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Agier, Michel

Un monde de camps

  • Un monde de camps
Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
Sommaire Introduction. L'encampement du monde,par Michel Agier Un monde de camps, global et divers L'ambivalence des camps contemporains Peuples en exil, personnes déplacées, et vice versa La forme-camp. Extraterritorialité, exception, exclusion La circulation des personnes, des organisations et des savoirs. Un dispositif de camps L'exemplarité des camps ou ce que les camps nous disent de l'avenir du monde I / Temps long, espaces en conflit : les camps de réfugiés entre identité, mémoire et politique Chatila (Liban). Histoire et devenir d'un camp de réfugiés palestiniens,par Hala Abou-Zaki Le camp, écho de la Palestine La construction et l'extension du camp de Chatila Kacha Garhi (Pakistan). Les camps de réfugiés afghans au Pakistan (1980-2012),par Pierre Centlivres Kacha Garhi et d'autres camps... les réfugiés afghans en exil Les Afghans dans et hors des camps Les partis et le djihad Les Afghan Refugee Villages, espaces incertains entre Afghanistan et Pakistan Maheba (Zambie). Le camp et la question du retour des réfugiés angolais,par Pedro Neto Le camp de Maheba " Plus ça change, plus c'est la même chose. " Post-Scriptum Lukole (Tanzanie). Victimes ou fauteurs de troubles. Humanitaire et politique dans les camps,par Simon Turner Les réfugiés, victimes sans voix " Encourager la communauté " à Lukole Négocier la position de victime Négocier avec le passé Mae La (Thaïlande). Humanitaire, nationalisme et religion dans les camps karens à la frontière thaïlando-birmane,par Alexander Horstmann Gouvernance et distribution de l'aide. Le camp de Mae La Les camps, creuset du projet national karen Religion, nationalisme et gouvernance des camps Tindouf (Algérie). Les camps sahraouis, préfiguration de l'État,par Manuel Herz Brève histoire du Sahara occidental et des camps sahraouis Portrait d'un camp à travers ses activités urbaines Entre le temporaire et le permanent : la ville contre le camp ? Le camp comme catalyseur, le camp comme projet Agamé (Bénin). Le feu et la révolte. Le camp comme foyer politique,par Clara Lecadet De la protestation dans les camps au " gouvernement " des réfugiés Contre le rapatriement : la carte de réfugiés ou l'asile Justice et politique : les réfugiés face au HCR Sainte-Livrade (France). Une situation coloniale sans fin. Le Centre d'accueil des Français d'Indochine (1956-2006),par Marc Bernardot Sur la route du camp De camps en camps C'est la fête au CAFI Le CAFI des descendants Le CAFI dans la longue durée des camps français II / Camps, villes et territoires. De l'industrie humanitaire à l'aménagement des espaces locaux Dadaab (Kenya). L'histoire architecturale d'un territoire non identifié,par Anooradha Iyer Siddiqi État des lieux Une géographie humanitaire-réfugiés Histoire des premiers réfugiés et travailleurs humanitaires de Dadaab Mises en images du complexe de Dadaab Dadaab comme événement culturel Kakuma, Kenya. Le camp dans l'économie de la ville, de la région et du monde,par Bram J. Jansen Jonglei 2012 : la marque du camp Kakuma 1992 : la création du camp La représentation humanitaire des camps de réfugiés L'articulation du camp à la ville, au pays et au monde Nahr al-Bared (Liban). Le camp et ses doubles,par Nicolas Puig Été 2007 : " Romance triste pour Nahr al-Bared " Sur les berges du fleuve froid " Le camp n'est pas mort " (retour à Bared) Le camp retrouvé Dheisheh (Cisjordanie). Retours. Penser le futur dans l'extraterritorialité (un projet architectural),par Sandi Hilal, Alessandro Petti et Eyal Weizman Extraterritorialité et retour Les retours au présent Extraterritorialité future Wad Sharifey, Kishm el-Girbâ, Asotriba... Métamorphoses d'un réseau régional de douze camps de réfugiés érythréens dans l'Est du Soudan (1962-2013),par Hélène Thiollet Un réseau de camps dans l'Est du Soudan Les camps de l'Est du Soudan : entre mobilité et encampement Des camps sans réfugiés ? Les camps après la clause de cessation de 2002 La transformation du paysage des camps depuis 2004 Exil prolongé, l'asile " durable " Damas (Syrie). Asile, camps et insertion urbaine des migrants et réfugiés au Moyen-Orient. Une mise en perspective régionale,par Kamel Doraï Du camp à la ville : asile et migration des Palestiniens au Moyen-Orient Les Irakiens à Damas III / Camps de déplacés : urgences, marges urbaines et vies précaires Corail-Canaan (Haïti). D'un camp à l'autre,par Alice Corbet Corail : l'avenir incertain d'un camp