Construire le sens de sa vie une anthropologie desvaleurs

Name: Construire le sens de sa vie une anthropologie desvaleurs
Brand: Mendel, Gérard
SKU: PR-9782707143983
Price: 7.15 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 1.0 (1 reviews)

1.0

(1)

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

Sommaire Introduction L'objet de ce livre : le mal-être de nos contemporains La démarche du livre I / L'horizon des moralistes modernes 1 - La crise des valeurs Morale en crise Les interrogations à propos de la morale Aux deux extrêmes, Hans Kelsen et Leo Strauss Leo Strauss entre Athènes et Jérusalem Hans Kelsen, la volonté crée des valeurs en tout arbitraire La préoccupation morale chez les philosophes 2 - L'adieu à la morale de Kant La modernité de Kant Quels sont les fondements du système moral kantien ? Pourquoi l'extraordinaire succès intellectuel de la morale kantienne ? Alain Renaut, un philosophe sous l'orage De la philosophie à l'anthropologie 3 - Du libéralisme politique au communautarisme : John Rawls et Charles Taylor Rawls : thèmes et méthodes Les amalgames rawlsiens Charles Taylor, le Bien et l'individu communautaire 4 - De l'éthique discursive (Jürgen Habermas) au " principe responsabilité " (Hans Jonas)L'éthique discursive d'Habermas Critique philosophique (Hans Jonas, Karl-Otto Appel) Hans Jonas et la responsabilité envers les générations futures 5 - Friedrich Nietzsche, ou la révolution morale incomplète La négation de la métaphysique Freud et la nature des instincts Face au monde de l'immanence Nietzsche, créateur de la morale universelle Nietzsche, penseur de la modernité La révolution nietzschéenne 6 - Max Weber, morale et sociologie Éthique de conviction et éthique de responsabilité Le relativisme moral de Weber Jugements de fait et jugements de valeur La sociologie compréhensive dans ses limites Max Weber, " psychologue honteux " De la sociologie à l'anthropologie II / Le système sexué des valeurs, un universel en crise 7 - Premier bilan, et la suite Les impasses de la philosophie morale Après la morale, la question des valeurs 8 - Aux origines de la domination masculine, la coopération structurale La coopération structurale La chasse structurale Une certaine coopération à l'origine de l'humain 9 - Le système sexué des valeurs Le développement psychoaffectif de l'enfant selon les deux étapes Les trois archaïsmes Du sexe au genre, ou les assignations culturelles selon le sexe Femmes sorcières, hommes rationnels La correspondance entre les deux phases de maturation de l'enfant et les identités sexuées Un point d'étape 10 - La crise contemporaine des identités sexuées Ethos de genre et ethos organique chez l'homme L'identité féminine aujourd'hui À propos d'un éthos féminin organique La nouvelle nébuleuse identitaire féminine Du côté de l'enfant III / L'individualité post-patriarcale 11 - Les deux déterminants des valeurs : la société et l'anthropologie La vie humaine ne possède pas de sens, elle est en elle-même non-sens Faire face à la sortie de la transcendance religieuse et du nihilisme philosophique Nihilisme et individualité Des valeurs concrètes en place d'une morale abstraite D'où viennent les valeurs ? Quatre grandes époques de l'humanité 12 - Les individus en société, discussion avec Norbert Elias De la " société des individus " aux individus en société L'absence de sujet chez Norbert Elias L'individuation (psychique) L'affaliblissement contemporain de la vie intérieure, ou un " à la manière d'Elias " Les individus en société 13 - La science peut-elle délivrer une morale ? Quelles ressources offre la science ? La science peut-elle fonder une éthique sociale ? La science est-elle porteuse d'une éthique universelle ? La science peut-elle délivrer une éthique personnelle ? La maladie grave, pierre de touche de l'éthique personnelle 14 - Une première valeur universelle, l'" objectivation du réel " L'universalité de l'objectivation du réel, valeur de survie Les deux rationalités Une valeur universelle Qu'en est-il des valeurs démocratiques ? L'acte et l'objectivation du réel 15 - Une seconde valeur universelle, le psychofamilialisme Une opposition universelle entre deux éthiques Comparaision avec le système éthique wébérien La valeur-argent, qui voudrait devenir universelle Comment gérer sa vie singulière ? Les dérives liées à la crise du psychofamiliarisme social La nostalgie de l'autorité La tentation populiste Le succès des techniques de " développement personnel " Le processus de victimisation 16 - L'" indice de répression " De la définition de l'éthique à une hiérarchisation des éthiques Le XXe siècle européen à l'épreuve du jugement éthique Aux origines du blocage démocratique contemporain Le taylorisme, ou la technique contre l'humain La Première Guerre mondiale, l'accident qui a tué l'espoir L'indice de répression et les États totalitaires Conclusion. " Construire le sens de sa vie " L'écriture de l'existence Un sujet habité par l'anthropologie Avoir du pouvoir sur sa vie La démocratie participative Droits et devoirs de l'individu en société. ,Note biographique Gérard Mendel, psychanalyste et sociologue, est notamment l'auteur, aux Éditions La Découverte, deLa Psychanalyse revisitée, La Société n'est pas une famille, L'Acte est une aventure, Une histoire de l'autorité,etPourquoi la démocratie est en panne. Il est le fondateur de la sociopsychanalyse, qui inspire en France et à l'étranger plusieurs groupes de recherche et d'intervention. ,Présentation La réponse stimulante d'un psychanalyste de renom à la question centrale de nos contemporains : quel sens donner à sa vie ? Comme en témoigne l'engouement pour les techniques de " développement personnel ", ou la déconcertante mise en question des identités sexuées que nous vivons, l'individu contemporain est en crise. Les systèmes de valeurs traditionnels ne fonctionnent plus, qu'il s'agisse de la morale et des rapports de genre auparavant transmis par le système patriarcal à travers les religions, ou de la vision du progrès relayée par certaines idéologies politiques. Face à ce désarroi, Gérard Mendel montre dans ce livre stimulant que les " recettes psychologiques " en vogue passent à côté de l'essentiel : dans notre société postpatriarcale, dominée par la valeur-argent, chaque individu a et aura toujours davantage à inventer au moins partiellement sa vie, le sens à donner à son existence. Car nul ne peut vivre sans un système de valeurs, noyau central de l'identité. Mais ce système individuel, à construire par chacun d'entre nous, peut-il être partagé sur des points permettant à la société de fonctionner ? À partir d'une mise en perspective sur le long terme de la période de " crise " actuelle –; notamment en revisitant les classiques de la philosophie morale –;, Gérard Mendel mobilise les ressources de l'anthropologie générale pour repenser à nouveaux frais la vieille question des valeurs universelles. Et il explique en quoi –; et à quelles conditions sociales –; les ressources psychologiques de l'individu d'aujourd'hui peuvent lui permettre, à travers ses divers collectifs d'appartenance, de construire le sens de sa vie en conciliant la singularité et le social. Afficher moinsAfficher plus

