Pour une lecture profane des conflits

Name: Pour une lecture profane des conflits
Brand: Corm, Georges
SKU: GD-9782707179029
Price: 1.99 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 3.2 (11 reviews)

3.2

(11)

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

Sommaire Avant-propos I / Déconstruire la logique de justification des conflits 1. Introduction à l'approche " profane " dans l'analyse des conflits La signification des nouveaux vocabulaires aseptisés décrivant les conflits Éviter la vision binaire du monde ainsi que la causalité unique Revenir aux techniques d'une politologie profane et multifactorielle des conflits L'importance oubliée du facteur démographique - Le facteur économique, cause majeure de conflits - Reconnaître l'importance de la géographie Le dédain de l'histoire comme facteur explicatif facilite la " barbarisation " d'un adversaire Leretour en force des idées aristocratiques et autoritaires Le retour des théories du complot et la montée des malaises identitaires Typologie des différentes dynamiques des conflits Les déstructurations causées par la période coloniale - États atypiques nés dans des situations conflictuelles toujours non résolues - La manipulation des règles du droit international et la politique impériale américaine L'utilité de l'approche profane des conflits 2. Les nouveaux conflits et le rôle du " retour du religieux " Un diagnostic faux sur la disparition de la religion et de ses manifestations Années 1980 : le moment du basculement dans le prétendu " retour du religieux " La théorie de la " guerre des civilisations " et la montée des fanatismes " civilisationnels " Quelques éléments d'explication relatifs à l'instrumentalisation du religieux Conséquences du retour en force des idéologies d'autorité Le recours au religieux amène un double affaiblissement du religieux et du politique Pour un pacte républicain international 3. Religion et géopolitique : une relation perverse L'instrumentalisation de la religion, outil de puissance Pluralisme païen et exclusivisme monothéiste Le triomphe éphémère de la laïcité dans l'ordre international au XXe siècle Les cinq grands événements qui ont battu en brèche le triomphede la vision laïque du monde Le succès du wahhabisme saoudien en islam - La sécession des musulmans de l'Inde - Le sionisme et la création de l'État d'Israël - La création de l'Organisation de la conférence islamique - La révolution religieuse iranienne : un malentendu géopolitique majeur Sortir du cercle vicieux de l'instrumentalisation du religieux II / Les manipulations de la mémoire et de l'histoire, causes des conflits 4. L'ère des rétractions identitaires et de la communautarisation du monde Comprendre les paradoxes et contradictions du début du XXIe siècle Laïcité et sécularisation : deux notions opposées Les mérites du système laïque Le droit à la différence ou le droit à l'égalité : le poids des traditions coloniales ? La grille interprétative des conflits du Moyen-Orient mêle scandaleusement religion et politique Arrêter la communautarisation du monde et la fragmentation des sociétés La préservation des valeurs laïques sur le " marché mondial " des religions et des ethnismes 5. L'exportation de la querelle des racines dans l'imaginaire de la construction de l'identité occidentale L'Occident : une " méga-identité " paradoxale et mythique Le rôle clé de Hegel et de Weber dans la construction des racines dites occidentales Des racines " gréco-romaines " de l'Occident aux racines " judéo-chrétiennes " Quelle profondeur aux racines chrétiennes dans la notion d'Occident ? La violente querelle sur les racines religieuses ou profanes de l'Occident L'exportation de la querelle des racines au reste du monde Se débarrasser du couple pervers Orient-Occident 6. Mémoire et histoire dans la genèse des conflits du Moyen-Orient Mémoires et " trous de mémoire " au Moyen-Orient Le Moyen-Orient, carrefour stratégique et réservoir énergétique, dépossédé de son destin La mémoire contre l'histoire L'histoire comme remède au renflement dogmatique de la mémoire Les effets des grands traumatismes surl'histoire et la mémoire Guérir les mémoires traumatiques, rétablir l'histoire 7. La Palestine, déversoir des passions européennes et américaines Aux origines du soutien inconditionnel à l'État d'Israël Exiger en Palestine la mise en œuvre d'un strict et réel humanisme Vers la fin du régime d'apartheid en Palestine III / Problématique de laïcité et de la liberté 8. Communautarisme et multiculturalisme, sources de conflits L'effritement de la notion de citoyenneté Contexte et origines historiques des malaises identitaires Le flou des langages et des concepts du multiculturalisme La triade peuple/nation/civilisation - Le binôme religion/culture - La triade ethnie/communauté/religion Les deux grandes problématiques du multiculturalisme Pour une réhabilitation