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L'intérêt souverain

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Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
Note biographique Frédéric Lordon, directeur de recherche au CNRS, est chercheur au Bureau d'économie théorique et appliquée. Il a notamment publiéCapitalisme,désir et servitude,ImperiumetVivre sans? ,Sommaire Préface inédite (2011) Introduction L'utilitarisme, ou les promesses de la " vraie science " La première sociologie comme anti-utilitarisme Un anti-utilitarisme contemporain : le MAUSS Théorie du don ou politique de l'espérance ? L'anthropologie enchantée du don, ou les embarras duwishful thinking Le tourment de l'intérêt L'intérêt-conatus Les terreurs du prendre Structures et pratiques du don 1. Le problème des choses Le conatus, pronation et péril Le don, antidote social du prendre sauvage Le don/contre-don : refoulement et sublimation des pulsions élémentaires du conatus Les relations des hommes aux choses précèdent les relations (sociales) des hommes entre eux 2. L'économie : dangereuse et ignoble Prendre, acheter Détacher les hommes de leurs choses Contenir la violence marchande Alors l'opprobre L'essor de l'économie marchande, ou le retour du refoulé Les formes de la demande Trois configurations historiques du " prendre " 3. Les jeux de l'intérêt Le don cérémoniel, ses intérêts agonistiques... et ses intérêts prosaïques Les faux-semblants de l'antidora Craquements dans les fictions du don 4. La tragi-comédie des " bienfaits " La compétition des bienfaits De quelques bénéfices ramassés au passage L'obsession de l'ingratitude Phronesisdu bienfait Mnémotechnique de l'exaction Redemander s'il le faut Des lois contre l'ingratitude ? Les bienfaits : comédie obligée et tragédie véritable 5.Conatus, interesse, timesis Pour une idée intéressante de l'intérêt... Les intérêts de générosité L'intérêt utilitaire, ou le conatus parvenu au stade méthodique Apprécier sans mesurer, évaluer sans calculer 6. Structures sociales et structures mentales de l'intérêt au désintéressement Accorder aux conatus Les profits déniés de la morale Lutte des affects et psyché-champ de bataille Le mensonge à soi-même du désintéressement Conclusion :Antidotum Lupus et Deus La beauté perdue du don unilatéral L'unité du don, la persévérance du groupe Le travail de la méconnaissance Vertu civilisationnelle de la forme Bibliographie. ,Présentation La science économique utilitariste domine largement le champ des sciences sociales. À ses yeux, tout n'est que comportements intéressés et calculateurs. Si une bonne partie de la sociologie s'est rendue avec armes et bagages au paradigme de la théorie du choix rationnel, tous ses courants n'ont pas cédé. Ainsi, par exemple, le Mouvement anti-utilitariste en sciences sociales (MAUSS), pour qui les faits de donation et de solidarité échappent à l'empire théorique de l'économicisme. Pour salutaire qu'elle soit, la réaction anti-utilitariste verse néanmoins souvent dans l'exaltation naïve du désintéressement. Est-il possible de sortir de cette antinomie finalement improductive opposant utilitarisme étriqué et apologies enchantées du geste donateur ? C'est à cette question qu'entend répondre ce travail, à partir d'un concept élargi d'intérêt emprunté à Spinoza : leconatus. Mouvement par lequel " chaque chose s'efforce de persévérer dans son être ", le conatus est l'expression de ce qu'une existence est fondamentalement intéressée à elle-même, et qu'il n'est pas une de ses actions qui ne soit la manifestation de cet " intérêt à soi ". C'est alors toute une anthropologie économique et sociale qui se réordonne dans la perspective ouverte par Frédéric Lordon. De la prise violente à l'achat économique, en passant par l'échange symbolique et tous les registres du don, il n'y a rien d'autre que les expressions de l'intérêt-conatussouverain, et ses métamorphoses. Afficher moinsAfficher plus

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Détails du livre

Titre complet
L'intérêt souverain: Essai d'anthropologie économique spinoziste
Editeur
Format
Broché
Publication
01 juin 2011
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
248
Taille
19.2 x 12.6 x 1.4 cm
Poids
250
ISBN-13
9782707169167

Auteur

Livré entre : 22 mai - 25 mai
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