Mendel, Gérard

Construire le sens de sa vie une anthropologie desvaleurs

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Le Pitch

Sommaire Introduction L'objet de ce livre : le mal-être de nos contemporains La démarche du livre I / L'horizon des moralistes modernes 1 - La crise des valeurs Morale en crise Les interrogations à propos de la morale Aux deux extrêmes, Hans Kelsen et Leo Strauss Leo Strauss entre Athènes et Jérusalem Hans Kelsen, la volonté crée des valeurs en tout arbitraire La préoccupation morale chez les philosophes 2 - L'adieu à la morale de Kant La modernité de Kant Quels sont les fondements du système moral kantien ? Pourquoi l'extraordinaire succès intellectuel de la morale kantienne ? Alain Renaut, un philosophe sous l'orage De la philosophie à l'anthropologie 3 - Du libéralisme politique au communautarisme : John Rawls et Charles Taylor Rawls : thèmes et méthodes Les amalgames rawlsiens Charles Taylor, le Bien et l'individu communautaire 4 - De l'éthique discursive (Jürgen Habermas) au " principe responsabilité " (Hans Jonas)L'éthique discursive d'Habermas Critique philosophique (Hans Jonas, Karl-Otto Appel) Hans Jonas et la responsabilité envers les générations futures 5 - Friedrich Nietzsche, ou la révolution morale incomplète La négation de la métaphysique Freud et la nature des instincts Face au monde de l'immanence Nietzsche, créateur de la morale universelle Nietzsche, penseur de la modernité La révolution nietzschéenne 6 - Max Weber, morale et sociologie Éthique de conviction et éthique de responsabilité Le relativisme moral de Weber Jugements de fait et jugements de valeur La sociologie compréhensive dans ses limites Max Weber, " psychologue honteux " De la sociologie à l'anthropologie II / Le système sexué des valeurs, un universel en crise 7 - Premier bilan, et la suite Les impasses de la philosophie morale Après la morale, la question des valeurs 8 - Aux origines de la domination masculine, la coopération structurale La coopération structurale La chasse structurale Une certaine coopération à l'origine de l'humain 9 - Le système sexué des valeurs Le développement psychoaffectif de l'enfant selon les deux étapes Les trois archaïsmes Du sexe au genre, ou les assignations culturelles selon le sexe Femmes sorcières, hommes rationnels La correspondance entre les deux phases de maturation de l'enfant et les identités sexuées Un point d'étape 10 - La crise contemporaine des identités sexuées Ethos de genre et ethos organique chez l'homme L'identité féminine aujourd'hui À propos d'un éthos féminin organique La nouvelle nébuleuse identitaire féminine Du côté de l'enfant III / L'individualité post-patriarcale 11 - Les deux déterminants des valeurs : la société et l'anthropologie La vie humaine ne possède pas de sens, elle est en elle-même non-sens Faire face à la sortie de la transcendance religieuse et du nihilisme philosophique Nihilisme et individualité Des valeurs concrètes en place d'une morale abstraite D'où viennent les valeurs ? Quatre grandes époques de l'humanité 12 - Les individus en société, discussion avec Norbert Elias De la " société des individus " aux individus en société L'absence de sujet chez Norbert Elias L'individuation (psychique) L'affaliblissement contemporain de la vie intérieure, ou un " à la manière d'Elias " Les individus en société 13 - La science peut-elle délivrer une morale ? Quelles ressources offre la science ? La science peut-elle fonder une éthique sociale ? La science est-elle porteuse d'une éthique universelle ? La science peut-elle délivrer une éthique personnelle ? La maladie grave, pierre de touche de l'éthique personnelle 14 - Une première valeur universelle, l'" objectivation du réel " L'universalité de l'objectivation du réel, valeur de survie Les deux rationalités Une valeur universelle Qu'en est-il des valeurs démocratiques ? L'acte et l'objectivation du réel 15 - Une seconde valeur universelle, le psychofamilialisme Une opposition universelle entre deux éthiques Comparaision avec le système éthique wébérien La valeur-argent, qui voudrait devenir universelle Comment gérer sa vie singulière ? Les dérives liées à la crise du psychofamiliarisme social La nostalgie de l'autorité La tentation populiste Le succès des techniques de " développement personnel " Le processus de victimisation 16 - L'" indice de répression " De la définition de l'éthique à une hiérarchisation des éthiques Le XXe siècle européen à l'épreuve du jugement éthique Aux origines du blocage démocratique contemporain Le taylorisme, ou la technique contre l'humain La Première Guerre mondiale, l'accident qui a tué l'espoir L'indice de répression et les États totalitaires Conclusion. " Construire le sens de sa vie " L'écriture de l'existence Un sujet habité par l'anthropologie Avoir du pouvoir sur sa vie La démocratie participative Droits et devoirs de l'individu en société. ,Note biographique Gérard Mendel, psychanalyste et sociologue, est notamment l'auteur, aux Éditions La Découverte, deLa Psychanalyse revisitée, La Société n'est pas une famille, L'Acte est une aventure, Une histoire de l'autorité,etPourquoi la démocratie est en panne. Il est le fondateur de la sociopsychanalyse, qui inspire en France et à l'étranger plusieurs groupes de recherche et d'intervention. ,Présentation La réponse stimulante d'un psychanalyste de renom à la question centrale de nos contemporains : quel sens donner à sa vie ? Comme en témoigne l'engouement pour les techniques de " développement personnel ", ou la déconcertante mise en question des identités sexuées que nous vivons, l'individu contemporain est en crise. Les systèmes de valeurs traditionnels ne fonctionnent plus, qu'il s'agisse de la morale et des rapports de genre auparavant transmis par le système patriarcal à travers les religions, ou de la vision du progrès relayée par certaines idéologies politiques. Face à ce désarroi, Gérard Mendel montre dans ce livre stimulant que les " recettes psychologiques " en vogue passent à côté de l'essentiel : dans notre société postpatriarcale, dominée par la valeur-argent, chaque individu a et aura toujours davantage à inventer au moins partiellement sa vie, le sens à donner à son existence. Car nul ne peut vivre sans un système de valeurs, noyau central de l'identité. Mais ce système individuel, à construire par chacun d'entre nous, peut-il être partagé sur des points permettant à la société de fonctionner ? À partir d'une mise en perspective sur le long terme de la période de " crise " actuelle –; notamment en revisitant les classiques de la philosophie morale –;, Gérard Mendel mobilise les ressources de l'anthropologie générale pour repenser à nouveaux frais la vieille question des valeurs universelles. Et il explique en quoi –; et à quelles conditions sociales –; les ressources psychologiques de l'individu d'aujourd'hui peuvent lui permettre, à travers ses divers collectifs d'appartenance, de construire le sens de sa vie en conciliant la singularité et le social. Afficher moinsAfficher plus