des droits individuels et de la notion d'esprit républicain 9. La bataille pour la liberté au Proche-Orient La liberté : concept universel ou spécificité occidentale ? Arabes et Turcs face au patrimoine révolutionnaire français La fièvre coloniale et la manipulation des communautés ethniques et religieuses La difficile bataille en Orient musulman entre réformistes libéraux et conservateurs islamisants La manipulation du droit international et des droits de l'homme Démarxisation et réislamisation des sociétés du tiers monde Le facteur économique et social Maintenir la crédibilité des valeurs de la modernité politique 10. Les trajectoires inverses de la liberté religieuse en Europe et dans le monde arabe La problématique laïque ne peut être enfermée dans un modèle unique Le christianisme européen : du caractère impérial et exclusif à la modestie La trajectoire inversée de l'islam En islam, le pouvoir civil contrôle le pouvoir religieux - Entre l'Europe et le monde musulman, l'inversion du cycle historique La mainmise du wahhabisme saoudien sur les sociétés arabes et le " réveil islamique " La clé de la laïcité dans le monde musulman : le rétablissement de la liberté d'exégèse du texte sacré La place centrale des relations franco-israéliennes et franco-américaines dans la problématique de la laïcité La laïcité rempart contre la montée de l'arbitraire Pour une laïcité " laïcisée " La démocratie peut-elle exister sans la laïcité ? La laïcité comme élément central d'une problématique universelle de la liberté Conclusion. Une vision binaire du monde cristallisée sur le Moyen-Orient : vers une troisième guerre mondiale ? Le XXIe siècle et le retour à la politique des blocs antagonistes Violence guerrière et terrorisme Le terrorisme est-il la cause première des désordres du monde ? Le problème est-il aux États-Unis et dans la nature de leur relation avec l'Europe ? Le monde méditerranéo-asiatique est-il la source des problèmes actuels ? L'impossible normalisation de l'existence israélienne et palestinienne au Moyen-Orient L'État iranien peut-il être la source d'une conflagration au Moyen-Orient ? Désamorcer la politique de blocs reproduisant le schéma des guerres mondiales Annexe. Sources des textes utilisés. ,Note biographique Georges Corm, économiste et historien, est consultant auprès de divers organismes internationaux et professeur d'université. Il est l'auteur de nombreux ouvrages consacrés aux problèmes du développement et du monde arabe, dont, à La Découverte :Le Proche-Orient éclaté(1983 ; Gallimard Folio/histoire, 2005, 2007, 2012),L'Europe et l'Orient(1989 ; LD/Poche, 2004),Le Nouveau Désordre économique mondial(1993),Orient-Occident, la fracture imaginaire(2002 ; LD/Poche, 2004),Le Liban contemporain(2003 ; LD/Poche, éd. augmentée 2012),La Question religieuse au XXIe siècle(2005 ; LD/Poche, 2005),L'Europe et le mythe de l'Occident(2009, LD/Poche, 2012),Pensée et politique dans le monde arabe contemporain, XIXe-XXIe siècle(2015). ,Présentation Depuis vingt ans, sous couvert de " retour du religieux " et de manipulation de la mémoire et de l'histoire, les oppositions aux guerres injustes du Moyen-Orient sont paralysées, et la pensée objective du réel et de ses complexités étouffée. Une lecture profane des conflits s'impose face aux " fanatismes civilisationnels " et des clés décisives pour comprendre ces mécanismes. C'est à une réflexion de fond qu'invite ce livre, pour comprendre les logiques de guerre qui déchirent le Proche et le Moyen-Orient depuis la fin de la guerre froide. Des conflits le plus souvent justifiés par la thèse débilitante du " choc des civilisations " et de la lutte contre le terrorisme " transnational " islamiste. Cette thèse a imposé une vision binaire du monde qui n'en finit plus d'enfler, au point de fabriquer toujours plus de violence. Georges Corm donne ici les clés pour comprendre les mécanismes ayant permis depuis les années 1990 de paralyser les oppositions aux guerres injustes et d'étouffer la pensée objective du réel et de ses complexités : la puissance des représentations médiatiques (et académiques) portées par la manipulation de la mémoire et de l'histoire, l'instrumentalisation de prétendues valeurs politico-religieuses pour susciter des conflits, la relation perverse entre les intérêts géopolitiques de certains États et leur prétention à défendre dans l'ordre international des idéaux religieux, l'application sélective du droit international aux situations conflictuelles. D'où l'accent mis ici sur la nécessité d'une lecture profane des conflits face aux " fanatismes civilisationnels " et sur la problématique de la laïcité et de la liberté, dans sa version républicaine " à la française". Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet

Pour une lecture profane des conflits: Sur le "retour du religieux" dans les conflits contemporains du Moyen-Orient

