Puisqu'il faut bien mourir

Name: Puisqu'il faut bien mourir
Brand: Fournier, Véronique
SKU: AV-9782707186218
Price: 15.12 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 3.9 (3 reviews)

3.9

(3)

Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

Sommaire Avant-propos Prologue. Elles 1. Carl Mourir d'euthanasie avant la loi Leonetti " Allez-vous pouvoir nous aider ? " Nos premiers pas d'éthique clinique L'interdit de tuer, irrépressible défense des équipes de soins La demande des parents de Carl était-elle une demande d'euthanasie ? Une demande irrecevable au plan éthique ? La mort de Carl 2. Bérivan Mourir d'euthanasie après la loi Leonetti " Cela fait quatorze ans, il est temps de libérer Bérivan " L'alimentation artificielle, un acharnement thérapeutique ? Une solution légale, mais mal acceptée par les équipesde soins palliatifs La nécessité d'agir à domicile L'insupportable ultime épreuve de l'agonie 3. Alexandre, Achim, Andreï, Amina et Vincent Lambert aussi Où l'on essaye de comprendre ce que sont ces états étranges appelés neurovégétatifs Du côté des proches Du côté des soignants Neurovégétatif ou pauci-relationnel ? Une distinction aux conséquences néfastes L'obstination déraisonnable, un " drapeau rouge " 4. Germaine S'éteindre comme une chandelle, n'est-ce pas la même chose que mourir de ne plus boire ni manger ? Est-ce une fin enviable ? Germaine, atteinte de la maladie d'Alzheimer " Je souhaite que l'on enlève la sonde qui nourrit ma mère " Une demande dérangeante au plan éthique 5. Jeanne, la petite fille aux yeux grands ouverts Où l'on est pris de vertige à l'idée que l'on pourrait dépasser les bornes et ne plus avoir aucune limite... " La vie la plus digne pour notre petite fille sera la vie la plus courte " Inaudible ? Le choix de l'accompagnement comme posture éthique 6. Bernard et Michel, l'aide au suicide Comment refuser de l'aide à ceux qui le demandent, pour eux-mêmes, à si grands cris, alors qu'ils sont à la limite du supportable ? Bernard, arrivé au stade ultime d'une sclérose latérale amyotrophique Michel, brusquement arrêté dans sa vie par unlocked-in syndrome Des demandes tout aussi exceptionnelles qu'impossibles à ignorer 7. Le vieil homme cardiaque et les directives antivipées. Où l'on comprend que peu nombreux sont les " vieux " qui sont intéressés à préparer leur mort Mourir du cœur ? Les vieux ne sont guère intéressés par les directives anticipées " Je voudrais avoir la pilule dans le tiroir, celle qui permet de pouvoir tirer sa révérence, le jour où on le décide " 8. Ninon et Tonino, les affamés. Mais qu'est-ce donc que cette nouvelle pratique en vogue qui consiste à priver les patients d'eau et d'alimentation jusqu'à ce que mort s'ensuive ? Ninon, une mort entre honte et effroi L'arrêt d'alimentation et d'hydratation artificielles en néonatalogie Où l'on comprend que la logique des médecins est parfois difficile à suivre pour ceux qui ne le sont pas L'arrêt d'alimentation et d'hydratation en gériatrie Tonino, une mort qui laisse un drôle de sentiment Mourir par étouffement ou mourir de faim, une alternative diabolique 9. Laurent, naissance d'un rituel. Quand l'euthanasie devient palliative Laurent, une vie encore ? Le temps de la décision Le temps du mourir Un nouveau rituel social d'accompagnement à la mort 10. L'homme du triathlon, l'euthanasie enfin Quand il faut, à la fin des fins, que le palliatif sache devenir euthanasique " Une mort qui n'appartienne pas à la médecine " Il dit : " Je sais pourquoi vous êtes venue " et demanda à boire un dernier verre Épilogue. Nous, les vivants et les morts La porosité des frontières sémantiques La puissance des forces de vie La double impasse de la loi Leonetti Le plébiscite fait à la médecine Le nouveau besoin de rituel pré-mortem Annexe. Les grandes étapes du débat sur la fin de vie en France Remerciements. ,Note biographique Véronique Fournierest cardiologue et médecin de santé publique. Après avoir été en charge, au cabinet du ministre Bernard Kouchner, des questions relatives aux droits des malades, à la fin de vie et à la bioéthique, elle a créé, en 2002, le Centre d'éthique clinique de l'hôpital Cochin, à Paris, qu'elle dirige depuis cette date. ,PrésentationLe docteur V. Fournier, qui dirige depuis sa création le Centre d'éthique clinique de l'hôpital Cochin, raconte les histoires de familles et de patients qu'elle a accompagnés, souvent sur plusieurs années, et l'évolution de sa réflexion. Elle a pu observer, sur le terrain, les manifestations très concrètes de ces demandes, les réactions au sein du corps médical, dans le débat public etc. Un témoignage irremplaçable d'un médecin dont les positions ont évolué au fil des années. La contrepartie des progrès de la médecine est que souvent la mort ne vient plus toute seule. Dans bien des cas, il faut désormaisdéciderqu'elle survienne etfairequelque chose si l'on veut qu'effectivement elle arrive. Si la médecine a changé nos vies, elle a donc également transformé nos morts. Tout comme elle participe à brouiller chaque jour un peu plus les frontières entre ce qui est encore une vie et ce qui peut-être n'en est plus tout à fait une. Si bien que, parfois, les patients – ou leurs familles pour eux – en viennent à réclamer la mort, lorsque celle-ci se fait vraiment trop attendre. C'est alors que des conflits peuvent naître entre ceux qui supplient pour que l'on aide à ce que cette fin puisse enfin advenir, et ceux qui à l'inverse ne veulent surtout pas aller dans cette voie. C'est dans cet espace que s'inscrit le travail du Centre d'éthique clinique de l'hôpital Cochin, que dirige Véronique Fournier. Dans ce livre, elle raconte quelques-unes des histoires qu'elle a accompagnées depuis dix ans : comment s'expriment ces demandes, qui les porte, comment y réagissent les équipes soignantes, et quels débats elles suscitent au sein du groupe citoyen d'éthique clinique qui travaille à ses côtés. Peu à peu, ces histoires ont fait évoluer sa position sur cette difficile question : faut-il et jusqu'où peut-on aider à mourir ? C'est cette évolution qu'elle relate ici, de ses réticences premières à sa conviction de plus en plus nette que les médecins ne peuvent pas refuser d'aider à mourir ceux qui sont à l'extrémité des possibilités de la médecine et qui n'en peuvent plus. En espérant qu'expliquer pas à pas le chemin parcouru pourra, peut-être, aider d'autres à s'y risquer à leur tour. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet

