Comment pensent les institutions

Name: Comment pensent les institutions
Brand: Douglas, Mary
SKU: GD-9782707142429
Price: 6.46 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 4.2 (5 reviews)

4.2

(5)

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

Sommaire Avant-propos en forme d'avertissement,par Alain Caillé Préface,par Georges Balandier Avertissement de l'auteur Introduction : Argumentaires pour la vie et pour la mort 1. Les institutions n'ont pas de cerveau Le programme Durkheim-Fleck " Collectif ", " mode " ou " monde " de pensée ? Le défi du fonctionnalisme et de l'individualisme 2. Ce n'est pas une question d'échelle M. Olson et le paradoxe du " passager clandestin " Des exceptions dépourvues de statut théorique La question des effets d'échelle Les autres facteurs de la coopération Au-delà de l'illusion communautaire 3. Le pourquoi de l'action collective Elster, critique du fonctionnalisme Vers un modèle Durkheim-Fleck élargi Une première synthèse Encore sur le fonctionnalisme et sa critique 4. Au fondement de l'institution : l'analogie L'approche conventionnaliste La naturalisation des conventions Des dieux et des ancêtres 5. C'est l'institution qui décrète l'identité Quelles analogies triomphent Ressemblance et classification L'apprentissage de la ressemblance Le social, le cognitif et le reste 6. Où l'on voit les institutions se souvenir et oublier Les cadres sociaux de la mémoire La mémoire des Nuers Science et amnésie Kenneth Arrow et le théorème de Condorcet 7. Un outil typique de l'importance des institutions : le cas de la psychologie Les limites de la psychologie sociale Pourquoi on oublie l'institution Haddon et l'émergence des conventions Du principe de cohérence 8. Comment les institutions font les classifications Dans le sillage de Max Weber ... Et de Durkheim Le poids des institutions au quotidien Quand nommer, c'est créer 9. Comment les nomenclatures changent. Des vins et des tissus... De l'appellation des vins 10. Comment les institutions décident de la vie et de la mort Le juste et le vrai commeartefacts Justice et égalité Brian Barry et l'universalité du juste L'écueil du relativisme Qui doit mourir ? Au-delà de l'individualisme méthodologique Bibliographie La connaissance de Soi Une conception humienne de la personne Une conception non occidentale et post-moderne L'unité du sujet enquestion Bibliographie Il n'y a pas de don gratuit Don et contre-don Le sens dupotlatch Libéralisme et individualisme L'épreuve du terrain L'économie politique du don L'héritage du don Bibliographie. ,Note biographique Mary Douglas, anthropologue, a enseigné aux universités de Londres, Columbia, Northwestern et Princeton. Ses travaux d'africaniste lui ont valu la Memorial Medal du Royal Institute. Elle a publié une quinzaine d'ouvrages, dontDe La souillure(Maspero, 1971 ; La Découverte, 1992, 2002), un des classiques de l'anthropologie, et d'autres titres consacrés à la logique des catégories de pensée (Natural Symbols, 1970 ;Implicit Meanings, 1975), au rapport de nos sociétés au risque (Risk and Culture, avec Aaron Wildavski, 1982) ou à la consommation (The World of Goods, avec Baron Isherwood, 1979). ,Présentation Un ouvrage classique de la célèbre anthropologue britanniqueMary Douglas. Les institutions pensent-elles ? Ont-elles un esprit en propre ? Dans ce livre, Mary Douglas prend à bras-le-corps toutes ces questions pour jeter les bases d'une théorie des institutions. On explique d'ordinaire le raisonnement humain par les propriétés de la pensée individuelle. Mary Douglas se focalise, elle, sur la culture et nous entraîne dans un parcours provocateur et passionné, placé sous le double patronage de la sociologie d'Émile Durkheim et de la philosophie des sciences de Ludwik Fleck. D'où il ressort que nous aurions tort de croire que seule la pensée des peuples primitifs serait modelée par les institutions, tandis que notre modernité verrait advenir une pensée véritablement individuelle. Les questions essentielles, les décisions de vie ou de mort, par exemple, ne peuvent jamais être résolues à un niveau purement individuel. Avec le présent livre, qu'elle considère comme une " introduction après coup " à son célèbreDe la souillure, Mary Douglas se place directement au cœur du débat épistémologique central des sciences sociales, grâce à une critique croisée de l'individualisme méthodologique et du holisme. Cet ouvrage est suivi de l'introduction à la traduction anglaise du fameuxEssai sur le donde Marcel Mauss et d'un texte sur l'identité du moi, qui ont déjà fait du bruit en France et à l'étranger. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet

Comment pensent les institutions: Suivi de" La connaissance de soi " et " Il n'y a pas de don gratuit "

