortir de la désempathie ? 8. La fonction du clivage Mécanismes de défense et mécanismes d'adaptation Le fonctionnement du clivage Clivage et engourdissement psychique Dédoublement du moi ou noyaux psychiques clivés ? Le changement de conscience morale L'identité collective de S-21 L'échec du clivage Répétition d'une même figure : du clivage à la demande de punition Évolution lente vers une tentative d'unification des différentes parties de soi 9. Le déni Déni, mensonge politique et négationnisme Y a-t‑il un lien entre la levée du déni et l'aveu ? La genèse du déni dans le parcours de vie de Duch Déni, contre-transfert et déshumanisation 10. La dénégation Les manifestations de la dénégation chez Duch Une plongée dans l'analyse du discours Généralisation du triptyque " clivage-déni-dénégation " en criminalité politique 11. Autres mécanismes de défense et d'adaptation Une organisation obsessionnelle de l'existence Les limites de la notion de " structure de personnalité " Fonctionnement obsessionnel et impact sur ses rêves Analogies entre Duch et Klaus Barbie La projection identificatoire. Point commun entre Duch et Pascal Simbikangwa La somatisation Le retournement en son contraire et l'annulation La rationalisation, l'évitement et le déplacement La répression et le refoulement Des traits schizoïdes 12. Une organisation traumatique de l'existence Acculturation et déculturation traumatiques Les différentes manifestations d'un traumatisme collectif Égrégore " Elle avait l'âme au bout des cheveux " 13. De l'obéissance à la servitude dite volontaire L'obéissance primaire L'obéissance due L'obéissance acceptée Le zèle et la peur La servitude dite volontaire La difficile désidentification avec les modèles éducatifs autoritaires Identification à l'effrayeur et processus d'intériorisation complète Position sacrificielle du tortionnaire Le poids du facteur culturel et géopolitique L'importance de la relation de patronage et de népotisme dans la culture cambodgienne Instrumentalisation du rôle de la religion bouddhiste La résistance psychique à l'obéissance Pourquoi l'argument de l'obéissance aux ordres est-il utilisé pour " justifier " le fait d'avoir commis des crimes contre l'humanité ? La fusion totalisante Duch, Eichmann et Barbie Arracheurs de secrets 14. Honte, remords et absence de sentiment de culpabilité La honte Perdre la face Les remords Le rôle délétère du clivage La manifestation déplacée des remords Comment s'organise l'évitement du sentiment de culpabilité ? Une pathologie de la pensée Du remords à l'éprouvé possible du sentiment de culpabilité La demande de pardon Séparer le monde des vivants et des morts Confusion chez Duch entre dispositif religieux et dispositif laïc 15. Conscience de ses actes et resposabilité individuelle La reconnaissance de ses actes par l'accusé en débat au cours de son procès Qu'est-il arrivé à sa conscience ? Responsabilité individuelle versus responsabilité collective Que signifie du point de vue psychologique la reconnaissance de ses actes ? L'apport des neurosciences Le transfert de conscience La difficile adaptation au monde de la justice pénale internationale La réparation L'accès à la conscience intégrée 16. L'évolution psychologique de Duch Reviviscence de la peur de la mort Le corps parle Analyse de la production onirique Le rêve de la pastèque Apprentissage émotionnel et décloisonnement psychique Déconstruction progressive de la fabrication khmère rouge intériorisée Évolutions diversifiées À qui demander pardon ? Effets de la synergie des mondes sur Duch Sortie progressive du déni et du clivage grâce à la procédure juridique III / Un homme-système 17. Comment fonctionne un homme-système ? Le renoncement à l'identité singulière La fabrication et l'instrumentalisation Inconscient géopolitique... Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Comment devient-on tortionnaire ?: Psychologie des criminels contre l'humanité
Auteur
Sironi, Françoise
Editeur
Editions La Découverte
Format
Grand Format
Publication
31 août 2017
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
768
Taille
24 x 15.5 x 4 cm
Poids
963
ISBN-13
9782707195074

Auteur

Sironi, Françoise
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Livré entre : 16 mars - 21 mars
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