Auteur

Editeur

Format

Poche

Publication

16 avril 2015

Audience

Adulte - Grand Public

Pages

275

Taille

19 x 12.5 x 1.5 cm

Poids

278

ISBN-13

9782707179029

Corm, Georges

Pour une lecture profane des conflits

3.2

(11)

10,45 €

11,00 € -5%

Le Pitch

Sommaire Avant-propos I / Déconstruire la logique de justification des conflits 1. Introduction à l'approche " profane " dans l'analyse des conflits La signification des nouveaux vocabulaires aseptisés décrivant les conflits Éviter la vision binaire du monde ainsi que la causalité unique Revenir aux techniques d'une politologie profane et multifactorielle des conflits L'importance oubliée du facteur démographique - Le facteur économique, cause majeure de conflits - Reconnaître l'importance de la géographie Le dédain de l'histoire comme facteur explicatif facilite la " barbarisation " d'un adversaire Leretour en force des idées aristocratiques et autoritaires Le retour des théories du complot et la montée des malaises identitaires Typologie des différentes dynamiques des conflits Les déstructurations causées par la période coloniale - États atypiques nés dans des situations conflictuelles toujours non résolues - La manipulation des règles du droit international et la politique impériale américaine L'utilité de l'approche profane des conflits 2. Les nouveaux conflits et le rôle du " retour du religieux " Un diagnostic faux sur la disparition de la religion et de ses manifestations Années 1980 : le moment du basculement dans le prétendu " retour du religieux " La théorie de la " guerre des civilisations " et la montée des fanatismes " civilisationnels " Quelques éléments d'explication relatifs à l'instrumentalisation du religieux Conséquences du retour en force des idéologies d'autorité Le recours au religieux amène un double affaiblissement du religieux et du politique Pour un pacte républicain international 3. Religion et géopolitique : une relation perverse L'instrumentalisation de la religion, outil de puissance Pluralisme païen et exclusivisme monothéiste Le triomphe éphémère de la laïcité dans l'ordre international au XXe siècle Les cinq grands événements qui ont battu en brèche le triomphede la vision laïque du monde Le succès du wahhabisme saoudien en islam - La sécession des musulmans de l'Inde - Le sionisme et la création de l'État d'Israël - La création de l'Organisation de la conférence islamique - La révolution religieuse iranienne : un malentendu géopolitique majeur Sortir du cercle vicieux de l'instrumentalisation du religieux II / Les manipulations de la mémoire et de l'histoire, causes des conflits 4. L'ère des rétractions identitaires et de la communautarisation du monde Comprendre les paradoxes et contradictions du début du XXIe siècle Laïcité et sécularisation : deux notions opposées Les mérites du système laïque Le droit à la différence ou le droit à l'égalité : le poids des traditions coloniales ? La grille interprétative des conflits du Moyen-Orient mêle scandaleusement religion et politique Arrêter la communautarisation du monde et la fragmentation des sociétés La préservation des valeurs laïques sur le " marché mondial " des religions et des ethnismes 5. L'exportation de la querelle des racines dans l'imaginaire de la construction de l'identité occidentale L'Occident : une " méga-identité " paradoxale et mythique Le rôle clé de Hegel et de Weber dans la construction des racines dites occidentales Des racines " gréco-romaines " de l'Occident aux racines " judéo-chrétiennes " Quelle profondeur aux racines chrétiennes dans la notion d'Occident ? La violente querelle sur les racines religieuses ou profanes de l'Occident L'exportation de la querelle des racines au reste du monde Se débarrasser du couple pervers Orient-Occident 6. Mémoire et histoire dans la genèse des conflits du Moyen-Orient Mémoires et " trous de mémoire " au Moyen-Orient Le Moyen-Orient, carrefour stratégique et réservoir énergétique, dépossédé de son destin La mémoire contre l'histoire L'histoire comme remède au renflement dogmatique de la mémoire Les effets des grands traumatismes surl'histoire et la mémoire Guérir les mémoires traumatiques, rétablir l'histoire 7. La Palestine, déversoir des passions européennes et américaines Aux origines du soutien inconditionnel à l'État d'Israël Exiger en Palestine la mise en œuvre d'un strict et réel humanisme Vers la fin du régime d'apartheid en Palestine III / Problématique de laïcité et de la liberté 8. Communautarisme et multiculturalisme, sources de conflits L'effritement de la notion de citoyenneté Contexte et origines historiques des malaises identitaires Le flou des langages et des concepts du multiculturalisme La triade peuple/nation/civilisation - Le binôme religion/culture - La triade ethnie/communauté/religion Les deux