Puisqu'il faut bien mourir: Histoires de vie, histoires de mort : itinéraires d'une réflexion

Auteur

Editeur

Format

Broché

Publication

21 mai 2015

Audience

Adulte - Haut niveau

Pages

247

Taille

22.1 x 13.6 x 2.3 cm

Poids

305

ISBN-13

9782707186218

Fournier, Véronique

Puisqu'il faut bien mourir

3.9

(3)

3,45 €

18,00 € -80%

Le Pitch

Sommaire Avant-propos Prologue. Elles 1. Carl Mourir d'euthanasie avant la loi Leonetti " Allez-vous pouvoir nous aider ? " Nos premiers pas d'éthique clinique L'interdit de tuer, irrépressible défense des équipes de soins La demande des parents de Carl était-elle une demande d'euthanasie ? Une demande irrecevable au plan éthique ? La mort de Carl 2. Bérivan Mourir d'euthanasie après la loi Leonetti " Cela fait quatorze ans, il est temps de libérer Bérivan " L'alimentation artificielle, un acharnement thérapeutique ? Une solution légale, mais mal acceptée par les équipesde soins palliatifs La nécessité d'agir à domicile L'insupportable ultime épreuve de l'agonie 3. Alexandre, Achim, Andreï, Amina et Vincent Lambert aussi Où l'on essaye de comprendre ce que sont ces états étranges appelés neurovégétatifs Du côté des proches Du côté des soignants Neurovégétatif ou pauci-relationnel ? Une distinction aux conséquences néfastes L'obstination déraisonnable, un " drapeau rouge " 4. Germaine S'éteindre comme une chandelle, n'est-ce pas la même chose que mourir de ne plus boire ni manger ? Est-ce une fin enviable ? Germaine, atteinte de la maladie d'Alzheimer " Je souhaite que l'on enlève la sonde qui nourrit ma mère " Une demande dérangeante au plan éthique 5. Jeanne, la petite fille aux yeux grands ouverts Où l'on est pris de vertige à l'idée que l'on pourrait dépasser les bornes et ne plus avoir aucune limite... " La vie la plus digne pour notre petite fille sera la vie la plus courte " Inaudible ? Le choix de l'accompagnement comme posture éthique 6. Bernard et Michel, l'aide au suicide Comment refuser de l'aide à ceux qui le demandent, pour eux-mêmes, à si grands cris, alors qu'ils sont à la limite du supportable ? Bernard, arrivé au stade ultime d'une sclérose latérale amyotrophique Michel, brusquement arrêté dans sa vie par unlocked-in syndrome Des demandes tout aussi exceptionnelles qu'impossibles à ignorer 7. Le vieil homme cardiaque et les directives antivipées. Où l'on comprend que peu nombreux sont les " vieux " qui sont intéressés à préparer leur mort Mourir du cœur ? Les vieux ne sont guère intéressés par les directives anticipées " Je voudrais avoir la pilule dans le tiroir, celle qui permet de pouvoir tirer sa révérence, le jour où on le décide " 8. Ninon et Tonino, les affamés. Mais qu'est-ce donc que cette nouvelle pratique en vogue qui consiste à priver les patients d'eau et d'alimentation jusqu'à ce que mort s'ensuive ? Ninon, une mort entre honte et effroi L'arrêt d'alimentation et d'hydratation artificielles en néonatalogie Où l'on comprend que la logique des médecins est parfois difficile à suivre pour ceux qui ne le sont pas L'arrêt d'alimentation et d'hydratation en gériatrie Tonino, une mort qui laisse un drôle de sentiment Mourir par étouffement ou mourir de faim, une alternative diabolique 9. Laurent, naissance d'un rituel. Quand l'euthanasie devient