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Quel savoir pour l'éthique ?

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Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Note biographique Francisco J. Varela(1946-2001), neurobiologiste d'origine chilienne de renommée internationale, a été directeur de recherche au CNRS, associé au Centre de recherche en épistémologie appliquée (CREA, École polytechnique) et au Laboratoire de psychosociologie cognitive de La Salpêtrière. ,Sommaire Préface 1. Savoir-faire et savoirs Exposé de la question Le faire-face immédiat et les sciences de la cognition Problèmes anciens, formes nouvelles Micromonde et micro-identités La connaissance comme énaction Des schémas sensori-moteurs aux capacités cognitives Le savoir-faire et les savoirs reconsidérés 2. Du savoir-faire éthique L'expert en éthique Le point de vue des traditions d'enseignement La clé pragmatique de la compétence éthique Du moi cognitif fragmenté 3. L'incarnation de la vacuité Le moi fragmenté et les agents cognitifs, encore Propriétés émergentes et moi virtuel Le moi en tant que personne virtuelle 4. La pragmatique du moi virtuel La propostion Les leçons de la psychanalyse La leçon des traditions d'enseignement. ,Présentation Ce livre part de l'idée que l'éthique de l'action humaine se rapproche plus de la sagesse que de la raison : il s'agit de mieux comprendre ce qu'est être bon plutôt que d'avoir un jugement correct dans des situations particulières. Les sciences cognitives redonnent aujourd'hui une valeur centrale à l'agir immédiat, à savoir les situations où une action adéquate émerge d'une circonstance particulière –; et ce en contraste avec la tradition dominante selon laquelle l'abstraction et le raisonnement sont au centre des activités cognitives. L'auteur examine ainsi le rôle de l'immédiateté et de la spontanéité dans la vie cognitive. Ce dépassement de la vision rationaliste de l'agir trouve une résonance dans le champ éthique avec la philosophie pragmatiste et les traditions de sagesse. Plutôt que de rechercher ou d'édicter des normes du juste ou du bien, une éthique pragmatique doit retrouver nos capacités d'action incarnée et les cultiver à partir du quotidien jusqu'au niveau d'une sagesse. L'auteur confronte cette approche aux grandes traditions de sagesse orientale –; le confucianisme, le taoïsme et le bouddhisme. Dans ces traditions, l'homme vertueux, l'expert en éthique, n'agit pas d'après un ensemble de règles morales, mais incarne plutôt un " savoir-faire ". Afficher moinsAfficher plus

Quel savoir pour l'éthique ?

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Le Pitch

Note biographique Francisco J. Varela(1946-2001), neurobiologiste d'origine chilienne de renommée internationale, a été directeur de recherche au CNRS, associé au Centre de recherche en épistémologie appliquée (CREA, École polytechnique) et au Laboratoire de psychosociologie cognitive de La Salpêtrière. ,Sommaire Préface 1. Savoir-faire et savoirs Exposé de la question Le faire-face immédiat et les sciences de la cognition Problèmes anciens, formes nouvelles Micromonde et micro-identités La connaissance comme énaction Des schémas sensori-moteurs aux capacités cognitives Le savoir-faire et les savoirs reconsidérés 2. Du savoir-faire éthique L'expert en éthique Le point de vue des traditions d'enseignement La clé pragmatique de la compétence éthique Du moi cognitif fragmenté 3. L'incarnation de la vacuité Le moi fragmenté et les agents cognitifs, encore Propriétés émergentes et moi virtuel Le moi en tant que personne virtuelle 4. La pragmatique du moi virtuel La propostion Les leçons de la psychanalyse La leçon des traditions d'enseignement. ,Présentation Ce livre part de l'idée que l'éthique de l'action humaine se rapproche plus de la sagesse que de la raison : il s'agit de mieux comprendre ce qu'est être bon plutôt que d'avoir un jugement correct dans des situations particulières. Les sciences cognitives redonnent aujourd'hui une valeur centrale à l'agir immédiat, à savoir les situations où une action adéquate émerge d'une circonstance particulière –; et ce en contraste avec la tradition dominante selon laquelle l'abstraction et le raisonnement sont au centre des activités cognitives. L'auteur examine ainsi le rôle de l'immédiateté et de la spontanéité dans la vie cognitive. Ce dépassement de la vision rationaliste de l'agir trouve une résonance dans le champ éthique avec la philosophie pragmatiste et les traditions de sagesse. Plutôt que de rechercher ou d'édicter des normes du juste ou du bien, une éthique pragmatique doit retrouver nos capacités d'action incarnée et les cultiver à partir du quotidien jusqu'au niveau d'une sagesse. L'auteur confronte cette approche aux grandes traditions de sagesse orientale –; le confucianisme, le taoïsme et le bouddhisme. Dans ces traditions, l'homme vertueux, l'expert en éthique, n'agit pas d'après un ensemble de règles morales, mais incarne plutôt un " savoir-faire ". Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Quel savoir pour l'éthique ?: Action, sagesse et cognition
Editeur
Format
Poche
Publication
15 avril 2004
Traduction
Regnot, Franz
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
132
Taille
19.1 x 12.7 x 1 cm
Poids
140
ISBN-13
9782707137487

Auteur

Livré entre : 11 juillet - 16 juillet
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