Pensées sur la justice

Name: Pensées sur la justice
Brand: Pascal, Blaise
SKU: GD-9782707170002
Price: 3.74 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 3.4 (18 reviews)

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Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

Note biographique Laurent Thirouin, ancien élève de l'École normale supérieure, est professeur de littérature française du XVIIe siècle à l'Université Lumière Lyon 2. Il est l'auteur de divers travaux sur l'œuvre de Pascal (Le Hasard et les règles. Le modèle du jeu dans la pensée de Pascal,rééd. 2011) et la vie intellectuelle dans le milieu de Port-Royal (l'œuvre morale de Pierre Nicole, la querelle du théâtre, l'augustinisme au XVIIe siècle). ,Sommaire Présentation,par Laurent Thirouin Pensées. Liasses classées I Ordre II Vanité III Misère V Raison des effets VI Grandeur VI Contrariétés X Le souverain bien XIII Soumission et usage de la raison, en quoi consiste le vrai christianisme XV Transition de la connaissance de l'homme à Dieu XVII La nature est corrompue et fausseté des autres religions XXI Perpétuité XXIII Preuves de Jésus-Christ XXVI Morale chrétienne Pensées. Autes framents Trois discours sur la condition des Grands Premier discours Second discours Troisième discours Lettre à la Sérénissime Reine de Suède Éléments de bibliographie. ,PrésentationComme tous les aspects de sa pensée, les théories de Pascal sur la justice sont frappées au coin du paradoxe. Il met sévèrement en cause les fondements politiques en même temps qu'il professe un conservatisme résolu. Comme tous les aspects de sa pensée, les théories de Pascal sur la justice sont frappées au coin du paradoxe. Il met sévèrement en cause les fondements politiques en même temps qu'il professe un conservatisme résolu. À la suite de Montaigne, il se plaît à montrer la déraison des lois, leur arbitraire, l'éloignement où elles sont d'une vraie justice, sans que cela le conduise aucunement à ébranler leur autorité – au contraire. On serait ainsi tenté de conclure au cynisme de ces réflexions, à un pragmatisme dénué de véritable préoccupation morale. Ce serait manquer le principal. Car si, selon Pascal, la justice essentielle ou la loi naturelle ne peuvent servir de fondement à l'ordre de la cité, les règlements que nous élaborons sous le titre de lois manifestent une intelligence organisatrice ; ils contribuent à l'harmonie générale. La justice humaine est ainsi, dans lesPensées, l'objet d'une dérision tantôt amusée, tantôt consternée, mais aussi le départ d'une méditation sur la grandeur de l'homme, le signe paradoxal d'une authentique justice. LesPensées sur la justice, au programme de français et de philosophie des classes préparatoires scientifiques, sont mises en regard d'autres textes fondamentaux de Pascal, cruciaux pour saisir sa conception de la justice, dontLes Trois discours sur la condition des Grands, et saLettre à la reine Christine de Suède. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet

Pensées sur la justice: suivi de Trois discours sur la condition des Grandset de la Lettre à la reine Christine de Suède

Auteur

Editeur

Format

Poche

Publication

07 juillet 2011

Préface

Thirouin, Laurent

Audience

Adulte - Haut niveau

Pages

126

Taille

19.1 x 12.8 x 1.3 cm

Poids

125

ISBN-13

9782707170002

Pascal, Blaise

Pensées sur la justice

3.4

(18)

4,95 €

5,90 € -16%

Le Pitch

Note biographique Laurent Thirouin, ancien élève de l'École normale supérieure, est professeur de littérature française du XVIIe siècle à l'Université Lumière Lyon 2. Il est l'auteur de divers travaux sur l'œuvre de Pascal (Le Hasard et les règles. Le modèle du jeu dans la pensée de Pascal,rééd. 2011) et la vie intellectuelle dans le milieu de Port-Royal (l'œuvre morale de Pierre Nicole, la querelle du théâtre, l'augustinisme au XVIIe siècle). ,Sommaire Présentation,par Laurent Thirouin Pensées. Liasses classées I Ordre II Vanité III Misère V Raison des effets VI Grandeur VI Contrariétés X Le souverain bien XIII Soumission et usage de la raison, en quoi consiste le vrai christianisme XV Transition de la connaissance de l'homme à Dieu XVII La nature est corrompue et fausseté des autres religions XXI Perpétuité XXIII Preuves de Jésus-Christ XXVI Morale chrétienne Pensées. Autes framents Trois discours sur la condition des Grands Premier discours Second discours Troisième discours Lettre à la Sérénissime Reine de Suède Éléments de bibliographie. ,PrésentationComme tous les aspects de sa pensée, les théories de Pascal sur la justice sont frappées au coin du paradoxe. Il met sévèrement en cause les fondements politiques en même temps qu'il professe un conservatisme résolu. Comme tous les aspects de sa pensée, les théories de Pascal sur la justice sont frappées au coin du paradoxe. Il met sévèrement en cause les fondements politiques en même temps qu'il professe un conservatisme résolu. À la suite de Montaigne, il se plaît à montrer la déraison des lois, leur arbitraire, l'éloignement où elles sont d'une vraie justice, sans que cela le conduise aucunement à ébranler leur autorité – au contraire. On serait ainsi tenté de conclure au cynisme de ces réflexions, à un pragmatisme dénué de véritable préoccupation morale. Ce serait manquer le principal. Car si, selon Pascal, la justice essentielle ou la loi naturelle ne peuvent servir de fondement à l'ordre de la cité, les règlements que nous élaborons sous le titre de lois manifestent une intelligence organisatrice ; ils contribuent à l'harmonie générale. La justice humaine est ainsi, dans lesPensées, l'objet d'une dérision tantôt amusée, tantôt consternée, mais aussi le départ d'une méditation sur la grandeur de l'homme, le signe paradoxal d'une authentique justice. LesPensées sur la justice, au programme de français et de philosophie des classes préparatoires scientifiques, sont mises en regard d'autres textes fondamentaux de Pascal, cruciaux pour saisir sa conception de la justice, dontLes Trois discours sur la condition des Grands, et saLettre à la reine Christine de Suède. Afficher moinsAfficher plus