Auteur

Editeur

Format

Poche

Publication

22 avril 2004

Traduction

Abeillé, Anne

Audience

Adulte - Grand Public

Pages

224

Taille

19.2 x 12.7 x 1.4 cm

Poids

231

ISBN-13

9782707142429

Douglas, Mary

Comment pensent les institutions

4.2

(5)

12,45 €

13,50 € -7%

Le Pitch

Sommaire Avant-propos en forme d'avertissement,par Alain Caillé Préface,par Georges Balandier Avertissement de l'auteur Introduction : Argumentaires pour la vie et pour la mort 1. Les institutions n'ont pas de cerveau Le programme Durkheim-Fleck " Collectif ", " mode " ou " monde " de pensée ? Le défi du fonctionnalisme et de l'individualisme 2. Ce n'est pas une question d'échelle M. Olson et le paradoxe du " passager clandestin " Des exceptions dépourvues de statut théorique La question des effets d'échelle Les autres facteurs de la coopération Au-delà de l'illusion communautaire 3. Le pourquoi de l'action collective Elster, critique du fonctionnalisme Vers un modèle Durkheim-Fleck élargi Une première synthèse Encore sur le fonctionnalisme et sa critique 4. Au fondement de l'institution : l'analogie L'approche conventionnaliste La naturalisation des conventions Des dieux et des ancêtres 5. C'est l'institution qui décrète l'identité Quelles analogies triomphent Ressemblance et classification L'apprentissage de la ressemblance Le social, le cognitif et le reste 6. Où l'on voit les institutions se souvenir et oublier Les cadres sociaux de la mémoire La mémoire des Nuers Science et amnésie Kenneth Arrow et le théorème de Condorcet 7. Un outil typique de l'importance des institutions : le cas de la psychologie Les limites de la psychologie sociale Pourquoi on oublie l'institution Haddon et l'émergence des conventions Du principe de cohérence 8. Comment les institutions font les classifications Dans le sillage de Max Weber ... Et de Durkheim Le poids des institutions au quotidien Quand nommer, c'est créer 9. Comment les nomenclatures changent. Des vins et des tissus... De l'appellation des vins 10. Comment les institutions décident de la vie et de la mort Le juste et le vrai commeartefacts Justice et égalité Brian Barry et l'universalité du juste L'écueil du relativisme Qui doit mourir ? Au-delà de l'individualisme méthodologique Bibliographie La connaissance de Soi Une conception humienne de la personne Une conception non occidentale et post-moderne L'unité du sujet enquestion Bibliographie Il n'y a pas de don gratuit Don et contre-don Le sens dupotlatch Libéralisme et individualisme L'épreuve du terrain L'économie politique du don L'héritage du don Bibliographie. ,Note biographique Mary Douglas, anthropologue, a enseigné aux universités de Londres, Columbia, Northwestern et Princeton. Ses travaux d'africaniste lui ont valu la Memorial Medal du Royal Institute. Elle a publié une quinzaine d'ouvrages, dontDe La souillure(Maspero, 1971 ; La Découverte, 1992, 2002), un des classiques de l'anthropologie, et d'autres titres consacrés à la logique des catégories de pensée (Natural Symbols, 1970 ;Implicit Meanings, 1975), au rapport de nos sociétés au risque (Risk and Culture, avec Aaron Wildavski, 1982) ou à la consommation (The World of Goods, avec Baron Isherwood, 1979). ,Présentation Un ouvrage classique de la célèbre anthropologue britanniqueMary Douglas. Les institutions pensent-elles ? Ont-elles un esprit en propre ? Dans ce livre, Mary Douglas prend à bras-le-corps toutes ces questions pour jeter les bases d'une théorie des institutions. On explique d'ordinaire le raisonnement humain par les propriétés de la pensée individuelle. Mary Douglas se focalise, elle, sur la culture et nous entraîne dans un parcours provocateur et passionné, placé sous le double patronage de la sociologie d'Émile Durkheim et de la philosophie des sciences de Ludwik Fleck. D'où il ressort que nous aurions tort de croire que seule la pensée des peuples primitifs serait modelée par les institutions, tandis que notre modernité verrait advenir une pensée véritablement individuelle. Les questions essentielles, les décisions de vie ou de mort, par exemple, ne peuvent jamais être résolues à un niveau purement individuel. Avec le présent livre, qu'elle considère comme une " introduction après coup " à son célèbreDe la souillure, Mary Douglas se place directement au cœur du débat épistémologique central des sciences sociales, grâce à une critique croisée de l'individualisme méthodologique et du holisme. Cet ouvrage est suivi de l'introduction à la traduction anglaise du fameuxEssai sur le donde Marcel Mauss et d'un texte sur l'identité du moi, qui ont déjà fait du bruit en France et à l'étranger. Afficher moinsAfficher plus