Éthique économique et sociale

Name: Éthique économique et sociale
Brand: Arnsperger, Christian
SKU: AV-9782707139443
Price: 4.0 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 3.6 (7 reviews)

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Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

Note biographique Christian Arnspergerest économiste.Philippe Van Parijsest philosophe. ,Sommaire Prologue :L'éthique économique et sociale, version " moderne " 1. Jugements de valeur et jugements de fait 2. L'objet de l'éthique économique et sociale L'éthique économique L'éthique sociale 3. La méthode de l'équilibre réfléchi Le défi de Hume Une quête de cohérence, non de fondement absolu 4. Le privilège de la justice sociale 5. Quatre approches Première partie : Quatre points cardinaux I / L'utilitarisme 1. La maximisation du bien-être agrégé 2. Utilitarisme classique et utilitarisme moyen 3. Le problème de la mesure et l'économie du bien-être parétienne 4. La théorie du choix social et le paradoxe de Condorcet 5. La question des inégalités 6. Les droits fondamentaux sont-ils bafoués et instrumentalisés ? II / Le libertarisme 1. Le principe de propriété de soi 2. Le principe de juste circulation 3. Le principe d'appropriation originelle 4. Une conception strictement " procédurale " de la justice 5. Mise en œuvre Une table rase inaugurale ? Un anarcho-capitalisme ? 6. Souci de liberté ou fétichisme des droits ? L'efficacité L'égalité La liberté ? III / Le marxisme 1. La dimension éthique du marxisme 2. L'efficacité du socialisme et l'aliénation 3. La justice du socialisme et l'exploitation 4. Le droit du travailleur au fruit de son travail 5. L'échange inégal 6. L'inégalité de dotations IV / L'égalitarisme libéral de John Rawls 1. Les biens premiers 2. Les principes d'égale liberté et d'égalité équitable des chances 3. Le principe de différence 4. La hiérarchie des trois principes 5. La justification par la position originelle 6. Socialisme libéral et démocratie des propriétaires V / Variations à partir de Rawls 1. Justice et travail Faut-il subventionner les surfers de Malibu ? Le loisir comme bien premier Le maximin des dons 2. Justice et handicap L'égalité des chances de bien-être La justice comme égalité des capacités fondamentales La diversité non dominée L'égalité des ressources 3. Justice et nation Une position originelle pour les peuples ? Un principe de différence global Deuxième partie : Deux problématiques en guise d'exemples VI / Les soins de santé peuvent-ils être laissés au libre jeu du marché ? 1. L'utilitarisme : de la présomption pour le marché au calcul des QALYs Une présomption pour le marché Les bienfaits de l'assurance obligatoire Quelle analyse coût-bénéfice ? 2. Le libertarisme : la souveraineté des patients et des soignants 3. Le marxisme : réduire l'exploitation par les besoins L'exploitation capitaliste renforcée L'exploitation généralisée 4. L'égalitarisme libéral : une assurance santé de base Une présomption en faveur d'une redistribution en espèces Un exercice sous voile d'ignorance VII / Faut-il ouvrir les frontières ? 1. L'utilitarisme : l'écheveau des externalités 2. Le libertarisme : le droit fondamental à la mobilité universelle 3. Le marxisme : abolir l'exploitation nationale 4. L'égalitarisme libéral : deux versions diamétralement opposées Le droit des peuples à se protéger Une présomption pour la mobilité La convenance entre États Épilogue : Justice sociale et éthique personnelle 1. La division du travail moral Le dualisme de Rawls : prendre au sérieux le pluralisme Le défi de Cohen : les incitants comme rançon Agir sur les institutions informelles Susciter les dispositions solidaires 2. Changer la vie ? Repères bibliographiques. ,Présentation L'éthique, désormais, est partout. Qu'il s'agisse de stocker des déchets nucléaires ou de reconnaître des cultes, de déterminer les critères de promotion au sein d'une entreprise ou les conditions de la réduction de la dette d'une nation, il n'y a pas de question économique ou sociale de quelque importance qui puisse aujourd'hui se passer d'une réflexion éthique explicite. L'éthique peut-elle répondre aux immenses espoirs placés en elle ? Seulement si elle s'astreint à une argumentation à la fois rigoureuse et concrète et si elle prend pleinement acte du caractère pluraliste de nos sociétés. À la fois didactique et engagé, ce livre introduit à la pratique de l'éthique ainsi conçue. Il en présente les références fondamentales : les approches utilitariste et libertarienne, un marxisme revigoré, l'égalitarisme libéral de John Rawls et AmartyaSen. Et il illustre cette pratique à l'œuvre dans deux domaines : les soins de santé et l'immigration. Support idéal pour l'initiation d'élèves et d'étudiants, ce livre s'adresse aussi à quiconque veut doter son engagement d'une base éthique cohérente, sans cynisme ni naïveté, sans fanatisme ni fatalisme. Afficher moinsAfficher plus