palliative Laurent, une vie encore ? Le temps de la décision Le temps du mourir Un nouveau rituel social d'accompagnement à la mort 10. L'homme du triathlon, l'euthanasie enfin Quand il faut, à la fin des fins, que le palliatif sache devenir euthanasique " Une mort qui n'appartienne pas à la médecine " Il dit : " Je sais pourquoi vous êtes venue " et demanda à boire un dernier verre Épilogue. Nous, les vivants et les morts La porosité des frontières sémantiques La puissance des forces de vie La double impasse de la loi Leonetti Le plébiscite fait à la médecine Le nouveau besoin de rituel pré-mortem Annexe. Les grandes étapes du débat sur la fin de vie en France Remerciements. ,Note biographique Véronique Fournierest cardiologue et médecin de santé publique. Après avoir été en charge, au cabinet du ministre Bernard Kouchner, des questions relatives aux droits des malades, à la fin de vie et à la bioéthique, elle a créé, en 2002, le Centre d'éthique clinique de l'hôpital Cochin, à Paris, qu'elle dirige depuis cette date. ,PrésentationLe docteur V. Fournier, qui dirige depuis sa création le Centre d'éthique clinique de l'hôpital Cochin, raconte les histoires de familles et de patients qu'elle a accompagnés, souvent sur plusieurs années, et l'évolution de sa réflexion. Elle a pu observer, sur le terrain, les manifestations très concrètes de ces demandes, les réactions au sein du corps médical, dans le débat public etc. Un témoignage irremplaçable d'un médecin dont les positions ont évolué au fil des années. La contrepartie des progrès de la médecine est que souvent la mort ne vient plus toute seule. Dans bien des cas, il faut désormaisdéciderqu'elle survienne etfairequelque chose si l'on veut qu'effectivement elle arrive. Si la médecine a changé nos vies, elle a donc également transformé nos morts. Tout comme elle participe à brouiller chaque jour un peu plus les frontières entre ce qui est encore une vie et ce qui peut-être n'en est plus tout à fait une. Si bien que, parfois, les patients – ou leurs familles pour eux – en viennent à réclamer la mort, lorsque celle-ci se fait vraiment trop attendre. C'est alors que des conflits peuvent naître entre ceux qui supplient pour que l'on aide à ce que cette fin puisse enfin advenir, et ceux qui à l'inverse ne veulent surtout pas aller dans cette voie. C'est dans cet espace que s'inscrit le travail du Centre d'éthique clinique de l'hôpital Cochin, que dirige Véronique Fournier. Dans ce livre, elle raconte quelques-unes des histoires qu'elle a accompagnées depuis dix ans : comment s'expriment ces demandes, qui les porte, comment y réagissent les équipes soignantes, et quels débats elles suscitent au sein du groupe citoyen d'éthique clinique qui travaille à ses côtés. Peu à peu, ces histoires ont fait évoluer sa position sur cette difficile question : faut-il et jusqu'où peut-on aider à mourir ? C'est cette évolution qu'elle relate ici, de ses réticences premières à sa conviction de plus en plus nette que les médecins ne peuvent pas refuser d'aider à mourir ceux qui sont à l'extrémité des possibilités de la médecine et qui n'en peuvent plus. En espérant qu'expliquer pas à pas le chemin parcouru pourra, peut-être, aider d'autres à s'y risquer à leur tour. Afficher moinsAfficher plus