trop rigide Canaan : installer la vie, installer la ville Camp et peuplement Après Fukushima. La vie préfabriquée,par François Gemenne Contexte Dans les camps, une attente qui n'a pas de fin La zone contaminée, un camp qui ne dit pas son nom Khartoum (Soudan). Le sort des déplacés et la transformation des camps après l'indépendance du Soudan du Sud,par Agnès de Geoffroy Crises et déplacements : des périphéries vers le centre Les déplacés à Khartoum : enjeux politiques et sécuritaires Les espaces de la relégation Les années 1990, isolement et contrôle Les années 2000, ouverture et réconciliation Indépendance du Soudan du Sud, la fin des camps ? Pavarando (Colombie). Des " communautés de paix " aux " zones humanitaires ", par Stellio Rolland De la dynamique du déplacement forcé à la formation du campement de Pavarando La délimitation d'espaces protégés par rapport au conflit armé La difficile reconnaissance de la condition de " civil " et de " paysan " des déplacés IV / Campements, camps de travailleurs, centres de rétention : entre prison, bidonville et ghetto Qatar. Vie quotidienne et intimité dans un camp de travailleurs migrants, par Tristan Bruslé Les zones industrielles, le camp et la clôture : la relégation comme politique Faire du camp un lieu par la routine quotidienne Le lit, l'intimité et la métaphore du prisonnier Le camp, un lieu hybride pour une vie de subalterne Kofinou (Chypre). Du confinement à la mise au travail des demandeurs d'asile,par Olivier Clochard Le centre de Kofinou dans l'étau de l'accueil et de la surveillance Kofinou : un camp de travailleurs ? Migration et autres dispositifs de main-d'œuvre dans l'espace européen Lampedusa. Un laboratoire de la rétention en Europe,par Louise Tassin L'enfermement des étrangers en Europe, enjeu politique et critique Le centre de Lampedusa, une institution incertaine Et si le paradoxe n'en était pas un : un flou fonctionnel ? Calais, Patras, Subotica. Les " jungles " de l'Europe,par Sara Prestianni Naissance, destruction et reconstruction de la " jungle pachtoune " à la frontière franco-anglaise Calais, Patras, Subotica, un dispositif de camps à l'échelle européenne Le Hanul (Saint-Denis, France). Du bidonville au " campement illicite ". La " question rom " en Europe et en France,par Martin Olivera Émigration et immigration des Roms de Roumanie : quelques éléments Le platz : un habitat par défaut De l'encampement juridique au " campement illicite " : enfermés dehors Belyounech (Maroc). L'empreinte de la souillure dans les campements près de la frontière,par Jean-Louis Edogué Les migrants, cachés dans la forêt Organisation sociale et politique des campements De Tinzawaten à Bamako (Mali). Les ghettos de l'expulsion,par Clara Lecadet Le ban et la langue du ghetto Ceci n'est pas un camp Quelle aide pour les expulsés ? Bibliographie Index des organisations Index des ocalités et populations Présentation des auteurs. ,Note biographique Michel Agierest anthropologue. Sa connaissance des mondes de migrants et réfugiés est internationalement reconnue, et il est l'auteur de plusieurs ouvrages sur la question (Gérer les indésirables, 2008,La condition cosmopolite, 2013). Les vingt-cinq chercheurs de différents pays réunis dans ce livre comptent parmi les plus compétents. ,PrésentationEn vingt-cinq études de cas (du plus vieux, à Chatila, au Liban, dans le quartier devenu le plus cosmopolite de Beyrouth, au plus grand, à Dadaab, au Kenya, et ses 450 000 habitants), cet ouvrage exceptionnel fait découvrir la vie intime et quotidienne à l'intérieur des camps de réfugiés et déplacés à travers la planète. Il montre que, loin d'être l'" exception " humanitaire ou sécuritaire qui en justifierait l'existence, les camps font désormais durablement partie de notre monde. Les camps se multiplient et se banalisent partout sur la planète. Ils sont aujourd'hui des milliers, dessinant peu à peu un nouveau paysage mondial. Gouvernements nationaux et agences internationales adoptent de plus en plus systématiquement cette solution pour " regrouper " les réfugiés humanitaires, pour " parquer ", faire " transiter ", " retenir " ou mettre à l'écart les " déplacés " et les migrants, les " clandestins " et autres indésirables. Douze millions de personnes vivent ainsi dans ces camps, des millions d'autres dans des campements de fortune, au creux des forêts, dans les interstices des villes, le long des frontières ; d'autres encore sont piégées dans des centres de rétention, des zones d'attente ou de transit. Si ces " hors-lieux " sont des espaces de parias, nombre d'entre