Arnsperger, Christian

Éthique économique et sociale

3.6

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Note biographique Christian Arnspergerest économiste.Philippe Van Parijsest philosophe. ,Sommaire Prologue :L'éthique économique et sociale, version " moderne " 1. Jugements de valeur et jugements de fait 2. L'objet de l'éthique économique et sociale L'éthique économique L'éthique sociale 3. La méthode de l'équilibre réfléchi Le défi de Hume Une quête de cohérence, non de fondement absolu 4. Le privilège de la justice sociale 5. Quatre approches Première partie : Quatre points cardinaux I / L'utilitarisme 1. La maximisation du bien-être agrégé 2. Utilitarisme classique et utilitarisme moyen 3. Le problème de la mesure et l'économie du bien-être parétienne 4. La théorie du choix social et le paradoxe de Condorcet 5. La question des inégalités 6. Les droits fondamentaux sont-ils bafoués et instrumentalisés ? II / Le libertarisme 1. Le principe de propriété de soi 2. Le principe de juste circulation 3. Le principe d'appropriation originelle 4. Une conception strictement " procédurale " de la justice 5. Mise en œuvre Une table rase inaugurale ? Un anarcho-capitalisme ? 6. Souci de liberté ou fétichisme des droits ? L'efficacité L'égalité La liberté ? III / Le marxisme 1. La dimension éthique du marxisme 2. L'efficacité du socialisme et l'aliénation 3. La justice du socialisme et l'exploitation 4. Le droit du travailleur au fruit de son travail 5. L'échange inégal 6. L'inégalité de dotations IV / L'égalitarisme libéral de John Rawls 1. Les biens premiers 2. Les principes d'égale liberté et d'égalité équitable des chances 3. Le principe de différence 4. La hiérarchie des trois principes 5. La justification par la position originelle 6. Socialisme libéral et démocratie des propriétaires V / Variations à partir de Rawls 1. Justice et travail Faut-il subventionner les surfers de Malibu ? Le loisir comme bien premier Le maximin des dons 2. Justice et handicap L'égalité des chances de bien-être La justice comme égalité des capacités fondamentales La diversité non dominée L'égalité des ressources 3. Justice et nation Une position originelle pour les peuples ? Un principe de différence global Deuxième partie : Deux problématiques en guise d'exemples VI / Les soins de santé peuvent-ils être laissés au libre jeu du marché ? 1. L'utilitarisme : de la présomption pour le marché au calcul des QALYs Une présomption pour le marché Les bienfaits de l'assurance obligatoire Quelle analyse coût-bénéfice ? 2. Le libertarisme : la souveraineté des patients et des soignants 3. Le marxisme : réduire l'exploitation par les besoins L'exploitation capitaliste renforcée L'exploitation généralisée 4. L'égalitarisme libéral : une assurance santé de base Une présomption en faveur d'une redistribution en espèces Un exercice sous voile d'ignorance VII / Faut-il ouvrir les frontières ? 1. L'utilitarisme : l'écheveau des externalités 2. Le libertarisme : le droit fondamental à la mobilité universelle 3. Le marxisme : abolir l'exploitation nationale 4. L'égalitarisme libéral : deux versions diamétralement opposées Le droit des peuples à se protéger Une présomption pour la mobilité La convenance entre États Épilogue : Justice sociale et éthique personnelle 1. La division du travail moral Le dualisme de Rawls : prendre au sérieux le pluralisme Le défi de Cohen : les incitants comme rançon Agir sur les institutions informelles Susciter les dispositions solidaires 2. Changer la vie ? Repères bibliographiques. ,Présentation L'éthique, désormais, est partout. Qu'il s'agisse de stocker des déchets nucléaires ou de reconnaître des cultes, de déterminer les critères de promotion au sein d'une entreprise ou les conditions de la réduction de la dette d'une nation, il n'y a pas de question économique ou sociale de quelque importance qui puisse aujourd'hui se passer d'une réflexion éthique explicite. L'éthique peut-elle répondre aux immenses espoirs placés en elle ? Seulement si elle s'astreint à une argumentation à la fois rigoureuse et concrète et si elle prend pleinement acte du caractère pluraliste de nos sociétés. À la fois didactique et engagé, ce livre introduit à la pratique de l'éthique ainsi conçue. Il en présente les références fondamentales : les approches utilitariste et libertarienne, un marxisme revigoré, l'égalitarisme libéral de John Rawls et AmartyaSen. Et il illustre cette pratique à l'œuvre dans deux domaines : les soins de santé et l'immigration. Support idéal pour l'initiation d'élèves et d'étudiants, ce livre s'adresse aussi à quiconque veut doter son engagement d'une base éthique cohérente, sans cynisme ni naïveté, sans fanatisme ni fatalisme. Afficher moinsAfficher plus