La culture des individus

Name: La culture des individus
Brand: Lahire, Bernard
SKU: PR-9782707142221
Price: 12.75 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 4.0 (26 reviews)

4.0

(26)

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

Sommaire Remerciements Introduction Transformer le regard La culture à l'échelle individuelle Chiffrer le singulier Des tableaux statistiques aux portraits individuels Distinction de soi et vie digne d'être vécue I. Légitimité, domination et croyance 1. Pouvoirs et limites de la théorie de la légitimité culturelle Les éléments constitutifs de la théorie de la légitimité culturelle Croyance et domination Pluralité des ordres de légitimité culturelle et variations intra-individuelles Hiérarchies scolaires, hiérarchies culturelles 2. La production historique des hiérarchies culturelles " Culture froide " vs " culture chaude " Européanisation de l'Amérique, américanisation de l'Europe Un Français en Amérique 3. Mesurer la légitimité culturelle Le pur et l'impur Monsieur L. II. Construire les profils culturels individuels Il n'y a pas de science sociale que du caché Critique de la raison pragmatique 4. Catégories, types et profils Figures idéaltypiques et caricaturisations du monde social Analyse des correspondances et idéaltypes Lectures à contre-courant Des marges non marginales 5. Des transferts imparfaits Les effets locaux de la socialisation littéraire L'association des contraires Retour sur La Disctinction 6.Profils consonants, profils dissonants Un tableau n'efface pas l'autre Profils à trois, quatre, cinq et six variables Profils à trois variables Profils à quatre variables Profils à cinq et six variables Profils à sept variables Variations inter-individuelles et singularités individuelles Des profils et des catégories Qui composent les différents types de profils ? L'horizon des probables III. Les profils culturels en portraits 7. L'homogénéité par le haut et par le bas Des profils culturels consonants très légitimes Des profils culturels consonants peu légitimes 8. Les formes de l'hétérogénéité culturelle individuelle Une manière d'éluder le problème La métaphore zoologique : omnivores et univores Déterminants sociaux des profils et variations intra-individuelles 9. Profils culturels dissonants dans les classes supérieures 10. Profils culturels dissonants dans les classes moyennes 11. Profils culturels dissonants dans les classes populaires IV. Mobilités et influences 12. Petits et grands déplacements sociaux Les effets de l'ascension 13. Des vies culturelles sous influences Influences conjugales Influences amicales Les pratiques d'accompagnement 14. La jeunesse n'est pas qu'un mot : la vie sous triple contrainte Profils culturels dissonants dans les classes supérieures Profils culturels dissonants dans les classes moyennes Profil culturel dissonant dans les classes populaires Profils culturels dissonants à tendance peu légitime dans les classes populaires V. Dévaluation du capital littéraire et artistique, divertissement et mélange des genres 15. Baisse d'intensité de la foi en la culture littéraire et artistique La baisse de la valeur esprit Une baisse mesurable Culture générale et cultures spécialisées À bonne distance de la culture littéraire et artistique... Des frontières plus floues Bandes dessinées et séries télévisées : même combat 16. Tensions et relâchements, en public et en privé Des vies stressantes Karaoké et libération publique des tensions Culture en privé, gratuité et affaiblissement des effets de légitimité Détente vs ouverture culturelle Privatisation de la culture et rapport aux normes légitimes Gratuité et engagement de soi : télévision et cinéma 17. Confusion ou mélange des genres ? Les mélanges télévisuels de genres Les savants mélanges du " populaire André Rieu " Théorie esthétique de l'hétérogénéité et du mélange des genres Critiques de la situation Conclusion : Les distinctions individuelles Hiérarchies et jugements culturels Les distinctions inter-individuelles : le goût des autres Distinction de soi et lutte de soi contre soi Des ascètes improbables : les fonctions sociales de l'idéal Post-scriptum : Individu et sociologie La science des variations mentales et comportementales Variations et réalités macrosociologiques Variations inter-civilisations, inter-époques et inter-sociétés Variations intra-sociétés : milieu, groupe, classe et catégorie Le mauvais sort fait aux variations individuelles Personnification des collectifs et exclusion de l'individu Individu : trop universel ou trop singulier Lutter contre certaines habitudes de pensée Résister à l'air du temps Appuis et contre-appuis scientifiques Addenda : Propositions-Annexes méthologiques Documents écrits et audiovisuels exploités Liste des personnes interviewées Les invités de Tout le monde en parle Liste des films soumis aux enquêtés lors des entretiens avec des adultes Bibliographie. ,Note biographique Bernard Lahireest professeur de sociologie à l'École normale supérieure Lettres et sciences humaines et directeur du Groupe de recherche sur la socialisation (CNRS/Université Lyon 2/ENS-LSH). Il est notamment l'auteur deTableaux de familles(Gallimard/Seuil, 1995),L'Homme pluriel(Nathan, 1998),L'Invention de l'"illettrisme "(La Découverte, 1999) etPortraits sociologiques(Nathan, 2002). ,Présentation Un livre qui conteste l'héritage théorique deLa Distinctionde Pierre Bourdieu et propose une autre vision des pratiques culturelles. On prête au philosophe Ludwig Wittgenstein un goût quasi enfantin pour les histoires policières et les baraques foraines et l'on sait que Jean-Paul Sartre aimait regarder des westerns à la télévision et préférait les romans de la " Série noire " aux ouvrages de Wittgenstein. Simples coquetteries de philosophes ? Rien n'est moins sûr. Ce qui étonne dans ces histoires, c'est le décalage entre les portraits que l'on dresse d'eux en philosophes et ce que l'on apprend par ailleurs de leurs pratiques et de leurs goûts culturels. Mais on se tromperait en considérant qu'il s'agit d'exceptions statistiques qui confirment la règle générale de " cohérence culturelle ". De caricatures en vulgarisations schématiques des travaux sociologiques, on a fini par penser que nos sociétés, marquées par le maintien de grandes inégalités sociales d'accès à la culture, étaient réductibles à un tableau assez simple : des classes dominantes cultivées, des classes moyennes caractérisées par une " bonne volonté culturelle " et des classes dominées tenues à distance de la culture. Dans ce livre qui combine solidité argumentative et ampleur du matériau empirique (données statistiques, plus de cent entretiens, etc.), Bernard Lahire propose de transformer notre vision ordinaire des rapports à la culture. Il met ainsi en lumière un fait fondamental : la frontière entre la " haute culture " et la " sous-culture " ou le " simple divertissement " ne sépare pas seulement les classes sociales, mais partage les différentes pratiques et préférences culturelles des mêmes individus, dans toutes les classes de la société. Bernard Lahire montre qu'une majorité d'individus présentent des profils dissonants qui associent des pratiques culturelles allant des plus légitimes auxmoins légitimes. Si le monde social est un champ de luttes, les individus sont souvent eux-mêmes les arènes d'une lutte des classements, d'une lutte de soi contre soi. Une nouvelle image du monde social apparaît alors, qui ne néglige pas les singularités individuelles et évite la caricature culturelle des groupes. Afficher moinsAfficher plus