eux s'inscrivent dans la durée et se transforment au fil du temps : la vie s'y renouvelle, s'y attache, et l'emporte le plus souvent sur la mort ou le dépérissement. En vingt-cinq monographies qui forment une sorte de tour du monde des camps (du plus ancien, à Chatila au Liban, au plus grand, à Dadaab au Kenya, qui regroupe 450 000 habitants, en passant par le plus informel, à Canaan en Haïti, ou le plus précaire, à Calais), cet ouvrage fait découvrir la vie intime et quotidienne de leurs habitants. Loin d'être l'" exception " que l'on évoque généralement dans un cadre humanitaire ou sécuritaire pour en justifier l'existence, les camps font durablement partie des espaces et des sociétés qui composent le monde aujourd'hui. Afficher moinsAfficher plus

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Le camp et la question du retour des réfugiés angolais,par Pedro Neto Le camp de Maheba " Plus ça change, plus c'est la même chose. " Post-Scriptum Lukole (Tanzanie). Victimes ou fauteurs de troubles. Humanitaire et politique dans les camps,par Simon Turner Les réfugiés, victimes sans voix " Encourager la communauté " à Lukole Négocier la position de victime Négocier avec le passé Mae La (Thaïlande). Humanitaire, nationalisme et religion dans les camps karens à la frontière thaïlando-birmane,par Alexander Horstmann Gouvernance et distribution de l'aide. Le camp de Mae La Les camps, creuset du projet national karen Religion, nationalisme et gouvernance des camps Tindouf (Algérie). Les camps sahraouis, préfiguration de l'État,par Manuel Herz Brève histoire du Sahara occidental et des camps sahraouis Portrait d'un camp à travers ses activités urbaines Entre le temporaire et le permanent : la ville contre le camp ? Le camp comme catalyseur, le camp comme projet Agamé (Bénin). Le feu et la révolte. Le camp comme foyer politique,par Clara Lecadet De la protestation dans les camps au " gouvernement " des réfugiés Contre le rapatriement : la carte de réfugiés ou l'asile Justice et politique : les réfugiés face au HCR Sainte-Livrade (France). Une situation coloniale sans fin. Le Centre d'accueil des Français d'Indochine (1956-2006),par Marc Bernardot Sur la route du camp De camps en camps C'est la fête au CAFI Le CAFI des descendants Le CAFI dans la longue durée des camps français II / Camps, villes et territoires. De l'industrie humanitaire à l'aménagement des espaces locaux Dadaab (Kenya). L'histoire architecturale d'un territoire non identifié,par Anooradha Iyer Siddiqi État des lieux Une géographie humanitaire-réfugiés Histoire des premiers réfugiés et travailleurs humanitaires de Dadaab Mises en images du complexe de Dadaab Dadaab comme événement culturel Kakuma, Kenya. Le camp dans l'économie de la ville, de la région et du monde,par Bram J. 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Les camps après la clause de cessation de 2002 La transformation du paysage des camps depuis 2004 Exil prolongé, l'asile " durable " Damas (Syrie). Asile, camps et insertion urbaine des migrants et réfugiés au Moyen-Orient. Une mise en perspective régionale,par Kamel Doraï Du camp à la ville : asile et migration des Palestiniens au Moyen-Orient Les Irakiens à Damas III / Camps de déplacés : urgences, marges urbaines et vies précaires Corail-Canaan (Haïti). D'un camp à l'autre,par Alice Corbet Corail : l'avenir incertain d'un camp trop rigide Canaan : installer la vie, installer la ville Camp et peuplement Après Fukushima. La vie préfabriquée,par François Gemenne Contexte Dans les camps, une attente qui n'a pas de fin La zone contaminée, un camp qui ne dit pas son nom Khartoum (Soudan). Le sort des déplacés et la transformation des camps après l'indépendance du Soudan du Sud,par Agnès de Geoffroy Crises et déplacements : des périphéries vers le centre Les déplacés à Khartoum : enjeux politiques et sécuritaires Les espaces de la relégation Les années 1990, isolement et contrôle Les années 2000, ouverture et réconciliation Indépendance du Soudan du Sud, la fin des camps ? Pavarando (Colombie). Des " communautés de paix " aux " zones humanitaires ", par Stellio Rolland De la dynamique du déplacement forcé à la formation du campement de Pavarando La délimitation d'espaces protégés par rapport au conflit armé La difficile reconnaissance de la condition de " civil " et de " paysan " des déplacés IV / Campements, camps de travailleurs, centres de rétention : entre prison, bidonville et ghetto Qatar. Vie quotidienne et intimité dans un camp de travailleurs migrants, par Tristan Bruslé Les zones industrielles, le camp