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Tronto, Joan C.

Un monde vulnérable

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Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Sommaire Avant-propos,par Liane Mozère Préface à l'édition française Préface I. Introduction 1. Les frontières morales et le changement politique Comment une éthique ducarepourrait-elle devenir possible ? Le pouvoir du contexte et le contexte du pouvoir Trois frontières morales La morale des femmes comme situation stratégique problématique Les mises en cause de la théorie féministe - Le contexte de la théorie féministe : le thème central de l'altérité - Le dilemme stratégique de la différence dans la théorie féministe - Mauvaise foi et théorie féministe L'argument de ce livre II. Contre la " moralité des femmes " 2. Morale universaliste et sentiments moraux Morale et formes de vie La morale universaliste et la vie au XVIIIe siècle La morale universaliste et les formes de vie qu'elle envisage - Les transformations intervenues au Siècle des Lumières Distance sociale et fin des sentiments moraux Francis Hutcheson - David Hume - Adam Smith-Les limites des sentiments moraux Le confinement des femmes et l'attribution d'un genre aux sentiments moraux La place des femmes - Les femmes et le sentiment - Les femmes peuvent-elles raisonner ? Enseignements pour une éthique ducare 3. La morale a-t-elle un genre ? Privilèges et psychologie du développement moral Lawrence Kohlberg : l'élite vertueuse La théorie du développement moral de Kohlberg - L'élitisme de Kohlberg Carol Gilligan : une " voix différente " et ses limites Une voix différente ? - La voix différente est-elle l'attribut d'un genre ? - La logique politique de la voix différente L'idéologie du genre et les formes de privilège Les frontières morales comme facteurs de préservation des privilèges - Le point de vue moral et l'universalisme - La frontière public-privé - Retracer les frontières morales III. Pour une éthique ducare 4. Lecare Lecare, définition Les quatre phases ducare- L'adéquation du soin La marginalisation ducare Sur le contexte idéologique ducare Comment lecareest limité : lecarecomme travail Comment lecareest limité : lecarecomme fragilité Les promesses ducare: son pouvoir 5. Une éthique ducare La pratique d'une éthique ducare Formulation initiale - Éléments d'une éthique ducare Les dilemmes moraux dans la pratique ducare Un problème général ducare: évaluer les besoins - Particularité et dilemmes moraux ducare- Lecareet l'égalité Étendre notre domaine moral Éthique et politique 6.Careet théorie politique Contre une stratégie de la " morale d'abord " Lecarecomme idéal politique Changer d'hypothèses sur les humains - Inclure la sphère privée - Une fausse dichotomie :careet justice - La pratique compétente ducarecomme apprentissage de la démocratie - Les dangers ducare Careet stratégie politique Comment lecarerévèle les relations de pouvoir Le changement politique Frontières morales et conceptualisation politique ducare Index. ,Note biographique Joan C. Trontoest professeure de théorie politique au Hunter College de l'Université de New York. Elle est l'auteure de nombreux articles sur lecareet le genre, sur les femmes dans la vie politique américaine et la théorie politique féministe. ,Présentation Pour Joan Tronto, il faut cesser d'associer lecare (prévenance, responsabilité, attention éducative, compassion, souci des autres etc) à la " moralité des femmes ", une impasse dans la mise en oeuvre effective de l'égalité politique. Un livre majeur de la philosophie anglo-saxonne contemporaine, qui inaugure la nouvelle série "Philosophie pratique". " Que signifierait, dans la société contemporaine, prendre au sérieux, comme faisant partie de notre définition d'une société bonne, les valeurs ducare– prévenance, responsabilité, attention éducative, compassion, attention aux besoins des autres – traditionnellement associées aux femmes et traditionnellement exclues de toute considération publique ? " Telle est la question que pose la théoricienne féministe Joan Tronto dans ce livre majeur qui a largement contribué à renouveler le champ de la philosophie politique dans le monde anglo-saxon. Lecarea longtemps été compris comme une qualité féminine moralement positive. La " moralité des femmes " est même apparue à certains comme une stratégie convaincante pour provoquer le changement politique. Or les femmes restent encore largement exclues du pouvoir. Pour sortir de cette impasse théorique et politique, affirme Joan Tronto, il faut cesser d'associer lecareà la " moralité des femmes ", comme le fait encore Carol Gilligan dansUne voix différente. Il s'agit plutôt de présenter une défensepolitiquede l'éthique du care, défini comme " une activité générique qui comprend tout ce que nous faisons pour maintenir, perpétuer et réparer notre "monde', de sorte que nous puissions y vivre aussi bien que possible ". Tronto considère qu'à condition de déplacer les frontières entre morale et politique, raison et monde des sentiments et entre vie publique et sphère privée, lecarepeut apparaître comme un concept politique utile, susceptible de nous aider à repenser la coopération démocratique d'êtres qui sont tous fondamentalement vulnérables, comme l'est aussi leur monde commun. Afficher moinsAfficher plus