grandes problématiques du multiculturalisme Pour une réhabilitation des droits individuels et de la notion d'esprit républicain 9. La bataille pour la liberté au Proche-Orient La liberté : concept universel ou spécificité occidentale ? Arabes et Turcs face au patrimoine révolutionnaire français La fièvre coloniale et la manipulation des communautés ethniques et religieuses La difficile bataille en Orient musulman entre réformistes libéraux et conservateurs islamisants La manipulation du droit international et des droits de l'homme Démarxisation et réislamisation des sociétés du tiers monde Le facteur économique et social Maintenir la crédibilité des valeurs de la modernité politique 10. Les trajectoires inverses de la liberté religieuse en Europe et dans le monde arabe La problématique laïque ne peut être enfermée dans un modèle unique Le christianisme européen : du caractère impérial et exclusif à la modestie La trajectoire inversée de l'islam En islam, le pouvoir civil contrôle le pouvoir religieux - Entre l'Europe et le monde musulman, l'inversion du cycle historique La mainmise du wahhabisme saoudien sur les sociétés arabes et le " réveil islamique " La clé de la laïcité dans le monde musulman : le rétablissement de la liberté d'exégèse du texte sacré La place centrale des relations franco-israéliennes et franco-américaines dans la problématique de la laïcité La laïcité rempart contre la montée de l'arbitraire Pour une laïcité " laïcisée " La démocratie peut-elle exister sans la laïcité ? La laïcité comme élément central d'une problématique universelle de la liberté Conclusion. Une vision binaire du monde cristallisée sur le Moyen-Orient : vers une troisième guerre mondiale ? Le XXIe siècle et le retour à la politique des blocs antagonistes Violence guerrière et terrorisme Le terrorisme est-il la cause première des désordres du monde ? Le problème est-il aux États-Unis et dans la nature de leur relation avec l'Europe ? Le monde méditerranéo-asiatique est-il la source des problèmes actuels ? L'impossible normalisation de l'existence israélienne et palestinienne au Moyen-Orient L'État iranien peut-il être la source d'une conflagration au Moyen-Orient ? Désamorcer la politique de blocs reproduisant le schéma des guerres mondiales Annexe. Sources des textes utilisés. ,Note biographique Georges Corm, économiste et historien, est consultant auprès de divers organismes internationaux et professeur d'université. Il est l'auteur de nombreux ouvrages consacrés aux problèmes du développement et du monde arabe, dont, à La Découverte :Le Proche-Orient éclaté(1983 ; Gallimard Folio/histoire, 2005, 2007, 2012),L'Europe et l'Orient(1989 ; LD/Poche, 2004),Le Nouveau Désordre économique mondial(1993),Orient-Occident, la fracture imaginaire(2002 ; LD/Poche, 2004),Le Liban contemporain(2003 ; LD/Poche, éd. augmentée 2012),La Question religieuse au XXIe siècle(2005 ; LD/Poche, 2005),L'Europe et le mythe de l'Occident(2009, LD/Poche, 2012),Pensée et politique dans le monde arabe contemporain, XIXe-XXIe siècle(2015). ,Présentation Depuis vingt ans, sous couvert de " retour du religieux " et de manipulation de la mémoire et de l'histoire, les oppositions aux guerres injustes du Moyen-Orient sont paralysées, et la pensée objective du réel et de ses complexités étouffée. Une lecture profane des conflits s'impose face aux " fanatismes civilisationnels " et des clés décisives pour comprendre ces mécanismes. C'est à une réflexion de fond qu'invite ce livre, pour comprendre les logiques de guerre qui déchirent le Proche et le Moyen-Orient depuis la fin de la guerre froide. Des conflits le plus souvent justifiés par la thèse débilitante du " choc des civilisations " et de la lutte contre le terrorisme " transnational " islamiste. Cette thèse a imposé une vision binaire du monde qui n'en finit plus d'enfler, au point de fabriquer toujours plus de violence. Georges Corm donne ici les clés pour comprendre les mécanismes ayant permis depuis les années 1990 de paralyser les oppositions aux guerres injustes et d'étouffer la pensée objective du réel et de ses complexités : la puissance des représentations médiatiques (et académiques) portées par la manipulation de la mémoire et de l'histoire, l'instrumentalisation de prétendues valeurs politico-religieuses pour susciter des conflits, la relation perverse entre les intérêts géopolitiques de certains États et leur prétention à défendre dans l'ordre international des idéaux religieux, l'application sélective du droit international aux situations conflictuelles. D'où l'accent mis ici sur la nécessité d'une lecture profane des conflits face aux " fanatismes civilisationnels " et sur la problématique de la laïcité et de la liberté, dans sa version républicaine " à la française". Afficher moinsAfficher plus