et la clôture : la relégation comme politique Faire du camp un lieu par la routine quotidienne Le lit, l'intimité et la métaphore du prisonnier Le camp, un lieu hybride pour une vie de subalterne Kofinou (Chypre). Du confinement à la mise au travail des demandeurs d'asile,par Olivier Clochard Le centre de Kofinou dans l'étau de l'accueil et de la surveillance Kofinou : un camp de travailleurs ? Migration et autres dispositifs de main-d'œuvre dans l'espace européen Lampedusa. Un laboratoire de la rétention en Europe,par Louise Tassin L'enfermement des étrangers en Europe, enjeu politique et critique Le centre de Lampedusa, une institution incertaine Et si le paradoxe n'en était pas un : un flou fonctionnel ? Calais, Patras, Subotica. Les " jungles " de l'Europe,par Sara Prestianni Naissance, destruction et reconstruction de la " jungle pachtoune " à la frontière franco-anglaise Calais, Patras, Subotica, un dispositif de camps à l'échelle européenne Le Hanul (Saint-Denis, France). Du bidonville au " campement illicite ". La " question rom " en Europe et en France,par Martin Olivera Émigration et immigration des Roms de Roumanie : quelques éléments Le platz : un habitat par défaut De l'encampement juridique au " campement illicite " : enfermés dehors Belyounech (Maroc). L'empreinte de la souillure dans les campements près de la frontière,par Jean-Louis Edogué Les migrants, cachés dans la forêt Organisation sociale et politique des campements De Tinzawaten à Bamako (Mali). Les ghettos de l'expulsion,par Clara Lecadet Le ban et la langue du ghetto Ceci n'est pas un camp Quelle aide pour les expulsés ? Bibliographie Index des organisations Index des ocalités et populations Présentation des auteurs. ,Note biographique Michel Agierest anthropologue. Sa connaissance des mondes de migrants et réfugiés est internationalement reconnue, et il est l'auteur de plusieurs ouvrages sur la question (Gérer les indésirables, 2008,La condition cosmopolite, 2013). Les vingt-cinq chercheurs de différents pays réunis dans ce livre comptent parmi les plus compétents. ,PrésentationEn vingt-cinq études de cas (du plus vieux, à Chatila, au Liban, dans le quartier devenu le plus cosmopolite de Beyrouth, au plus grand, à Dadaab, au Kenya, et ses 450 000 habitants), cet ouvrage exceptionnel fait découvrir la vie intime et quotidienne à l'intérieur des camps de réfugiés et déplacés à travers la planète. Il montre que, loin d'être l'" exception " humanitaire ou sécuritaire qui en justifierait l'existence, les camps font désormais durablement partie de notre monde. Les camps se multiplient et se banalisent partout sur la planète. Ils sont aujourd'hui des milliers, dessinant peu à peu un nouveau paysage mondial. Gouvernements nationaux et agences internationales adoptent de plus en plus systématiquement cette solution pour " regrouper " les réfugiés humanitaires, pour " parquer ", faire " transiter ", " retenir " ou mettre à l'écart les " déplacés " et les migrants, les " clandestins " et autres indésirables. Douze millions de personnes vivent ainsi dans ces camps, des millions d'autres dans des campements de fortune, au creux des forêts, dans les interstices des villes, le long des frontières ; d'autres encore sont piégées dans des centres de rétention, des zones d'attente ou de transit. Si ces " hors-lieux " sont des espaces de parias, nombre d'entre eux s'inscrivent dans la durée et se transforment au fil du temps : la vie s'y renouvelle, s'y attache, et l'emporte le plus souvent sur la mort ou le dépérissement. En vingt-cinq monographies qui forment une sorte de tour du monde des camps (du plus ancien, à Chatila au Liban, au plus grand, à Dadaab au Kenya, qui regroupe 450 000 habitants, en passant par le plus informel, à Canaan en Haïti, ou le plus précaire, à Calais), cet ouvrage fait découvrir la vie intime et quotidienne de leurs habitants. Loin d'être l'" exception " que l'on évoque généralement dans un cadre humanitaire ou sécuritaire pour en justifier l'existence, les camps font durablement partie des espaces et des sociétés qui composent le monde aujourd'hui. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Un monde de camps
Auteur
Agier, Michel
Editeur
La Découverte
Format
Broché
Publication
16 octobre 2014
Contributeur
Lecadet, Clara
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
350
Taille
24 x 15.6 x 3.6 cm
Poids
693
ISBN-13
9782707183224

Auteur

Agier, Michel
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Livré entre : 20 février - 23 février
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