Lahire, Bernard

La culture des individus

4.0

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Le Pitch

Sommaire Remerciements Introduction Transformer le regard La culture à l'échelle individuelle Chiffrer le singulier Des tableaux statistiques aux portraits individuels Distinction de soi et vie digne d'être vécue I. Légitimité, domination et croyance 1. Pouvoirs et limites de la théorie de la légitimité culturelle Les éléments constitutifs de la théorie de la légitimité culturelle Croyance et domination Pluralité des ordres de légitimité culturelle et variations intra-individuelles Hiérarchies scolaires, hiérarchies culturelles 2. La production historique des hiérarchies culturelles " Culture froide " vs " culture chaude " Européanisation de l'Amérique, américanisation de l'Europe Un Français en Amérique 3. Mesurer la légitimité culturelle Le pur et l'impur Monsieur L. II. Construire les profils culturels individuels Il n'y a pas de science sociale que du caché Critique de la raison pragmatique 4. Catégories, types et profils Figures idéaltypiques et caricaturisations du monde social Analyse des correspondances et idéaltypes Lectures à contre-courant Des marges non marginales 5. Des transferts imparfaits Les effets locaux de la socialisation littéraire L'association des contraires Retour sur La Disctinction 6.Profils consonants, profils dissonants Un tableau n'efface pas l'autre Profils à trois, quatre, cinq et six variables Profils à trois variables Profils à quatre variables Profils à cinq et six variables Profils à sept variables Variations inter-individuelles et singularités individuelles Des profils et des catégories Qui composent les différents types de profils ? L'horizon des probables III. Les profils culturels en portraits 7. L'homogénéité par le haut et par le bas Des profils culturels consonants très légitimes Des profils culturels consonants peu légitimes 8. Les formes de l'hétérogénéité culturelle individuelle Une manière d'éluder le problème La métaphore zoologique : omnivores et univores Déterminants sociaux des profils et variations intra-individuelles 9. Profils culturels dissonants dans les classes supérieures 10. Profils culturels dissonants dans les classes moyennes 11. Profils culturels dissonants dans les classes populaires IV. Mobilités et influences 12. Petits et grands déplacements sociaux Les effets de l'ascension 13. Des vies culturelles sous influences Influences conjugales Influences amicales Les pratiques d'accompagnement 14. La jeunesse n'est pas qu'un mot : la vie sous triple contrainte Profils culturels dissonants dans les classes supérieures Profils culturels dissonants dans les classes moyennes Profil culturel dissonant dans les classes populaires Profils culturels dissonants à tendance peu légitime dans les classes populaires V. Dévaluation du capital littéraire et artistique, divertissement et mélange des genres 15. Baisse d'intensité de la foi en la culture littéraire et artistique La baisse de la valeur esprit Une baisse mesurable Culture générale et cultures spécialisées À bonne distance de la culture littéraire et artistique... Des frontières plus floues Bandes dessinées et séries télévisées : même combat 16. Tensions et relâchements, en public et en privé Des vies stressantes Karaoké et libération publique des tensions Culture en privé, gratuité et affaiblissement des effets de légitimité Détente vs ouverture culturelle Privatisation de la culture et rapport aux normes légitimes Gratuité et engagement de soi : télévision et cinéma 17. Confusion ou mélange des genres ? Les mélanges télévisuels de genres Les savants mélanges du " populaire André Rieu " Théorie esthétique de l'hétérogénéité et du mélange des genres Critiques de la situation Conclusion : Les distinctions individuelles Hiérarchies et jugements culturels Les distinctions inter-individuelles : le goût des autres Distinction de soi et lutte de soi contre soi Des ascètes improbables : les fonctions sociales de l'idéal Post-scriptum : Individu et sociologie La science des variations mentales et comportementales Variations et réalités macrosociologiques Variations inter-civilisations, inter-époques et inter-sociétés Variations intra-sociétés : milieu, groupe, classe et catégorie Le mauvais sort fait aux variations individuelles Personnification des collectifs et exclusion de l'individu Individu : trop universel ou trop singulier Lutter contre certaines habitudes de pensée Résister à l'air du temps Appuis et contre-appuis scientifiques Addenda : Propositions-Annexes méthologiques Documents écrits et audiovisuels exploités Liste des personnes interviewées Les invités de Tout le monde en parle Liste des films soumis aux enquêtés lors des entretiens avec des adultes Bibliographie. ,Note biographique Bernard Lahireest professeur de sociologie à l'École normale supérieure Lettres et sciences humaines et directeur du Groupe de recherche sur la socialisation (CNRS/Université Lyon 2/ENS-LSH). Il est notamment l'auteur deTableaux de familles(Gallimard/Seuil, 1995),L'Homme pluriel(Nathan, 1998),L'Invention de l'"illettrisme "(La Découverte, 1999) etPortraits sociologiques(Nathan, 2002). ,Présentation Un livre qui conteste l'héritage théorique deLa Distinctionde Pierre Bourdieu et propose une autre vision des pratiques culturelles. On prête au philosophe Ludwig Wittgenstein un goût quasi enfantin pour les histoires policières et les baraques foraines et l'on sait que Jean-Paul Sartre aimait regarder des westerns à la télévision et préférait les romans de la " Série noire " aux ouvrages de Wittgenstein. Simples coquetteries de philosophes ? Rien n'est moins sûr. Ce qui étonne dans ces histoires, c'est le décalage entre les portraits que l'on dresse d'eux en philosophes et ce que l'on apprend par ailleurs de leurs pratiques et de leurs goûts culturels. Mais on se tromperait en considérant qu'il s'agit d'exceptions statistiques qui confirment la règle générale de " cohérence culturelle ". De caricatures en vulgarisations schématiques des travaux sociologiques, on a fini par penser que nos sociétés, marquées par le maintien de grandes inégalités sociales d'accès à la culture, étaient réductibles à un tableau assez simple : des classes dominantes cultivées, des classes moyennes caractérisées par une " bonne volonté culturelle " et des classes dominées tenues à distance de la culture. Dans ce livre qui combine solidité argumentative et ampleur du matériau empirique (données statistiques, plus de cent entretiens, etc.), Bernard Lahire propose de transformer notre vision ordinaire des rapports à la culture. Il met ainsi en lumière un fait fondamental : la frontière entre la " haute culture " et la " sous-culture " ou le " simple divertissement " ne sépare pas seulement les classes sociales, mais partage les différentes pratiques et préférences culturelles des mêmes individus, dans toutes les classes de la société. Bernard Lahire montre qu'une majorité d'individus présentent des profils dissonants qui associent des pratiques culturelles allant des plus légitimes auxmoins légitimes. Si le monde social est un champ de luttes, les individus sont souvent eux-mêmes les arènes d'une lutte des classements, d'une lutte de soi contre soi. Une nouvelle image du monde social apparaît alors, qui ne néglige pas les singularités individuelles et évite la caricature culturelle des groupes. Afficher moinsAfficher plus