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Sommaire Avant-propos,par Liane Mozère Préface à l'édition française Préface I. Introduction 1. Les frontières morales et le changement politique Comment une éthique ducarepourrait-elle devenir possible ? Le pouvoir du contexte et le contexte du pouvoir Trois frontières morales La morale des femmes comme situation stratégique problématique Les mises en cause de la théorie féministe - Le contexte de la théorie féministe : le thème central de l'altérité - Le dilemme stratégique de la différence dans la théorie féministe - Mauvaise foi et théorie féministe L'argument de ce livre II. Contre la " moralité des femmes " 2. Morale universaliste et sentiments moraux Morale et formes de vie La morale universaliste et la vie au XVIIIe siècle La morale universaliste et les formes de vie qu'elle envisage - Les transformations intervenues au Siècle des Lumières Distance sociale et fin des sentiments moraux Francis Hutcheson - David Hume - Adam Smith-Les limites des sentiments moraux Le confinement des femmes et l'attribution d'un genre aux sentiments moraux La place des femmes - Les femmes et le sentiment - Les femmes peuvent-elles raisonner ? Enseignements pour une éthique ducare 3. La morale a-t-elle un genre ? Privilèges et psychologie du développement moral Lawrence Kohlberg : l'élite vertueuse La théorie du développement moral de Kohlberg - L'élitisme de Kohlberg Carol Gilligan : une " voix différente " et ses limites Une voix différente ? - La voix différente est-elle l'attribut d'un genre ? - La logique politique de la voix différente L'idéologie du genre et les formes de privilège Les frontières morales comme facteurs de préservation des privilèges - Le point de vue moral et l'universalisme - La frontière public-privé - Retracer les frontières morales III. Pour une éthique ducare 4. Lecare Lecare, définition Les quatre phases ducare- L'adéquation du soin La marginalisation ducare Sur le contexte idéologique ducare Comment lecareest limité : lecarecomme travail Comment lecareest limité : lecarecomme fragilité Les promesses ducare: son pouvoir 5. Une éthique ducare La pratique d'une éthique ducare Formulation initiale - Éléments d'une éthique ducare Les dilemmes moraux dans la pratique ducare Un problème général ducare: évaluer les besoins - Particularité et dilemmes moraux ducare- Lecareet l'égalité Étendre notre domaine moral Éthique et politique 6.Careet théorie politique Contre une stratégie de la " morale d'abord " Lecarecomme idéal politique Changer d'hypothèses sur les humains - Inclure la sphère privée - Une fausse dichotomie :careet justice - La pratique compétente ducarecomme apprentissage de la démocratie - Les dangers ducare Careet stratégie politique Comment lecarerévèle les relations de pouvoir Le changement politique Frontières morales et conceptualisation politique ducare Index. ,Note biographique Joan C. Trontoest professeure de théorie politique au Hunter College de l'Université de New York. Elle est l'auteure de nombreux articles sur lecareet le genre, sur les femmes dans la vie politique américaine et la théorie politique féministe. ,Présentation Pour Joan Tronto, il faut cesser d'associer lecare (prévenance, responsabilité, attention éducative, compassion, souci des autres etc) à la " moralité des femmes ", une impasse dans la mise en oeuvre effective de l'égalité politique. Un livre majeur de la philosophie anglo-saxonne contemporaine, qui inaugure la nouvelle série "Philosophie pratique". " Que signifierait, dans la société contemporaine, prendre au sérieux, comme faisant partie de notre définition d'une société bonne, les valeurs ducare– prévenance, responsabilité, attention éducative, compassion, attention aux besoins des autres – traditionnellement associées aux femmes et traditionnellement exclues de toute considération publique ? " Telle est la question que pose la théoricienne féministe Joan Tronto dans ce livre majeur qui a largement contribué à renouveler le champ de la philosophie politique dans le monde anglo-saxon. Lecarea longtemps été compris comme une qualité féminine moralement positive. La " moralité des femmes " est même apparue à certains comme une stratégie convaincante pour provoquer le changement politique. Or les femmes restent encore largement exclues du pouvoir. Pour sortir de cette impasse théorique et politique, affirme Joan Tronto, il faut cesser d'associer lecareà la " moralité des femmes ", comme le fait encore Carol Gilligan dansUne voix différente. Il s'agit plutôt de présenter une défensepolitiquede l'éthique du care, défini comme " une activité générique qui comprend tout ce que nous faisons pour maintenir, perpétuer et réparer notre "monde', de sorte que nous puissions y vivre aussi bien que possible ". Tronto considère qu'à condition de déplacer les frontières entre morale et politique, raison et monde des sentiments et entre vie publique et sphère privée, lecarepeut apparaître comme un concept politique utile, susceptible de nous aider à repenser la coopération démocratique d'êtres qui sont tous fondamentalement vulnérables, comme l'est aussi leur monde commun. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Un monde vulnérable: Pour une politique du care
Auteur
Tronto, Joan C.
Editeur
Taylor & Francis Group, LLC
Format
Broché
Publication
29 janvier 2009
Postface
Mozère, Liane
Traduction
Maury, Hervé
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
240
Taille
22.2 x 13.8 x 2.1 cm
Poids
293
ISBN-13
9782707157119

Auteur

Tronto, Joan C.
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Livré entre : 27 mai - 1 juin
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